الفصل 997: أرثوذكسية تيانخه، الكمال المطلق

بعد أن أعرب تيانخه المبجل عن استيائه من تلميذه، التفت إلى تشنغ فا، وكانت نظراته مليئة بالترقب دون وعي.

“هل هناك المزيد؟”

إن استكشاف جوهر الحياة هو في الواقع أمر بالغ الأهمية – كما قال تشنغ فا، بما أن الزراعة هي تطور الحياة، فإن فهم ماهية الحياة يسمح للمرء بمعرفة الاتجاه الذي يجب أن يتطور فيه.

تحت أنظار تيانخه الجليل، توقف تشنغ فا متأملاً. صحيح أن لديه بعض الأفكار غير الناضجة، لكنها لم تكن منهجية قط. والآن، في مواجهة تيانخه الجليل، كانت هذه فرصة سانحة لطلب التوجيه.

“هناك المزيد…” ولما رأى تشنغ فا تيانخه المبجل يستمع بانتباه، تابع قائلاً: “هذا يتعلق بجوهر الحياة، ولكن بالنسبة للناس والممارسين، قد تكون الحكمة الروحية أكثر أهمية.”

أشرقت عينا تيانخه المبجل، وقال بحماس: “هيا بنا!”

“في رأيي، الحكمة الروحية بحد ذاتها هي نوع من النظام الأسمى والأكثر روعة.”

اختار تشنغ فا كلماته بعناية.

الترتيب الذي أشار إليه هو في الواقع خوارزمية أو بنية.

في جسم الإنسان، يتجذر هذا النظام في بنية الجهاز العصبي.

في مجال علوم الحاسوب، يتجلى هذا النظام في البنية الخوارزمية للذكاء الاصطناعي.

“ويمكن لهذا النظام أن ينقلب ليحلل نظامه الخاص، بل ويفهم قوانين السماء والأرض…” توقف تشنغ فا ثم تابع قائلاً: “هذه معجزة”.

قال أينشتاين ذات مرة شيئًا مشهورًا جدًا: إن أكثر شيء يصعب فهمه في الكون هو أنه قابل للفهم.

الحكمة وجود يصعب تفسيره بشكل خاص.

بالطبع، لم يكن تشنغ فا هنا لمناقشة الفلسفة مع تيانخه المبجل، لذلك غيّر الموضوع قائلاً:

“حتى الحكمة الروحية تبدو وكأنها تُظهر شكلاً من أشكال الحياة – كما هو الحال عندما يقوم المزارع بتنقية كنز روحي، ألا تُولد تلك الحكمة الروحية حكمة روحية أخرى؟”

“وكما قلت أيها الجليل، عندما يتقن الخالد الذهبي الخلق ويخلق عالماً، فإن ذلك يشبه شكلاً من أشكال التكاثر.”

استمع أتباع تيانخه في حالة ذهول، وشعروا بوجود معنى عميق، لكنهم لم يتمكنوا من التعبير عنه.

لكنّ تيانخه فينيرابل ضحك:

“ماذا تريد أن تقول؟”

“إذا كنتَ أيها الجليل تسألني عن جوهر الزراعة أو الزراعة، فأجرؤ على القول إن الداو هو الذي أنجبني، وقد حققتُ الداو؛ وزراعة الداو هي نشر ونمو الداو السماوي.”

إن كلمات تشنغ فا، إذا تم تفسيرها بمصطلحات حديثة، تعني أن الحياة الذكية هي نسل الكون، تمامًا كما أن ديدان القز هي يرقات العث؛ يبدأ البشر أيضًا كيرقات، ولا يمكنهم النمو إلى كون إلا بعد ممارسة الداو.

للحظة، ساد الصمت في المرصد.

تدفق ضوء النجوم من خلال الثقوب، مُلقياً بإطار فضي مبهر حول تشنغ فا.

نظر تيانخه المبجل إلى تشنغ فا لفترة طويلة، ثم ضحك فجأة، وخطا ثلاث خطوات إلى اليمين، وأشار إلى البلاطة الزرقاء بجانبه قائلاً: “تعال إلى هنا”.

تفاجأ تشنغ فا، ثم تقدم للأمام ليقف جنباً إلى جنب مع تيانخه المبجل.

ضغط تيانخه المبجل على كتفه، ودفعه برفق لمواجهة التلاميذ.

عندها فقط رأى تشنغ فا أن جميع تلاميذ تيانخه كانوا يؤدون له التحية باحترام ودقة كمعلم.

أراد أن يرفع يده ليمنعهم، لكن تيانخه فينيرابل ضغط على كتفه قائلاً: “تلك الكلمات التي قلتها للتو تستحق هذه المجاملة”.

توقف تيانخه المبجل، ثم قال: “ليس لدي ما أقوله أكثر من ذلك”.

رفع تلاميذ تيانخه رؤوسهم، ونظروا إلى تشنغ فا بعيون مليئة بالاحترام.

“كيف ذلك؟ إنه يرث طريق نهري السماوي؛ هل لدى أي منكم اعتراضات؟”

“لا!”

أدار تشنغ فا رأسه لينظر إلى تيانخه المبجل، وفتح فمه ليتكلم.

سأل تيانخه المبجل: “هل لديك أي أسئلة؟”

“سيدي، هل لي أن أسأل، ما هي الطاقة الروحية؟”

كان هذا هو السؤال الذي أثار فضول تشنغ فا أكثر من غيره، وكان مرتبطًا أيضًا بالانخفاض المستقبلي للطاقة الروحية لشوانوي.

ضحك تيانخه فينيرابل، وبدا غير متفاجئ: “انظر إلى تلك النجوم”.

نظر تشنغ فا من خلال الثقوب، وكان مترددًا للحظات.

“انظر بعناية إلى الفوضى التي تلي النجوم.”

انتفض قلب تشنغ فا عندما وقعت عيناه على ملتقى النجوم والفوضى، فاتسعت عيناه فجأة.

“هل تنبثق الطاقة الروحية من الفوضى؟”

أومأ الراهب الجليل تيانخه برأسه وقال:

“الفوضى هي بداية كل شيء، حيث يكمن الداو، وكل القوانين مخفية في داخله.”

حدق تشنغ فا في الظلام، ولم يفهم الأمر تماماً.

“عندما تفهم الكائنات الواعية، من خلال الحكمة، القانون، ويتقاطع الروح مع الفوضى، وينقسم إلى يين ويانغ، ويتحول إلى العناصر الخمسة، فإنه يولد طاقة روحية.”

هذا…

وجد تشنغ فا نفسه في حيرة متزايدة وهو يستمع.

كان بإمكانه فهم كلمات تيانخه المبجل.

باستخدام تشبيه غير دقيق، يمكن تشبيه الفوضى بمنجم لا نهاية له، يحتوي على قواعد متنوعة.

إن الحكمة الروحية والروح الإلهية لجميع الكائنات تشبه آلات التعدين؛ إن فهم القواعد يشبه حمل دليل تعليمات، مما يسمح لهم باستخراج الطاقة الروحية المقابلة من الفوضى.

ولتبسيط الأمر أكثر، المعرفة تولد طاقة روحية!

قال تيانخه المبجل بهدوء: “إن ما لم يُسمَّ هو بداية كل شيء؛ وما سُمِّي هو أم كل شيء، هذا هو الأمر”.

عبس تشنغ فا وسأل: “ماذا عن تراجع الطاقة الروحية؟”

“لا أعرف.”

“…”

نظر تيانخه المبجل إلى تشنغ فا، مبرراً: “لو كنت أعرف كل شيء، هل كنت سأكون هكذا الآن؟”

… هذا منطقي.

سأل تشنغ فا في شك: “ثم عندما رفعت سيفك، أيها الجليل، في وجه السماء…”

“كان ذلك من أجل تقنية تيانخه، وأيضًا لترك إرث.” أشار إليه تيانخه المبجل قائلاً: “في انتظارك”.

“إرث تقنية تيانخه؟”

خفق قلب تشنغ فا بشدة، ولم يستطع كبح جماح حماسه الداخلي.

استحضر تيانخه المبجل أنبوبًا من اليشم في يده وسلمه إلى تشنغ فا.

أخذ تشنغ فا الأنبوب المصنوع من اليشم، واستمع إلى شرح الراهب الجليل تيانخه.

“يكمن قصور تقنية تيانخه في التعلق بالذات.”

أومأ تشنغ فا برأسه برفق.

“وبالمقارنة مع إله اليانغ وجسد الدارما، فإن تقنية تيانخه لديها نقطة ضعف أكبر – فهي لا تستطيع الاستفادة من حكمة جميع الكائنات.”

“في ذلك الوقت، هاجمت الجبال والمعابد جزئياً لأنها كانت جميعها إرثاً للطوائف الأربع، خصوم طائفة تيانخه التي أنتمي إليها. من ناحية أخرى، كان ذلك أيضاً لإتقان تقنية تيانخه.”