الفصل 65: الممتحنون
الفصل 65: الممتحنون
أمسك لو يانغ بخاتم التخزين الخاص بتشين يوانهوا؛ وبعد عدة محاولات فاشلة لفتحه، هز رأسه بأسف: "يا للخسارة، هذا الخاتم مبرمج ليفتحه تشين يوانهوا بنفسه فقط. ولا فائدة من كَسره بالقوة؛ فذلك سينهي المساحة الداخلية ويدمرها، مما يجعل استرجاع أي شيء بداخلها مستحيلاً. لنذهب لتفقد منزله، لعلنا نجد شيئاً ذا قيمة هناك." وأشار لرفيقيه بالتحرك.
وكان شبح عون النمر الذي خدع تشين يوانهوا يتبعهما من الخلف؛ ورأى مان غو أنه يستحق مكافأة على جهوده، فقرر إعطاءه سيخين من لحم الضأن المشوي. ومن الناحية النظرية، إذا حُرق سيخ اللحم حتى يتفحم كقربان، فسيتمكن الشبح من التهامه؛ أما مسألة هل سيتذوق طعمه اللذيذ الأصلي أم طعم الحرق فقط، فهذا يحتاج لتجربة عملية!
وعندما وصلوا إلى دارة تشين يوانهوا، وجدوها فارغة بلا أدنى مظهر للزينة؛ والأرجح أن المرء سيشعر بوحشة شديدة إن عاش في هذا المكان بمفرده.
توجه الثلاثة نحو غرفة التدريب؛ وبخلاف تمثال يشمي، لم يكن هناك سوى رفين يمتلئان بكتب ومخطوطات لتقنيات زراعية شتى. وكانت ملامح التمثال اليشمي غير واضحة المعالم، ويرتدي رداءً طويلاً سابغاً يخفي جنسه بالكامل.
دار مينغ جينغتشو دورتين حول التمثال وقال: "يفترض أن هذا معبود عقيدة الأبدية، 'الإله الخالد الأبدي'." ورغم أن حجر اليشم المصنوع منه كان نفيساً، إلا أن مهارة النحت كانت متواضعة؛ فمن لا يتمنى أن يُنحت معبوده بشكل مفعم بالحياة؟
مرر لو يانغ أصابعه على كعوب الكتب وراح يقرأ عناوينها: "تعويذة ردع الماء، مقدمة في المصفوفات، صد حركات السيف… كلها تقنيات عادية ومبتذلة جداً، حتى إنه يمكن إيجاد مثلها في الطابق الأول من مكتبة أسفار طائفتنا."
ثم سحب كتاباً آخر عشوائياً: "الأساليب الشائعة لإرضاء رؤسائك، فهم الطبيعة البشرية، المكائد والمؤامرات… ما خطب كل هذا الهراء؟!" وكان الكتاب الذي التقطه بالصدفة هو "الأساليب الشائعة لإرضاء رؤسائك". وبدت أطراف أوراقه مهترئة ومتآكلة، مما يثبت بوضوح عدد المرات الهائل التي قرأ فيها تشين يوانهوا هذا الكتاب!
قرأ لو يانغ بصوت مسموع:
"الأسلوب الأول: أن تصبح فرداً من عائلة رئيسك؛ وحسب سنك، يمكنك استهداف رئيسك مباشرة أو استهداف ذريته."
[ملاحظة تشين يوانهوا بالهامش:
زعيم الفرع لا يخلع قناعه أبداً. هويته مجهولة. جنسه غير معروف. يستحيل الاقتراب منه، وفكرة مصاهرته مستحيلة تماماً!]
"الأسلوب الثاني: تقديم الهدايا الثمينة؛ فالتحف الفاقعة تجعل المانح يبدو متكلفاً، ويُفضل تقديم هدايا باهظة تتسم بالبساطة والوقار."
[ملاحظة تشين يوانهوا:
اقترضت دَيْناً بفوائد لشراء عرش يشمي لزعيم الفرع، عسى أن يثمر الأمر بنتيجة طيبة!]
"الأسلوب الثالث: تنمية اهتمامات مشتركة؛ راقب هوايات رئيسك بدقة ومارس الهواية نفسها."
[ملاحظة تشين يوانهوا:
هواية زعيم الفرع هي صيد الأسماك. رافقته للصيد عند النهر، فصدت سمكاً أكثر منه بكثير… أتمنى ألا يحقد عليّ ويحسد موهبتي الفذة!]
"الأسلوب الرابع…
الأسلوب الخامس…"
لقد بذل تشين يوانهوا مجهوداً مضنياً لكسب ود زعيم الفرع، لكن النتائج كانت مخيبة للآمال تماماً!
علق لو يانغ بابتسامة متسلية: "يبدو أن العيش في العقيدة الشيطانية ليس نزهة بسيطة أيضاً."
ومع ذلك، وبفضل تلك الملاحظات الهامشية، نجح لو يانغ في تكوين فكرة واضحة عن نظام فرع يانجيانغ:
"يتدرج الهيكل التنظيمي لفرع يانجيانغ كالتالي: الأعضاء العاديون، يليهم المشرفون، ثم زعيم الفرع في القمة. والأعضاء العاديون كثر، وتتراوح مستوياتهم بين تدريب التشي وتأسيس الأساس، لكن وصولهم لأسرار العقيدة صعب للغاية.
ولا يرتقي مزارع تأسيس الأساس لرتبة مشرف إلا بعد اجتياز اختبار خاص؛ ويضم الفرع اثني عشر مشرفاً، ومع مقتل تشين يوانهوا، لم يتبقَ منهم سوى أحد عشر مشرفاً فقط.
أما هوية زعيم الفرع فمجهولة تماماً، وزراعته الدقيقة غير معروفة وإن كانت في مرحلة النواة الذهبية، وهو رجل يعشق صيد الأسماك."
وفضلاً عن ذلك، وجدوا بعض الأحجار الروحية المبعثرة، وكتب تعاويذ مريبة مثل التنويم المغناطيسي وأساليب ممارسات غرف النوم، وهي ترهات لا تستحق الاهتمام.
قال لو يانغ: "لننصرف؛ يجب أن نستعد لاختبارات قبول العقيدة الشيطانية بعد تسعة أيام من الآن."
عند أطراف مقاطعة يانجيانغ، كانت حشود من المزارعين الصامتين تخترق الغابة الكثيفة بخطى حذرة؛ وانعكس الضوء الخافت على وجوههم الجامدة، مما أعطاهم مظهراً موحشاً ومرعباً. وحرص كل مزارع على ترك مسافة أمان تفصله عن الآخرين، متأهبين للهجوم في أي لحظة؛ فمتى استشعروا غفلة من أحدهم، انقضوا عليه فوراً لتقليص أعداد المنافسين قدر الإمكان!
فجميعهم ينتمون للمسار الشيطاني؛ وبعد أن عرفوا مكان الاختبار من مصادرهم، سارعوا بالحضور للالتحاق بفرع يانجيانغ.
فمع قمع طوائف المسار القويم الشديد، ضاقت عليهم سبل العيش؛ وإن أرادوا حيازة موارد زراعة أفضل، فلا بد لهم من الاستناد إلى ظهر قوي، وأصبح فرع يانجيانغ هدفهم الأول.
وفي السابق، كان الانضمام للعقيدة الشيطانية يتطلب تزكية خاصة من أحد المشرفين؛ ولنيل ذلك، كان دفع الرشاوى للمشرفين أمراً حتمياً. لكن الوضع تغير جذرياً هذه المرة — وأصبحت الفرصة متاحة للجميع، في أعظم فرصة يشهدونها منذ ثلاثين عاماً!
وقبل ساعتين من بدء الاختبار، كان أغلب مزارعي الشياطين المتجولين قد وصلوا للموقع بالفعل.
همس أحدهم بانبهار: "انظروا إلى هناك! أليس ذلك هو تشي شولونغ، الذي أباد عائلة كاملة في ليلة واحدة ولم يترك حتى فأراً حياً، ثم هرب بخفة أمام أعين الجميع دون أن يمسكوا به؟!"
كان هناك رجل ضخم مفتول العضلات يمسك بعظم ساق وحش شيطاني مجهول كأنه رجل بدائي متوحش؛ بشرته برونزية داكنة، وعضلاته منتفخة، والندوب تملأ ذراعيه، وحين ابتسم بانت أسنانه كأنياب الذئاب المفترسة!
وكان تشي شولونغ شهيراً جداً بين مزارعي الشياطين المتجولين؛ عُرف بالغطرسة والشراسة، ونجا من مهالك لا تحصى، حتى إنه ارتقى بمستواه وسط المعارك الطاحنة؛ وكلما خاض قتالاً، ازداد قوة وبطشاً!
حرك باحث شاحب مروحته الورقية وقال بسخرية: "تشي شولونغ، لم أتوقع رؤيتك هنا."
زمجر تشي شولونغ باحتقار: "هه، أهذا أنت يا شين جينيي؟ بصفتك معلماً، لماذا لا تلزم مدرستك وتدرس طلابك؟ ما الذي أتى بك إلى هنا؟! لا أحد هنا بحاجة لنصائحك ودروسك!"
شهق أحد الواقفين وتراجع للخلف بخوف حين سمع الاسم: "ماذا؟! أهو شين جينيي، ذلك الذي يدير مدارس متخصصة لتخريج وتدريب القتلة المحترفين؟!"
لقد كان شين جينيي معلماً بالفعل، لكنه لم يكن يدرّس نصوص الحكمة، بل كان يدرب تلاميذه على أقذر وأمكر الطرق لقتل البشر! ولا يُعرف عدد السفاحين الذين تخرجوا على يديه، وظل اسماً يثير الرعب بين مزارعي الشياطين. ولا يغرنكم مظهره الهزيل وابتسامته الهادئة؛ فمن يغضبه لا يدري متى وكيف تفارقه روحه أصلاً!
استهزأ سياف يحمل صابوراً ضخماً بطول قامة إنسان: "قتلة مأجورون؟! مجرد شرذمة جبناء لا يجرؤون حتى على إظهار وجوههم!" ولم يكن يقيم وزناً لأمثال شين جينيي.
كاد شين جينيي يرد بحدة، لكن ما إن وقعت عيناه على وجه السياف، حتى ابتلع كلماته بالقوة، ونطق بصعوبة من بين أسنانه: "أحمر القامة الواحدة (يي تشانغ هونغ)!"
بصق السياف على الأرض باحتقار دون أن ترهبه نظرات شين جينيي القاتلة: "ولماذا تنادي على سيدك؟!"
اتسعت أعين مزارعي الشياطين المتجولين بصدمة؛ فالقادمون إلى هنا من كبار عتاة الإجرام: "مستحيل! أذلك حقاً هو 'أحمر القامة الواحدة'؟! المشهور بسفك دماء خصومه بمجرد دخولهم في نطاق 'تشانغ' واحد منه؟! وتقول الشائعات إنه لا يقهر في القتال القريب، حتى إن خبراء 'نصف خطوة نحو النواة الذهبية' يتجنبون الاصطدام به وجهاً لوجه!"
وبالإضافة إلى هؤلاء الثلاثة، حضر مجرمون مطلوبون برؤوس عليها مكافآت ضخمة، ولم يجرؤ أحد على الاقتراب منهم خشية الموت المحتوم.
ومع تجمع هؤلاء الأشرار الكبار، أدرك بقية المزارعين ضعفهم فتراجعوا للخلف في صمت، خافضين أصواتهم دون أن يجرؤوا على النطق بكلمة.
وفجأة!
لفت قدوم ثلاثة أشخاص أنظار الحاضرين كلهم!
كان السائر في المنتصف يحمل سيفاً مسنوناً فوق ظهره؛ وعن يمينه وقف شخص يشبه المزارعين الكونفوشيوسيين يمسك بكتاب "أقوال الحكماء"، بينما ارتدى الشخص على اليسار ابتسامة غريبة تشبه نظرات المجانين! وسار الثلاثة في صمت وهيبة تفرض حضورها، ناظرين للأمام باستعلاء وتجاهل تام لجموع مزارعي الشياطين المحتشدين!
"من هؤلاء الثلاثة؟ أيعرفهم أحدكم؟"
"لا أعرفهم، لكن يبدو أنهم شخصيات ذات شأن رفيع!"
اخترق الثلاثة صفوف الحشود حتى وصلوا للمقدمة؛ وتمتموا بكلمات عن "الإله الخالد الأبدي"، ثم فتحوا الجدار الصخري وتظاهروا بسحب طاولات ومقاعد من الداخل، بينما سحبوها في الحقيقة من ألواح هوياتهم اليشمية المكانية!
فكر تشي شولونغ والبقية في سرهم: طالما أنهم قادرون على فتح هذا الجدار الصخري، فلا شك أنهم من كبار قيادات العقيدة الشيطانية!
وبعد أن جلسوا بهدوء، تنحنح حامل السيف مرتين ليجلب انتباه الجميع؛ ثم صدح صوته الجهوري معلناً أمام الحشود:
"أنا لو يانغ، ورفيقاي هما مينغ جينغتشو ومان غو. ونحن الثلاثة الممتحنون المشرفون على اختبارات القبول هذه المرة! اختبارات القبول لعقيدة الأبدية تبدأ الآن؛ فلتصطفوا بنظام وليقدم كل منكم بياناته ومعلوماته الشخصية!"
خواطر المترجم (راكومون):
السيف المسنون (Jian) في مواجهة السيف العريض أو الصابور (Dao):
يشير مصطلح "جيان" (Jian) في التراث الصيني إلى السيف المستقيم ذي الحدين، وسأستخدم لفظ "سيف" لترجمته غالباً.
بينما يشير مصطلح "داو" (Dao) إلى السيوف أحادية الحد والمنحنية كالصوابير العريضة والبتارة، وسأعمد لترجمتها بـ "صابور" أو "شفرة" لتمييزها عنه؛ وفي واقع الأمر، فإن لفظ "داو" قد يُطلق حتى على سكاكين المطبخ العادية وفقاً لسياق الكلام هههههه xD!
هنا تنتهي صفحة… وتبدأ حكاية أخرى.
حديث الفصل
شارك انطباعك أو اقرأ ما يقوله الآخرون.