الفصل 136: فكرة جديدة

انجرفت ندف الثلج ممزوجة بشظايا جليدية إلى الأسفل، لتغطي الأرض وأطراف الأغصان بطبقة رقيقة.

كان ‘دينغ سونغيان’، مرتدياً سترة مبطنة سماوية اللون، يمشي على طول شاطئ ‘بحيرة الألب’، والتي لم تكن قد تجمدت بالكامل بعد. لقد فكر في أنه في هوسه بإتقان ‘سيف الحلم’ وممارسة ‘فن سيف النجوم السماوية’، كان قد نسي في الواقع قضاء وقت لإتقان فصول عالم التكاثر العظيم من ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’ و’كتاب النجوم السماوية’.

‘الأخت الكبرى مستعدة تقريباً لأول تثبيت أحشاء لها. أحتاج أن أرى ما هو الشكل الذي تتخذه الأحشاء الزائفة والفتحات الخارجية التي تنتجها فصول عالم التكاثر العظيم من ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’ عندما تعمل فعلياً، وما هي صفاتها. حينها يمكنني مقارنتها بتقنيات صياغة الفتحات وتثبيت الأحشاء المقابلة ومعرفة ما إذا كان بإمكاني اقتراح أي تحسينات…’

‘بدون الوصول إلى عالم إنسان-السماء، من الصعب استنتاج وإكمال فنون طائفة الليل المشرق بالكامل. لكن العثور على عيب واحد حتى يستحق العناء، ولا يمكن إلا أن يساعد زراعة الأخت الكبرى بشكل أكبر بكثير،’ أطلق ‘دينغ سونغيان’ نفخة من البخار الأبيض، وتمتم بصمت لنفسه.

إذا كانت هناك مشاكل في الفتحات الخارجية، فكان من السهل نسبياً تعديلها حتى بعد صياغتها. لكن تثبيت الأحشاء كان له تأثيرات أوسع نطاقاً بكثير على الجسد. فإذا أمكن تحديد العيوب ومعالجتها مسبقاً، فسيكون ذلك أفضل بكثير.

أما بالنسبة للأخ الأكبر وان والآخرين، فقد أكملوا جميعاً تثبيت أحشاء واحد على الأقل بالفعل. لقد فات الأوان بالنسبة لهم.

وما إن خطرت له الفكرة حتى تصرف بناءً عليها. في صباح اليوم التالي، بعد الإفطار، ذهب ‘دينغ سونغيان’ أولاً إلى مكتبة الكتب المقدسة وسحب فصول عالم التكاثر العظيم من ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’، ثم توجه مباشرة إلى قاعة الشعلة (إشعال النار) لاسترداد تقنيات صياغة الفتحات وتثبيت الأحشاء المقابلة من الغرفة تحت الأرض.

لقد صاغ بالفعل 36 فتحة خارجية بنفسه، لكن ذلك لم يؤثر على زراعته لفنون أخرى.

تخيل أولاً ‘قلب اللهب’ عند فتحة أسلافه، ليحول الفتحات في جميع أنحاء جسده على الفور ويحول كل التشي الحقيقي الخاص به إلى ‘تشي لهب الشمعة الحقيقي’. ثم استخدم بصمة القلب السماوي بشكل منهجي لتقسيم تركيزه إلى قسمين. قرأ بأحد النصفين وحفظ فصول عالم التكاثر العظيم من ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’، بينما استخدم الآخر للتخيل داخل بحر وعيه، ليعيد تشكيل الفتحات الخارجية المقابلة تدريجياً من خلال دوران تشي لهب الشمعة الحقيقي حتى تكثفت في الشكل الذي حددته السوترا.

كان هذا أصعب بكثير من فصول صقل الفتحات.

في النهاية، أظهرت قوة ‘الفوضى’ داخل ‘دينغ سونغيان’ شيئاً من العدم، مكثفة أربع مجموعات من الأحشاء غير البشرية من فراغ: الطائر القرمزي، والنمر الأبيض، والسلحفاة السوداء، والتنين اللازوردي.

في الغرفة الخافتة، تغيرت عيناه بسرعة، فانشق بؤبؤ جديد داخل كل منهما، وتداخل الاثنان جزئياً وانحرفا جزئياً.

توهج ضوء الشمعة في أعماق تلك البؤبؤ المزدوجة، مضيئاً غرفة التأمل بأكملها.

وبضربة واحدة، استخدم ‘دينغ سونغيان’ فن القلب السماوي لخداع نفسه، منفقاً ثلاث سنوات من عمره ليدع جسده يحفظ الحالة الحالية عن ظهر قلب ويتعامل معها كإحدى غرائزه.

ومنذ ذلك الحين، كل ما يتطلبه الأمر هو إشعال قلب اللهب عند ممّره الغامض وسيظهر كل شيء على الفور مرة أخرى.

وبينما كان يفرك رأسه النابض بالألم والذي يشعر بفراغ فيه، أدرك ‘دينغ سونغيان’ في وقت واحد عمل أحشاء الطائر القرمزي غير البشرية والفتحات الخارجية المقابلة بينما كان يقلب في تقنيات صياغة الفتحات وتثبيت الأحشاء لـ ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’، مراقباً ومقارناً ومميزاً بعناية.

وبعد فترة، التقط فرشاته، وبضوء الشمعة الخافت، بدأ في كتابة المشاكل التي وجدها وأفكاره لتصحيحها.

“إن استخدام ثلاث مواد مختلفة تحتوي على ‘نار لي’ لصياغة أحشاء الطائر القرمزي هو أمر صحيح. كانت الخيارات الأصلية هي ‘الخشب يغذي النار’، و’النار تذيب المعدن’، و’الماء يطفئ النار’. هذا جيد بالنسبة لـ ‘كتاب النجوم السماوية’، لكنه لا يناسب ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’ تماماً. وبناءً على عملية زراعتي وتدفق التشي الحقيقي، يجب أن تكون الخيارات الثلاثة بدلاً من ذلك ‘كاملة’، و’نصف’، و’بقايا’…”

“كاملة” تعني أن نار لي يجب أن تكون وفيرة ومهيمنة؛ و”نصف” تعني أن نار لي تشغل نصف المادة بالضبط، وتتعايش مع قوة أخرى في توازن بين قطبين؛ و”بقايا” تعني أن المادة المقابلة تحتوي فقط على أثر لنار لي، حيث تنتمي الغالبية العظمى لشيء آخر.

حدد ‘دينغ سونغيان’ ما مجموعه سبعة عيوب واقترح طرقاً لتصحيحها بناءً على خبرته الخاصة.

كانت هذه جميعها العيوب الواضحة والخطيرة نسبياً. أما العيوب الدقيقة ذات التأثيرات الأصغر، فكان سيتعين عليها الانتظار حتى يصل إلى عالم إنسان-السماء قبل أن يتمكن من استنتاجها.

خرج ‘دينغ سونغيان’ من الغرفة الموجودة تحت الأرض، مرهقاً وضعيفاً وكأنه قد أكمل لتوه تثبيت أحشاء بنفسه، ووجد شيخ تدريس الزراعة ‘هو تشنغ زونغ’ وسلمه كلاً من طرق صياغة الفتحات وتثبيت الأحشاء لـ ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’ والصفحة التي كتبها.

قبلها ‘هو تشنغ زونغ’ بعناية وألقى عليها نظرة سريعة. فتجمد تعبيره فجأة.

‘ما هذا؟ ‘

‘هل يقوم هذا الشخص بمراجعة طرق صياغة الفتحات وتثبيت الأحشاء لـ ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’؟’

لم يكن لدى ‘هو تشنغ زونغ’ أي فكرة عن العنصر السَامي الذي استهلكه ‘دينغ سونغيان’. كل ما فهمه هو أنه كان بوضوح سيداً كبيراً صعد بقفزة واحدة وكان يعمل بشكل عكسي لاستشعار فنونه الخاصة، وشق طريقه الخاص من خلال صياغة الفتحات، وتكثيف خطوط الطول، وتثبيت الأحشاء خطوة بخطوة.

‘لكن ما علاقة ذلك بـ ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’؟

‘هل يعقل أنه عبقري لا يظهر إلا مرة كل ألف عام، وأثناء تطويره لطرق صياغة الفتحات وتثبيت الأحشاء الخاصة به من خلال الاعتماد على ‘كتاب النجوم السماوية’ و’سوترا ضوء الشموع الليلية’، قد استخلص رؤى عن طريق القياس وحدد عيوباً في فنون طائفة الليل المشرق؟’

‘أم يمكن أن يكون هذا تناسخاً لأحد الأسلاف؟’

قامعاً الإثارة والحيرة في قلبه، قال ‘هو تشنغ زونغ’ لـ ‘دينغ سونغيان’: “هذا الأمر ذو أهمية كبيرة. يجب أن أبلغ سيدة الطائفة على الفور.”

بدأ شيخ تدريس الزراعة هذا يفهم بشكل غامض لماذا كانت ‘تاو وينشو’ والأسياد الكبار الآخرون يكنون احتراماً كبيراً لـ ‘دينغ سونغيان’.

‘هذا هو أمل طائفة الليل المشرق!’

“بالطبع.” ابتسم ‘دينغ سونغيان’ وأعطى إيماءة.

وقبل مضي وقت طويل، كان الأسياد الكبار الثلاثة الموجودون حالياً داخل الطائفة —تاو وينشو، ووانغ تشو، ويان جينغ شيان— قد اجتمعوا في الغرفة السرية لقاعة الشعلة، مع وجود هو تشنغ زونغ ودينغ سونغيان بجانبهم.

كانت ‘يان جينغ شيان’ تقترب من الأربعين، ومع ذلك لم تكن تبدو أكبر من ثمانية وعشرين أو تسعة وعشرين عاماً. كان بؤبؤاها المزدوجان بلون ضارب إلى البني، وعيناها طويلتين وضيقتين، وشعرها مثبت بشكل غير محكم في كعكة شعر الحصان المتساقط، مما يضفي عليها جواً من الكسل والتراخي. نظرت إلى الورقة أمامها، وأضاء وجهها بمفاجأة سارة، وقالت بابتسامة لـ ‘دينغ سونغيان’: “ابن الأخ القتالي دينغ، متى ستصل إلى مراجعة ‘كتاب النجوم السماوية’؟”

داخل طائفة الليل المشرق، كانت ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’ تتطلب مستوى أعلى من الشخصية وتقدم تنوعاً أقل في فنون السيف من ‘كتاب النجوم السماوية’، الذي كان يتفوق في الهجوم والضربات والعروض المذهلة. وفي كل جيل كان عدد التلاميذ الذين يتخذونها ككتاب مقدس أساسي لهم قليلاً نسبياً. ومن بين الأسياد الكبار الخمسة الحاليين في الطائفة، كان الشيخ ‘سون تاي’ فقط، الذي يشرف حالياً على الشؤون الخارجية، ممارساً أساسياً لـ ‘سوترا ضوء الشموع الليلية’.

“بضعة أيام أخرى، بضعة أيام أخرى.” كان ‘دينغ سونغيان’ قد استهلك للتو ثلاث سنوات من عمره وكان بحاجة طبيعية إلى بعض الوقت للتعافي.

وبرؤية أن أياً من الأسياد الكبار لم يُظهر أدنى مفاجأة من مراجعة ‘دينغ سونغيان’ للسوترا، بل وبدا عليهم الثناء والترقب، شعر ‘هو تشنغ زونغ’ بمزيد من الاستقرار في فهمه. وقال بجدية لـ ‘تاو وينشو’: “سيدة الطائفة، المراجعات التي اقترحها سونغيان لا تزال بحاجة إلى التحقق منها. فقط بعد تأكيدها يمكن للتلاميذ استخدامها لصياغة الفتحات وتثبيت الأحشاء.”

كان معناه واضحاً: كانوا بحاجة إلى العثور على متطوعين راغبين في التجربة، لمعرفة ما إذا كانت المراجعات تحتوي على أي مشاكل كبيرة.

وثقت ‘تاو وينشو’ بتلميذها ثقة عمياء. وتأملت قليلاً.

“كان من المقرر بالفعل أن تقوم تشوشي بتثبيت أحشاء الطائر القرمزي. فلتكن هي من يجرب.”

لم تسأل ابنتها عن رأيها لأنها كانت تعلم أن ابنتها ستوافق دون سؤال.

وبصفتها سيدة الطائفة، لم ترَ ‘تاو وينشو’ أي سبب للسماح لشخص آخر بالذهاب أولاً لتجريب قبل ابنتها.

“لقد صقلت تشوشي ‘قلب الشمعة’ الخاص بها ولديها كل الآمال في أن تصبح سيدة كبيرة. لا حاجة لها لتحمل هذه المخاطرة،” قال ‘هو تشنغ زونغ’، وهو في الواقع يعارض الفكرة بعض الشيء.

ابتسمت ‘تاو وينشو’ قليلاً.

“العم المعلم هو، طائفة الليل المشرق لا تجبر أحداً قط في أمور كهذه. لا كلمتك ولا كلمتي نهائية هنا. الأمر متروك لـ تشوشي نفسها.”

وصل الشهر الأخير من العام في غمضة عين.

وقف ‘دينغ سونغيان’ في زاوية من قاعة الشعلة وقال لـ ‘تشنغ تشوشي’، التي ارتدت فستاناً فضفاضاً بلون أخضر فاتح: “لا تتوترِ. حتى لو حدث خطأ ما، فإن أسوأ حالة هي التحول إلى تقنية ‘مخطط التغيير العظيم، بلوغ الداو’ الخاصة بي، والتي يمكنها أيضاً استيعاب سوترا ضوء الشموع الليلية.”

نظرت ‘تشنغ تشوشي’ إلى ‘دينغ سونغيان’ لبضعة أنفاس، وظهرت غمازة باهتة.

“لست متوترة على الإطلاق.”

ثم ابتسمت، متألقة وجميلة.

“لدي ثقة كاملة بك يا أخي الأصغر.”

فمنذ أن أكدت بهدوء ما استهلكه شقيقها الأصغر، وجمعت الأمر من خلال سلوكياته المختلفة ومحتويات ‘كلاسيكية الجبال والبحار السرية’، كانت ‘تشنغ تشوشي’ تترقب هذا اليوم.

فكونها ولدت وترعرعت هنا، كان لديها ارتباط عميق ومتحمس بطائفة الليل المشرق.

وضع ‘دينغ سونغيان’ مخاوفه جانباً وشاهد أخته الكبرى تتبع شيخة تدريس الزراعة إلى غرفة تثبيت الأحشاء خلف القاعة.

بدأ يمشي ذهاباً وإياباً داخل قاعة الشعلة.

كان واثقاً من نفسه، لكن بعض القلق كان أمراً لا مفر منه.

‘هل ستكون شيخة تدريس الزراعة تلك غير مطلعة على طريقة تثبيت الأحشاء المنقحة؟’

‘هل المواد المقابلة تلبي المتطلبات حقاً؟’

‘هل يمكن أن يكون لدى الأخت الكبرى بعض الخصوصية المخفية التي يمكن أن تسبب تعقيداً غير متوقع أثناء التثبيت…’

وسرعان ما أجبر ‘دينغ سونغيان’ أفكاره على التحول إلى مسألة تقنية ‘مخطط التغيير العظيم، بلوغ الداو’.

“لم تكن رغبته في أن تُعزز ‘تشنغ تشوشي’ زراعتها بهذا الفن مجرد نزوة عابرة. فهو يدرك أنه بحاجة للوصول إلى عالم إنسان-السماء قبل أن يتمكن من استنتاج وصقل السوترا والكتاب السماوي بالكامل، وفي الوقت الحالي، لا يسعه سوى تحديد العيوب البارزة فقط. وعندما يصل أخيراً إلى ذلك العالم ويتمكن من إصلاح الفنون، قد تكون أخته الكبرى قد أصبحت ‘سيدة كبيرة’ بالفعل، وحينها ستكون بعض تلك العيوب قد تجذرت في زراعتها بعمق يستحيل تداركه، مما سيمنع تقدمها للأبد. لذا، فإن الطريقة الوحيدة لاستيعاب تلك العيوب وتصحيحها لاحقاً دون الإضرار بمستقبلها، هي ممارسة فنون الفوضى الخاصة بـ ‘دينغ سونغيان’.

‘ومع ذلك، فإن زراعة ‘مخطط التغيير العظيم، بلوغ الداو’ وفصول ‘عالم التكاثر العظيم’ اللاحقة له تتطلب أكثر من خمسة عشر عاماً. لذا، فإن النهج الأمثل هو الانتظار حتى الوصول إلى عالم دارما؛ ففي تلك المرحلة، يقل ضغط الوقت ويصبح العمر المديد للمزارع أطول، مما يتيح له أخذ الأمور بروية…’

‘كنت قد فكرت في الأصل في فصل سمة ‘تجلي الداو وفضيلته’ وتشكيلها في فن مستقل نسبياً لمعرفة ما إذا كان يمكن تقليل وقت الزراعة. لكن السبب في أن سمة تجلي الداو وفضيلته هي ما هي عليه، هو على وجه التحديد لأنها تشمل كل شيء وتحتوي على جميع الفتحات البشرية والخارجية…’

‘صحيح، لديها ست فتحات رئيسية — الداو كواحد، القطبان، المواهب الثلاثة، والبقية. ولكن للتطور واستيعاب الفنون الأخرى، لا يمكن تخطي الفتحات الأخرى أيضاً… انتظر. ماذا لو لم يكن الهدف هو تطوير كل الأشياء، بل فقط استيعاب جزء، على سبيل المثال عشرة أو عشرين فناً؟’

‘باستخدام الفتحات الرئيسية الست كأساس، مع الفتحات البشرية والخارجية للكتاب السماوي والسوترا كإطار، هل يمكن أن تكون هناك نسخة مبسطة من ‘تجلي الداو وفضيلته’؟ ستكون قادرة فقط على استخلاص الفنون التي تقع فتحاتها ضمن هذا الإطار، ولكن بالنسبة لشخص شديد التركيز مثل الأخت الكبرى، سيكون ذلك كافياً. ولاحقاً، بمجرد وصولها إلى عالم ‘إنسان-السماء’ من خلالها واكتسابها عمراً طويلاً، يمكنها زراعة النسخة الكاملة.’

‘هذا النهج له ميزة. إذا كان من الممكن حقاً إنشاء فن جديد منه، فيجب أن يُطلق عليه فن اللامحدود الأصغر.’

إذا كان من الممكن حقاً جعل ‘فن اللامحدود الأصغر’ ينجح، فيمكن استخراج سمة ‘تأسيس الاتجاهات الستة، وتقسيم الفصول الأربعة’ أيضاً، وكذلك سمة ‘جمع كل الأشياء في وحدة’. أما بالنسبة لـ ‘طرد الشياطين ودرء الشر’، فمن الصعب تحديد ما إذا كان من الممكن فصلها…

بهذه الطريقة، يمكن لأولئك الذين يزرعون فني أن يتخصصوا في سمة واحدة أولاً، ولا يقضون سوى عام أو عامين أكثر مما قد يقضونه في فنون قتالية أخرى، ثم يكملون السمات المتبقية بمجرد وصولهم إلى عالم دارما أو حتى عالم ‘إنسان-السماء’.

ازداد حماس ‘دينغ سونغيان’ كلما فكر في الأمر أكثر. لولا أن أخته الكبرى كانت لا تزال تخضع لتثبيت الأحشاء، لكان يرغب في العودة والبدء في العمل على الفن في تلك اللحظة بالذات.