الفصل 29: حكاية العصر الأعظم القديم

الفصل 29: حكاية العصر الأعظم القديم

"لقد اطلعتُ بالفعل على تقرير مهمتك. لقد أحسنتَ استغلال فطنتك وحكمتك للقضاء على شبح الجلد المطلي، وأبليتَ بلاءً حسناً حقاً."

غمرت السعادة قلب لو يانغ: إن نيل المديح من الأخت الكبرى الكبرى ليس بالأمر الهين أبداً! كان هذا كافياً ليجعل رحلتي إلى قرية تايبينغ تستحق كل عناء.

وبعد هذا الثناء، فكرت يون تشي في الأبعاد الخفية الكامنة وراء ظهور شبح الجلد المطلي، فتقطب حاجباها: "على مدى مائة عام، وتزامناً مع حلول 'العصر الأعظم'، باتت الفصائل المتوارية عن الأنظار تضطرب في جحورها، وشرعت الوحوش والشياطين تعيث فساداً في الأرجاء بحرية تامة. ورغم أن سلالة شيا العظيمة قد تبدو مستقرة ووادعة في الظاهر، إلا أنه لا يُعلم كم من الكوارث والمحن تكمن في أحشائها. ومع ذلك، تأبى سلالة شيا العظيمة إلا التمسك بماء وجهها، وتتكبر بعناد عن مد يدها لطلب العون من الطوائف الخالدة العظيمة الخمس." أطلقت يون تشي تنهيدة خافتة، وكانت كلماتها بوضوح غير موجهة إلى لو يانغ تحديداً.

لفت انتباه لو يانغ ذلك المصطلح الغريب الذي ذكرته يون تشي: "حلول العصر الأعظم؟" لم يسبق له أن طرق سمعه هذا المصطلح، ولم يصادفه قط بين دفتي أي كتاب.

استحالت نبرة صوت يون تشي إلى رنين أثيري غامض، كأنه لا ينتمي إلى هذا العالم الدنيوي: "قبل مائة عام، وبعد أن نجا الشيخ الأكبر لـ 'طائفة استراتيجيا السماء' من موت محقق بأعجوبة، حين لوثت دماؤه الأنهار الصافية، بذل ما تبقى من شريان حياته ليسائل عبر العرافة، غير أنه لا أحد يعلم كنه ما استشفه من تلك النبوءة بدقة."

قيل إن "طائفة استراتيجيا السماء" تملك القدرة على التنبؤ بكل شيء وسبر الأغوار؛ فكانوا يجلّون القوانين السماوية والنظام الطبيعي ويؤمنون بعقيدة "الكارما" إيماناً مطلقاً. وهم بالذات أولئك الخبراء الذين أثاروا الجدل والشكوك حول وثائق التأمين الخاصة بنقابة لوودي التجارية."

تابعت يون تشي: "أعلن الشيخ الأكبر أمام الملأ قاطبة أن العصر الأعظم قد أزف أوانه وحل بالفعل، وأن أمجاد عالم الزراعة القديم وأطياف بهائه السحيق ستنبثق من جديد."

"وبالنظر إلى السوابق التاريخية المعتادة، فإن قبول تلميذ واحد فقط يحمل 'جذراً روحياً مفرداً' في دفعة كاملة من التلاميذ كان يُعد إنجازاً باهراً للغاية. أما في دفعتكم هذه، فلدينا سليل من قبيلة البرابرة القديمة، وثلاثة يحملون جذوراً روحية مفردة، ناهيك عن صاحبة 'البنية الخالدة التحولية' التي تفوق بندرتها حتى الجذر الروحي المفرد. وقد بلغني من جهات أخرى أن سائر الطوائف قد ضمت بدورها عدداً غير مسبوق من عباقرة الجذور الروحية المفردة على مدار القرن الماضي. ومن خلال هذه البشائر والإرهاصات مجتمعة، يمكننا استراق النظر ولمس زاوية من زوايا ذلك 'العصر الأعظم القديم'."

ارتسمت على زاوية فم يون تشي ابتسامة نادرة وخاطفة تكاد لا تُلحظ، وبدت أقرب إلى سخرية باردة: "رغم أن العصر الأعظم القديم يوصف بأنه حقبة من المجد التليد، إلا أنه كان في حقيقته زمناً من الفوضى العارمة والاضطراب المستعر؛ فالفصائل المتطاحنة تشابكت دروبها، والشياطين والوحوش ومسوخ الظلام دأبوا على الكيد والتآمر ضد بعضهم البعض، فيما كانت قلوب البشر أشد غموضاً وعصية على السبر، تتقاذف أقدارهم ورياح الموت والحياة مشيئة الصدفة والهلاك. فكم من أنفس بريئة لا تُحصى زُهقت قبل أن يسطع نجم مزارع مهيب واحد! لذا، فإن أمن واستقرار ذلك العصر لا يضاهي بأي حال من الأحوال ما ننعم به اليوم."

استشعر لو يانغ برودة قارسة تنضح بها ابتسامة يون تشي.

لقد طالع سابقاً بعض أوصاف "العصر الأعظم القديم" في بطون الكتب؛ حيث البقاء للأقوى والأعتى دون منازع، والسيادة للغالب وحده، ولا وجود هناك لأي تمييز بين الخير والشر. حتى البشر في ذلك الزمان لم يكونوا سوى قوة من بين قوى طاغية متعددة، بعيدين كل البعد عن مقام الهيمنة والسيادة المطلقة التي يبسطونها على القارة في عصرنا الحاضر.

في ذلك العصر، انقضت الشياطين والمسوخ، واحتدمت المعارك الضروس بلا هوادة، وجاب النوابغ والعباقرة أرجاء المعمورة، مستخدمين الدماء والجماجم وقوداً لبناء أمجادهم التليدة. كانوا حاسمين وسريعي الخطى في إراقة الدماء، وتحول عدد لا حصر له من كبار خبراء الزراعة إلى أساطير تُخلدها الأجيال وتهتف باسمها الملايين على مر العصور — وهي غاية يعجز معظم المزارعين عن إدراكها طوال حياتهم الفانية. ومثل تلك السطور والملاحم كانت كفيلة بإشعال جذوة الحماس في أفئدة المزارعين، حتى تمنى كل منهم لو تناسخ في ذلك العصر ليفجر طاقاته ويستعرض مكنون مواهبه.

ففي مثل تلك الحقب المضطربة وحدها، تسنح الفرصة لشتى الأبطال للبروز والتألق. إلا أنه بالنظر إلى ملامح يون تشي، أدرك لو يانغ فجأة أن العصر الأعظم القديم ربما كان نعمة وفردوساً لأولئك النوابغ الخارقين، لكنه كان جحيماً مستعراً ومطبقاً على رقاب عامة الناس؛ فأرواحهم لم تكن سوى أوراق شجر عابرة في مهب الريح، أحياء في طرفة عين وأموات في أخرى. فنزاع عابر بين كبار السادة والصفوة قد يجر على عشيرة بأسلحتها وأطفالها ويلات الاستعباد والأسر وراء القضبان، دون أدنى بارقة أمل في استقرار يُذكر.

لقد رسمت الكتب صورة زاهية وبراقة للعصر الأعظم القديم لأن مؤلفيها كانوا مزارعين رفيعي المستوى والمكانة، ففاضت أنفسهم حنيناً وشوقاً لتلك الأيام؛ لكن لو كُتبت تلك الملاحم من منظور إنسان عادي بسيط، لكانت الصورة المرسومة مختلفة تماماً وبشعة إلى أبعد الحدود.

وعندها فقط استوعب لو يانغ حقيقة غفل عنها: منذ أن خطوتُ في درب الزراعة وصرتُ مزارعاً، يبدو أنني بدأتُ أنسى حقيقة كوني كنتُ يوماً إنساناً فانياً بسيطاً.

هذا المسار ليس بالصائب أبداً.

لم تسترسل يون تشي في هذا الموضوع طويلاً، مستشعرة أن الوقت لا يزال مبكراً جداً على لو يانغ للخوض في مثل هذه التعقيدات، فقالت: "ما الذي كنت تريد السؤال عنه أيضاً؟"

"في الحقيقة يا أختي الكبرى، هل تملكين تعاويذ سحرية تتيح الانتقال والسفر بسرعة فائقة؟"

"بالتأكيد، أملك منها الكثير. ولكن ما حاجتك لمثل هذه التعاويذ أصلاً؟" فطائفة السعي نحو الداو ونقابة لوودي التجارية تجمعهما اتفاقية راسخة: حين يسافر تلاميذنا في مهمات خارجية، تتكفل نقابة لوودي التجارية بكافة نفقات سفرهم وإقامتهم وتُقيد في حساب طائفتنا. حتى إن لو يانغ لا يضطر لدفع حجر روحي واحد لركوب السفينة الطائرة؛ فما الفائدة التي سيجنيها من تعلم تعويذة للتنقل السريع؟

حكّ لو يانغ مؤخرة رأسه، وعلت وجهه حمرة خجل طفيفة: "لا شيء جلل، أردتُ فقط تعلمها لمساعدة طائفتنا في توفير النفقات والمال."

لم تشك يون تشي في نواياه: "بما أنك تضمر هذه النية الطيبة، فبصفتي أختك الكبرى، لا يحق لي رد طلبك. وبما أنك بلغتَ للتو مرحلة تأسيس الأساس، فالتعاويذ التي يمكنك إتقانها وتفعيلها ليست كثيرة في الوقت الحالي."

فرك لو يانغ يديه بحياء: "أي شيء يفي بالغرض سيكون ممتازاً."

"لقد عاينتُ مسيرتك في الزراعة طوال العام المنصرم، وأنت بالفعل جدير بلقب صاحب 'الجذر الروحي السيفي'. لدي هنا 'تقنية ركوب السيف الطائر'؛ تتيح لك أن تطأ بقدميك على سيف طائر وتجوب به آفاق العالم الشاسع كما تشاء."

"ولدي أيضاً 'تقنية نقل الموضع الروحي'؛ وهي تدرب حواسك الروحية وإدراكك العقلي، لتجعلهما قويين بما يكفي لنقل جسدك وتحريكه. يمكنك الطيران بها أينما أردت، لكنها ليست بنفس سرعة تقنية ركوب السيف الطائر. وميزتها الأساسية تكمن في توفير طاقتك، فضلاً عن أن صقل إدراكك الروحي سيعود عليك بنفع جم في معاركك القادمة."

"وهناك خيار آخر وهو 'تقنيات التحول والتشكل'؛ فبمجرد إتقانك لها، يمكنك التحول إلى طائر والتحليق في عنان السماء بحرية تامة."

"أخي الأصغر، أيٍّ منها تود أن تختار؟" سردت يون تشي تلك التعاويذ أمامه لتترك له حرية الانتقاء.

تردد لو يانغ وتمتم بحرج: "…أحم، هل توجد تعاويذ… لا تتضمن الطيران في الهواء؟"

رمقت يون تشي وجه لو يانغ المحمر بنظرة ملؤها المرح والتسلية: "أوه؟ ولماذا ترغب في تعلم تعويذة لتسريع السفر والتنقل لا تتطلب الطيران؟"

تلعثم لو يانغ وتلعثمت كلماته في حلقه، وعجز عن صياغة جملة مفيدة واحدة.

لم تضغط عليه يون تشي أكثر، بل قالت بتفهم: "توجد بالفعل تعويذة واحدة لا تتطلب الطيران؛ غير أن هذه التقنية تقتضي إدراكاً وفهماً عميقاً واستثنائياً لجوهر الداو، كما تفرض متطلبات صارمة وفائقة على طاقة المرء السحرية. والأمر سابق لأوانه كثيراً لتبدأ بتعلمها الآن."

"لا ضير في ذلك، يمكنني المحاولة أولاً؛ ولن يضرني شيء إن لم أنجح."

"اسم هذه التعويذة هو 'تقليص الأرض إلى شبر'[1]. هذه هي طريقة الزراعة الباطنية والمانترا الخاصة بها؛ وبمجرد أن تحفظها عن ظهر قلب، سأعلمك إياها رسمياً."

رفعت يون تشي يدها، ومزقت الفراغ المكاني أمامها بعفوية متناهية وسهولة مطلقة. وأخرجت من شق الفراغ رقاقة ذهبية كُتبت عليها رموز رقيقة وبارعة بحروف شديدة التنسيق والأناقة.

تناول لو يانغ الورقة الذهبية بحذر وتوجس مفرطين: هذا الغرض يبدو باهظ الثمن وخرافياً بشكل لا يُصدق؛ يجب عليّ الحذر التام كي لا أمزقه دون قصد.

وبعد أن انصرف لو يانغ، أغمضت يون تشي عينيها وواصلت الانغماس في زراعتها. وفجأة، هبت نفحة من ريح جليدية قارسة، وتدفق في مسامعها صوت عتيق مفعم بالغيظ والضغينة والحسرة، صوت يحمل برودة تكفي لبث الرعدة في فرائص المرء وإشعاره بأنه أُلقي فجأة في قبو متجمد!

"تلميذتي العزيزة… إلى متى تنوين مواصلة حبس وسجن 'شيفو'[2] (معلمك)؟!" انبعث الصوت وكأنه يخرج من غياهب الجحيم، جاعلاً شعر البدن يقف رعباً.

"صحيح أنني لم ألقنكِ الكثير من العلوم، لكن بلوغكِ لهذه الإنجازات الشامخة في زراعتكِ لم يكن بالأمر الهين؛ ومعلمكِ فخور بكِ وبما حققتِه. والمثل الخالد يقول: 'من علمني يوماً، صار لي أباً طوال العمر'. فلا يجوز لكِ التنكر لفضل تعليم معلمكِ وحبسي في هذا المكان المقبض!"

"إن طائفة السعي نحو الداو ترزح بلا زعيم طائفة رسمي منذ عشر سنوات كاملة! وبإدارتكِ لشؤون الطائفة نيابة عني بصفتكِ زعيماً فعلياً، ألا تخشين سريان الشائعات والأقاويل التي قد تشوه صورتكِ الناصعة بصفتكِ الأخت الكبرى الكبرى الموقرة؟"

"بل والأدهى من ذلك أنكِ أقدمتِ على قبول تلميذ في مقامي ونيابة عني! وبما أنه نابغة في داو السيف، فسأتغاضى عن الأمر وأبتلعه. لكن كحد أدنى، ألا يجدر بكِ إطلاق سراحي لألتقي بهذا التلميذ الذي يخصني؟ الشخص الحقيقي ماثل أمامكِ هنا، ومع ذلك تجعلينه ينحني ويؤدي فروض الولاء أمام لوحتي المرسومة فحسب! ألن يغدو ذلك أضحوكة ومثاراً للسخرية إن تسرب الخبر إلى مسامع الآخرين في الخارج؟!" حمل ذلك الصوت في طياته نوعاً من القوة السحرية الآسرة التي تخاطب خبايا القلوب وتفتنها، دافعة المرء دون وعي لتصديق ما ينطق به والانصياع لأوامره.

لكن يون تشي واصلت تركيزها الكامل في زراعتها وتأملها، وصمت آذانها تماماً عن ذلك الصوت، كأنها لم تسمع حرفاً واحداً.

وحين أدرك الصوت العتيق أن كلماته لم تحرك في يون تشي ساكناً، استحال إلى تنهيدة أسى مديدة وحزينة، ثم تبدد وتلاشى كلياً في الهواء كأنه لم ينبعث من الأساس.

ولم يطرأ أي تغيير على محيا يون تشي، وظلت مستقرة في وضعية التأمل والسكينة المطلقة.

الهوامش:

[1] تقليص الأرض إلى شبر (Shrinking Earth To Inches / 缩地成寸): تقنية داوية أسطورية شائعة في الفانتازيا الصينية، تتيح للمزارع طي المسافات المكانية الشاسعة بخطوة واحدة على الأرض دون الحاجة للطيران؛ بحيث تصبح الفراسخ والمئات من الـ "لي" كأنها شبر واحد تحت قدميه.

[2] شيفو (Shifu / 师傅/师父): اللقب الصيني التقليدي للمعلم أو المرشد في فنون القتال والزراعة، وجزء "فو" (Fu) في الكلمة يشير في الأصل إلى معنى "الأب"، تأكيداً على المكانة الأبوية والروحية المقدسة للمعلم في الثقافة الصينية.

خواطر المترجم (راكومون):

بالمناسبة، في سياق الإرشاد والتعليم والتدريب، كلمة "فو" في اللقب "شيفو" هي في حقيقتها الحرف ذاته المستخدم للإشارة إلى "الأب" في اللغة الصينية.