الفصل 125

الفصل 125: اجتماع تسعة السعي نحو الداو

في ذاكرة الشيخ الأول، لم يكن الكاهن الداوي قليل الكلام يبدي مثل هذا الحماس والابتهاج العارم إلا إذا كان يبيت مؤامرة أو فخاً خبيثاً!

وكان الشيخ الأول في كامل يقظته وتأهبه.

فقد كان يؤمن بأن للكاهن الداوي ما يكفي من الأسباب ليحيك له المكائد؛ فحين كان الكاهن الداوي مجرد رضيع، حمله الشيخ الثالث وصعد به إلى الجبل، ليصبح أصغر التلاميذ مقاماً وسناً؛ ولم يكن لدى معلمهم أو إخوته وأخواته الكبار أي خبرة في تربية الأطفال، فكانوا يتخبطون ويتعلمون خطوة بخطوة أثناء رعايته.

وكان الكاهن الداوي طفلاً قلقاً ومتململاً يستحيل أن ينام بسهولة؛ ولما كان الشيخ الأول بارعاً في تعاويذ فضاء الأحلام، فقد كان يلقيها عليه لمساعدته على النوم بعمق. وحين بلغ الكاهن الداوي السن التي تؤهله للزراعة، كان يغفو وينام باستمرار أثناء التدريب؛ فيلقي عليه الشيخ الأول تعاويذ الأحلام ليفزعه ويوقظه في رعب! ولعل تلك الكوابيس أرعبت الكاهن الداوي في صغره لدرجة أنها تركت لديه عقدة وصدمة نفسية لا تزال تلاحقه حتى الآن.

ولاحظ الشيوخ السبعة حذر الشيخ الأول وتوجسه، فانضموا للمناداة عليه: "أيها الأخ الأكبر، تفضل بالدخول سريعاً! نحن بانتظارك فقط لنبدأ تناول وجبة القدر الساخن!"

لا يعقل أن نكون نحن المنكوبين الوحيدين هنا؛ فبأي وسيلة كانت، يجب أن يكتمل شمل 'تسعة السعي نحو الداو' اليوم!

ووقف الثمانية جميعاً عند مدخل الكهف، ووجوههم تفيض بابتسامات عريضة وهم ينادون على الشيخ الأول، دون أن يجرؤ أحد منهم على أن يخطو خطوة واحدة خارج الكهف! ومن منظور أي شخص غريب، كان هذا المشهد سيبدو شاذاً ومريباً للغاية!

وفي ذاكرة الشيخ الأول، لم يسبق لإخوته وأخواته السبعة أن أظهروا له مثل هذا الحماس والترحاب قط.

وبفضل خبرته الهائلة التي راكمها على مدار ألفي عام، حلل الشيخ الأول الموقف سريعاً: 'إنه وهم وسحر سراب!'

فعض على طرف لسانه، محاولاً استخدام دماء اللسان لكسر قفص الوهم، غير أنه لاحظ أن شيئاً لم يتغير.

أيعقل أنه ليس وهماً؟

'أذكر أن لو يانغ قال إن يون تشي حبست التاسع في كهف زراعي، ولكن كيف انتهى الأمر بالجميع من الثاني وحتى الثامن محبوسين هنا أيضاً؟'

"قولوا لي، كيف حُبستم جميعاً هنا؟"

ارتدت الشيخ الثامنة تعابير الجدية والصدق وقالت: "أخي الأكبر، إليك ما حدث؛ سمعنا أن يون تشي حبست التاسع، فجئنا إلى هنا فوراً لتفقده؛ وقال التاسع إن هذا الختم عاجز عن حبس الأذكياء! ولما كنا نحن السبعة نؤمن بأننا أذكياء وعباقرة، فقد افترضنا أن الختم لن يقوى على احتجازنا، فقرر كل منا تجربة الأمر ودخلنا واحداً تلو الآخر… وحسناً، يمكنك أن ترى بنفسك ما آلت إليه الأمور."

رفع الشيخ الأول حاجبه باستغراب: "ألهذه الدرجة هو سحري ومبهر؟ دعني أجرب إذاً."

وخطا الشيخ الأول برجله لداخل الكهف الزراعي.

وانفجر الجميع بهتافات الفرح والتهليل الصاخب!

ومن الناحية التقنية، لم يكن كلام الشيخ الثامنة خاطئاً بالكامل؛ ففي النهاية، أي شخص ذكي يرضى بأن يُحبس بإرادته الحرة؟!

وهكذا، اكتمل شمل "تسعة السعي نحو الداو" بالكامل — وهو حدث يستحق الاحتفال والبهجة!

وبينما تحلق التسعة حول القدر الساخن، امتلأ الكهف بأكمله بأبخرة كثيفة، كأنه فردوس خالد بنكهة التوابل والشوربة الساخنة! وكان الشيخ الثالث هو من تكفل بتقديم كافة المكونات؛ فبصفته مزارعاً جسدياً، كان يستهلك بانتظام الكنوز الطبيعية ولحوم الوحوش الشيطانية لتغذية طاقة جسده.

وحين استمع الشيخ الأول لشرح الجميع حول السبب الحقيقي لاحتجازهم، غدت ملامحه أكثر قتامة وظلمة من سحب العواصف الرعدية؛ 'إذاً كنتم أنتم الثمانية عالقين ومحبوسين هنا، وبدلاً من طلب النجدة والعون، كنتم تدبرون وتتآمرون لجر شخص آخر ليتورط معكم في هذه المصيبة؟!'

تقدم العجوز با مدافعاً: "ليس الأمر أننا لم نرغب في الخروج، لكن التاسع قال إن السبيل الوحيد للفكاك هو قهر شياطين قلوبنا؛ غير أن شياطين قلوبنا كانت أعتى وأقوى من أن يهزمها أي منا؛ ولهذا تكاتفنا معاً وابتكرنا بعض الخطط والحلول البديلة!

فعلى سبيل المثال، اقترح الثالث استخدام ملعقة طعام لحفر نفق سري للخروج.

واقترح الرابع الصراخ بأعلى صوت طلباً للنجدة لاستدعاء ابنة أخينا يون تشي.

واقترح الخامس صقل تلك الملعقة وتحويلها إلى أداة سحرية خارقة قبل البدء بحفر النفق!

واقترح السادس…"

رفع الشيخ الأول يده مقاطعاً خطة الهروب العبقرية لتسعة السعي نحو الداو: "ولماذا سمعتُ لو يانغ يقول إنه يكفيكم فقط الجلوس في تأمل هادئ لثلاثة أيام متتالية ليزول الختم تلقائياً؟ بل وأخبرني أيضاً أن هذا الشرط قد أُبلغ للتاسع بالفعل، مما يعني أن الختم كان يُفترض أن يزول الآن!"

فالشيخ الأول لم يكن مغفلاً؛ ودخوله بكل ثقة لم يكن بسبب انخداعه بكلامهم، بل لأنه كان يعلم السبيل الحقيقي للخروج منذ البداية!

وانغرزت ثماني نظرات باردة كالصقيع في جسد الكاهن الداوي قليل الكلام.

فقال بهدوء وتماسك مصطنع: "لقد قدمتُ مساهمات جليلة للطائفة لا تُنسى؛ فقبل أن تنهالوا عليّ بالضرب، هل تسمحون لي بكتابة وصيتي أولاً؟"

وبينما كان لو يانغ جالساً في وضعية التأمل، شعر فجأة باهتزاز خفيف يرج قمة بوابة السماء، دون أن يدري ما الذي حدث؛ 'أهناك من يملك الجرأة لشن هجوم وافتعال قتال فوق قمة بوابة السماء؟'

ولحسن الحظ، لم تهتز القمة سوى لمرة واحدة قبل أن تستعيد سكونها، فلم يعر لو يانغ الأمر بالاً. وخطا لداخل المصفوفة التي نصبتها يون تشي والتي تعزل كل اضطرابات وتشويشات العالم الخارجي، وضبط أنفاسه وركز كامل ذهنه على اختراق الطور المبتدئ لمرحلة تأسيس الأساس.

ولم تكن يون تشي تحرس تدريبه من جانبه، لأن بلوغ الطور المتوسط كان مساراً طبيعياً مقدراً للو يانغ سيتحقق تلقائياً متى نضجت شروطه، ومن المستبعد تماماً وقوع أي انتكاسات أو حوادث غير متوقعة.

وبعد لحظات، بلغت طاقته وجوهره ووعيه ذروتها القصوى، واستنار عقله بضياء ناصع؛ فأطلق مانترا الطبيعة الحقيقية والقلب الصافي، ليبتلع طاقات التشي المحيطة بنهم، بينما تدفقت أمواج هادرة من الطاقة الروحية لتغسل سائر أنحاء جسده.

وعادة، حين يحقق المزارعون اختراقاً نحو الطور المبتدئ أو المتوسط أو المتقدم من مرحلة تأسيس الأساس، يستغلون تلك السانحة لتطهير نخاع عظامهم، وتحويل أجسادهم من الداخل والخارج، ورأب الصدوع والخلل في زراعتهم، وشفاء الندوب المتبقية من معاركهم السابقة.

غير أن هذه المرحلة كانت نافلة وغير ضرورية بالنسبة للو يانغ؛ فقد نقّى نخاع عظامه بالكامل أثناء مرحلة تدريب التشي، ولم تعد هناك أي شوائب متبقية ليطردها جسده. وبعد بلوغه مرحلة تأسيس الأساس، ضمنت له تقنية زراعته بقاء جسده طاهراً ونقياً في كل الأوقات؛ وبغض النظر عما يلتهمه أو يمتصه، كان جسده يحتفظ بالجوهر الخالص ويطرح الفضلات والشوائب جانباً.

فكلمة "الصافي" في مانترا الطبيعة الحقيقية والقلب الصافي لم تكن تشير لصفاء القلب وحده، بل لصفاء ونقاء الجسد بأكمله أيضاً!

وانطلاقاً من مرحلة تأسيس الأساس وما بعدها، تتشكل دوامة سائلة من الطاقة الروحية في دانتيان المزارع. وسرت حرارة لاهبة في دانتيان لو يانغ؛ وبتوجيه بصيرته نحو الداخل، استشعر بوضوح أن الدوامة السائلة في بطنه تزداد قوة وهدراً، تبتلع تشي العالم الخارجي وتولد طاقة روحية أكثر نقاءً وملاءمة لجسده.

ومع تفعيل تقنية "الدورة الكونية الكبرى" (داتشوتيان)[1]، راحت الطاقة الروحية النقية تسري وتدور باستمرار في عروقه، معززة كل عضو ومفصل في جسده.

ودارت الدوامة بسرعة جنونية متصاعدة، وتدفقت الطاقة الروحية في أنحاء كيانه بسرعة مذهلة؛ وأخيراً، شعر بتلك الطاقة وهي تحطم حاجزاً صلباً بعنف كاسح!

فتح لو يانغ عينيه، لتشع مقلتاه ببريق ناصع ووضاء:

الطور المتوسط لمرحلة تأسيس الأساس — تم بنجاح.

وخارج حدود المصفوفة، راقبت الدمية الخشبية تقدم لو يانغ بثبات ودون أي مضاعفات، ثم وقفت واستدارت مغادرة المكان بهدوء.

وفجأة، تذكر لو يانغ أمراً ورد في دليل تأسيس الأساس: "لا يزال هناك أمر أخير يتعين عليّ فعله."

فدليل تأسيس الأساس كان يوثق خلاصة تجارب الشيخ السابع في مائة محاولة لاختراق تلك المرحلة، مع إضافات وتنقيحات من كبار الإخوة والأخوات؛ موضحاً بدقة كافة السيناريوهات والاحتمالات التي قد تواجه المزارع.

جمع لو يانغ تشي روحه في يده اليمنى، ونقر برفق على الجانب الأيمن السفلي من بطنه؛ فبصق فجأة قطعة لحم صغيرة! وكانت قطعة اللحم ملطخة بالدماء، وتبدو كأنها جزء انتُزع من أحشاء لو يانغ نفسه!

ومع نفحة من تشي السيف، فتت لو يانغ قطعة اللحم تلك لتستحيل إلى غبار متناثر.

"ما هذا الشيء؟" راقبت الجنية الخالدة الأبدية مراحل ارتقاء لو يانغ بأسرها، غير أنها التزمت الصمت طوال الوقت خشية تشتيت تركيزه؛ والآن وقد بلغ الطور المتوسط بنجاح، استطاعت الكلام والتعبير أخيراً: 'لقد كدتُ أختنق من كتمان صوتي!'

أوضح لها لو يانغ بجدية ورصانة تامة: "هل سمعتِ بهذا القول المأثور من قبل؟ 'يحظر على المرء ممارسة تمارين عنيفة فور الانتهاء من تناول الطعام'؛ فالحركة العنيفة قد تؤدي إلى مغص حاد وآلام بطن مبرحة، وفي الحالات القصوى قد يلتوي المرء من فرط الوجع ويتدحرج فوق الأرض وقطرات العرق بحجم حبات الفول الأصفر تغطي جبينه! وهذا أمر ضار وبالغ الخطورة على مسيرة الزراعة!

ومن خلال الأبحاث والتجارب، اكتشف كبار الإخوة والأخوات في طائفة السعي نحو الداو أنه يكفي فقط قطع قطعة صغيرة وغير مجدية من اللحم أثناء الارتقاء نحو الطور المتوسط لمرحلة تأسيس الأساس، للوقاية تماماً من حدوث تلك الآلام، والتحرك والركض بحرية مطلقة فور الأكل كما يشاء المرء!"

"إذاً كنتَ قبل قليل تقوم بـ…"

"استئصال الزائدة الدودية."

الجنية الخالدة الأبدية: "…"

'يبدو أنني عاجزة تماماً عن مجاراة طريقة تفكير مزارعي هذا الزمان!'

الهوامش:

[1] الدورة الكونية الكبرى (Macrocosmic Loop / 大周天 – داتشوتيان): مهارة وتقنية تنفس رئيسية في ممارسات التشيغونغ والزراعة الداوية، حيث يدور التشي عبر مسارات الطاقة الإثني عشر الرئيسية في كامل الجسد لتقوية الأعضاء وفتح الانسدادات.

خواطر المترجم (راكومون):

يا للهول، الفكرة جاءت من كبار التلاميذ في الطائفة أصلاً! كنتُ أظن أن لو يانغ هو من اقترحها عليهم هههههه!