الفصل 140

الفصل 140: تتحدث عن الاستحواذ على الأجساد أمامي، أنا هوانغ دودو؟!

«القاعدة 21 من قواعد بلدة بويي: إن غادرتَ حدود البلدة أو قتلتَ عمدة البلدة، فلن تعد ملزماً باتباع قواعد بلدة بويي بعد الآن.»

حين فسر صاحب الصيدلية العشبية نص القاعدة الحادية والعشرين للو يانغ ومينغ جينغتشو، قفزت الفكرة ذاتها إلى ذهنيهما في اللحظة نفسها:

إن كنا عاجزين عن مغادرة البلدة بمفردنا، وعاجزين عن قتل عمدة البلدة مباشرة، فماذا سيحدث حين يصطدم هذان الشرطان معاً؟ أي منهما سينتصر على الآخر؟! وبما أننا نجهل الجواب، فلنجرب الأمر عملياً!

وسواء غادر العمدة حدود البلدة أو هلك مقتولاً، فكلا الأمرين يصب في مصلحتهما؛ فإن أُجبر العمدة على الخروج، ستغدو بلدة بويي ملعبهما الحر، وسيتسنى لهما البحث عن سبل أخرى للهروب — ولعل البدء بمعلم المدرسة الخاصة يكون خياراً مناسباً؛ ناهيك عن يقينهما بأن غياب العمدة سيزلزل قواعد البلدة لا محالة. ومع ذلك، فإن الخيار الأمثل كان قتل العمدة وحسم هذه المحنة برمتها في ضربة واحدة.

غير أن إجبار العمدة على أن يخطو بقدميه داخل ذلك الممر لم يكن بالمهمة اليسيرة إطلاقاً؛ فلم يكونا يعلمان أين تقع قاعة الأسلاف، ولا من يكون عمدة البلدة أصلاً!

لكن ذلك لم يشكل عائقاً أمام دهائهما؛ فما دام الشغب يعم أرجاء بلدة بويي، فسيضطر العمدة للتدخل بنفسه حتماً؛ فالشخص الذي يضع القواعد لن يقبل أبداً بأن يدوس أحدهم عليها، إذ يُعد ذلك بمثابة صفعة مدوية على وجهه وتذكيراً فاضحاً بأن قواعده مليئة بالثغرات! ولهذا السبب بالذات، اختار الاثنان التلاعب بالقواعد لإثارة الفوضى العارمة في البلدة.

واستهل لو يانغ الخطة بنصب سحابة دخان وتمويه، فاخترع وظيفة وهمية للقلادة اليشمية وتعمد التواصل كتابةً على الورق، موحياً بأنه يخط سرّاً خطيراً يود كتمانه؛ ولكن طالما أنهما كانا على دراية تامة بأن كل شاردة وواردة لا تخفى على أعين العمدة، فكيف للو يانغ أن يكتب خطتهما الحقيقية على الورق أصلاً؟!

وسخر العمدة من الشابين واهماً بأنهما مغروران ومفرطان في الاعتداد بأنفسهما، دون أن يدري أنه هو المغرور الحقيقي؛ فوقع في فخ لو يانغ الخبيث، وانصب كامل تركيزه على القلائد اليشمية. وعقب ذلك، تلاعب الشابان بحراس اليامن مراراً وتكراراً كإهانة علنية موجهة للعمدة، معلنين له أن رجاله عاجزون عن مجاراتهما؛ وحين يعجز الأتباع عن أداء المهمة، سيتولى العمدة زمام الأمور بنفسه لتصفيتهما لا محالة.

وظناً منه أن كل شيء قد حُسم بمجرد سرقة القلائد اليشمية، انتظر العمدة في قاعة الأسلاف ليقعا في شر أعمالهما، دون أن يتخيل قط أن الاثنين لم تكن لديهما أدنى نية لاستخدام القلائد أصلاً — بل كان مبتغاهما الأوحد هو إجباره على الظهور في قاعة الأسلاف بشحمه ولحمه!

أما بخصوص كيفية مناقشة لو يانغ ومينغ جينغتشو لتفاصيل الخطة؟ فلم تكن هناك حاجة لأي حديث أو نقاش لمكيدة بديهية كهذه!

فكيف نعد أنفسنا زعيمي فرع مهيبين في عقيدة شيطانية إن لم تكن في جعبتنا بعض الحيل الملتوية والمكر الشيطاني؟!

والآن، عند مدخل قاعة الأسلاف، كان العمدة محاصراً بالكامل داخل الرياح الهوجاء المفتتة للعظام؛ ومع احتدام الصراع والتطاحن بين "قاعدة عدم الموت" و"قاعدة الموت الحتمي"، ظل جسده في دوامة مستمرة من التمزق والتهشم ثم التجدد والالتئام من جديد، وأحاله ذلك الألم الساحق إلى الرغبة في الانتحار وزهق روحه في التو واللحظة!

"ما هذا الشيء بحق السماء؟" لم يسبق للو يانغ أن رأى مسخاً مثل هذا العمدة من قبل.

انطلق صوت الجنية الخالدة الأبدية داخل عقله: "إنه التوحش ودمج الوحوش!"

"التوحش؟" نقب لو يانغ في معارف الزراعة المخزونة في ذهنه دون أن يجد مقابلاً لهذا المصطلح؛ 'يبدو أنها طريقة زراعة قديمة بادت واندثرت منذ أمد سحيق.'

تابعت الجنية الخالدة: "هذا النمط من الزراعة راج لفترة وجيزة خلال العصور القديمة؛ حيث يستطيع الجسد البشري التهام وافتراس الوحوش الشيطانية، مما يمنحه مزايا البشر والوحوش معاً؛ وقد تبدو طريقة بالغة القوة والشراسة، غير أنها تنطوي على عيب قاتل — فمستخدمها يستحيل عليه بلوغ الخلود أبداً!

فبلوغ مرتبة الخلود يستلزم نقاء وطهارة مطلقة في الجسد، ومثل هذا الهجين بين البشر والوحوش يعجز تماماً عن تكثيف 'ثمرة الداو'؛ ومع مرور الأيام والسنون، هجر الناس ممارستها وانقرضت."

تساءل لو يانغ في سره: "أيعقل أن هذا الطرف ينتمي للعصور القديمة أيضاً؟"

"مستبعد جداً؛ فالذين عاشوا في العصور القديمة يدركون العيوب القاتلة لهذه الطريقة؛ والأرجح أن شخصاً من العصور اللاحقة قد عثر على مخطوطاتها، فنهل من محاسنها متجاهلاً عيوبها ومخاطرها.

فالعقلية القائلة بأن 'كل ما هو قديم ومندثر في طيات الزمن هو الأفضل دوماً' هي فكرة شائعة لدى الكثيرين؛ غير أن الأشياء القديمة ليست بالضرورة خارقة، ولا بد أن هناك أسباباً منطقية لاندثارها وضياعها؛ فلعل أحداً لم يقوَ على ممارستها، أو لم يعد أحد راغباً في تحمل عواقبها؛ ويجب على المرء التسلح بنظرة موضوعية." هزت الجنية الخالدة كتفيها بلا مبالاة.

وكانت مثل هذه المآسي شائعة جداً في العصور الغابرة؛ كأن يعثر شاب بالصدفة على أطلال قديمة ويحصل على تقنية زراعة سحيقة، متوهماً أنه سيغدو منيعاً لا يُقهر في المستقبل؛ غير مدرك أن تلك التقنية، لفرط قدمها ونقصها، مليئة بالثغرات وطريقها مسدود تماماً عند مرحلة الروح الوليدة!

أما اليوم، فقد بات المسار من مرحلة تدريب التشي وحتى بلوغ الخلود معلوماً وواضح المعالم للجميع، غير أن تمهيد هذا الدرب المكتمل استلزم تناقل التقنيات عبر أجيال لا حصر لها، مع إزهاق أرواح بريئة لا تعد ولا تحصى في سبيل تصحيح المسار.

وبفضل بحر خبراتها السحيق، كشفت الجنية الخالدة الأبدية بسهولة عن معلومات غابت تماماً عن إدراك أهل هذا الزمان.

ورمق العمدة الشابين بنظرات حارقة يفيض منها الحقد والغل؛ وبصفته شخصاً شق طريقه حتى بلغ مرحلة الاندماج، لم يكن بالمغفل إطلاقاً؛ وفور سقوطه في الفخ، فكك خيوط مكيدتهما كاملة في لمح البصر.

غير أن الأوان كان قد فات تماماً.

وفي النهاية، انكسرت "قاعدة عدم الموت" وخضعت لسطوة "قاعدة الموت الحتمي"، ليتلاشى جسد العمدة ويفنى بالكامل!

وكانت هذه النتيجة مطابقة تماماً لتوقعات الشابين؛ فمنذ البداية، أوضح الكاهن الداوي قليل الكلام أن القواعد يستحيل أن تنافي النظام الطبيعي تماماً، ولن توجد قواعد مثل "منيع مطلقاً" أو "خالد لا يموت قطعاً"؛ وعليه، فإن قاعدة عدم الموت الخاصة بالعمدة لم تكن مطلقة إلى هذا الحد.

"الموت؟ أنا هو السيد الحقيقي قاهر الخالدين[1]! صامد عبر محن لا حصر لها وروحي الحقيقية منيعة لا تبلى! فكيف لي أن أسقط في هذه البقعة؟!"

فالعمدة لم يكن سوى جسد استولى عليه "السيد الحقيقي قاهر الخالدين"، ولم يكن جسده الحقيقي الأصلي. ونظرياً، بما أن الجسد المادي للعمدة قد هلك، فقد اجتاز لو يانغ ومينغ جينغتشو الاختبار بنجاح؛ غير أن السيد الحقيقي قاهر الخالدين عجز عن ابتلاع هذه الإهانة الساحقة!

فكخبير مهيب في مرحلة الاندماج عاش لآلاف السنين وتلاعب بخصوم لا حصر لهم، كيف ينتهي بي المطاف مخدوعاً ومهزوماً على يد مزارعين صغيرين في مرحلة تأسيس الأساس؟!

يستحيل أن أقبل بهذا الخزي! وحتى لو اضطررتُ لخرق القواعد وتحمل تصدع روحي اليوم، فلا بد لي من تمزيق هذين الصعلوكين إرباً!

"همم؟ أنت تحوز جذراً روحياً للسيف؟!" ودون قيود الجسد المادي، غدت حواس وبصيرة السيد الحقيقي قاهر الخالدين أشد حدة ونفاذاً؛ فاستشعر أن أحدهما يملك جذر العزوبية الروحي، بينما يحوز الآخر جذر السيف الروحي، وكلاهما موهبة أسطورية من الطراز الأول تفوق جسد العمدة بمراحل!

جذر السيف الروحي ذائع الصيت في جبروته الهجومي؛ فإن استوليتُ على جسد يحمل جذر السيف الروحي ودمجته مع 'تعويذة قاهر الخالدين السرية' الخاصة بي، فسأتجاوز ذاتي السابقة حتماً، ولعل اختراق مرحلة محنة التجاوز يغدو ممكناً! وفضلاً عن ذلك، عند بلوغ ذروة محنة التجاوز، تستطيع تعويذتي إسقاط الكائنات الخالدة وذبحها! وحينها سأغدو منيعاً لا أُقهر! ومع حلول العصر العظيم، من يجرؤ على الوقوف في وجهي؟!

وانفجر في قهقهة هستيرية مجلجلة: "يبدو أن هذه فرصة قدرية سقتها السماء لي!"

إنها حقاً غنيمة كبرى غير متوقعة؛ فبينما يظن المرء أن السبل قد تقطعت به في المتاهة، تنبثق فجأة قرية جديدة وسط ظلال الصفصاف وأزهار الأمل المشرقة[2]!

وبالنسبة له، كان لو يانغ صيداً مضموناً في جعبته بالفعل؛ ففي النهاية، ما الذي عسى مزارع تأسيس أساس ضئيل أن يفعله أمام مزارع مرحلة اندماج؟!

واستحال إلى كتلة من الضباب الرمادي الكثيف، واقتحم الفضاء العقلي للو يانغ في التو، عاقداً العزم على سلب جسده والاستحواذ عليه!

وحدق لو يانغ في السيد الحقيقي قاهر الخالدين بملامح تنضح بالذعر المفتعل وعدم التصديق: "أ… أنت مزارع في مرحلة الاندماج، ومع ذلك لا تخالف قواعدك الخاصة فحسب، بل تريد الاستيلاء على جسدي أيضاً؟!"

ابتسم السيد الحقيقي قاهر الخالدين باستهزاء واحتقار تام؛ في نهاية المطاف، هو مجرد طفل ساذج لم يدرك بعد الجوهر القاسي لهذا العالم: "قبل أن تزهق روحك، سألقنك درساً وحكمة أبدية لتلقى حتفك وأنت راضٍ مستسلم:

الأقوياء هم أصحاب الحق دوماً! وتلك سنة ثابتة لا تتغير عبر الدهور والعصور؛ وحين تعجز عن مجاراة مزارع اندماج وإثارة غضبه، فعليك أن تدس ذيلك بين ساقيك وتلزم حدودك وأدبك كما ينبغي!"

تنهد لو يانغ بأسى: "لو أن الجميع يلتزمون بالقواعد ويتنافسون بناءً على قدراتهم فقط… ولكن بما أنك ترفض اللعب وفق القواعد وتريد قلب الطاولة، فلا تلمني إن قلبتُها فوق رأسك!"

وانحرف جانباً بخفة متوارياً عن الطريق، كاشفاً عن الشخصية القابعة خلفه، ومشيراً إليها بكل احترام وتوقير:

"أيتها الجنية الخالدة، الأمر متروك لكِ!"

وعندها فقط، وقعت عينا السيد الحقيقي قاهر الخالدين على الجنية الخالدة الأبدية وهي تتكئ بكسل وتضع ساقاً فوق الأخرى؛ ورمقته بنظرة ملؤها الازدراء والامتهان، وانفرجت شفتاها عن ابتسامة ساخرة تفيض بالتهكم:

"أيها الصعلوك الصغير… يبدو أنك تملك جرأة وجسارة تحسد عليها لتتحدث عن سلب الأجساد والاستحواذ أمام هذه الخالدة العظيمة؟!"

"إيه؟!"

وانبثقت علامات استفهام لا حصر لها في رأس السيد الحقيقي قاهر الخالدين؛ لماذا يوجد شخصان داخل هذا الفضاء العقلي أصلاً؟! ولماذا تطلق تلك المرأة على نفسها لقب 'خالدة' بكل ثقة؟!

ودون أي سبب مفهوم، شعر بانقباضة مرعبة وشؤم خانق ينذر بهلاك داهم لا مفر منه!

الهوامش:

[1] السيد الحقيقي (Zhenren / 真人 – تشن رن): لقب تشريفي وتوقيري داوي رفيع المستوى يُطلق على كبار المزارعين والخبراء الذين حققوا درجات متقدمة في استيعاب الحقيقة والداو.

[2] اقتباس مألوف ومجازي من بيت شعر شهير للشاعر الصيني لو يو (Lu You) من سلالة سونغ: «بعد اجتياز الجبال وتعرج الأنهار خشيتُ انقطاع السبل، وإذا بظلال الصفصاف وتفتح الأزهار تكشف عن قرية جديدة»؛ ويُضرب مثلاً لظهور بصيص الأمل والفرج وانفراج المحن من حيث لا يحتسب المرء.

خواطر المترجم (راكومون):

شكراً جزيلاً للمتابع الداوي "Stupider" على المراجعة والدعم اللطيف :]!

الجنية الخالدة الأبدية تنطق بدرر وحكم حقيقية هنا :o!

ولكن الأكثر متعة من ذلك كله هو رد فعل السيد الحقيقي قاهر الخالدين… يقتحم الفضاء العقلي متغطرساً لسرقة الجسد، فيجد أمامه كائناً خالداً حقيقياً يضع ساقاً فوق ساق وينتظره بفارغ الصبر! انقلب السحر على الساحر للمرة الألف هههههههه xD!