الفصل 832: ثلاث طرق مجتمعة، تقنية شوانوي الجديدة

ليس فقط يان ووشوانغ، كل من كان حاضراً، على الأقل، كان من مزارعي الروح الناشئة وأدركوا أوجه القصور في الطرق الثلاث.

بعد أن انتهى شيه تشينغ شيو من التحدث، عبس الجميع ونظروا إلى تشنغ فا في المقعد الرئيسي، كانت تعابيرهم قاتمة، والحماس من قبل تلاشى بهدوء.

أدرك يان ووشوانغ أنه في هذه اللحظة، دخلت فكرة بهدوء إلى أذهان الجميع:

هل يستطيع أشخاص مثلهم أن ينجحوا في ابتكار طريقة جديدة؟

لم يكن هؤلاء الأشخاص يقللون من شأن أنفسهم، بل كان الأمر فقط أن أولئك الذين ابتكروا مهارات مثل مهارة طائفة الشيطان، وتقنية إله يانغ، وتقنية تيانهي، الذين لم يكونوا مزارعين مذهلين؟

حتى لو كانوا من مزارعي الروح الوليدة أو التحول الإلهي، مقارنة بتلك القوى العظيمة، ما الذي يهمهم؟

هدأت نقاشات الفناء الصغير تدريجيًا. فرك يان ووشوانغ ذراعه، فشعر ببرودة كئيبة تسري في المكان.

سألت شيه تشينغ شيو بتوقع، “تشنغ فا، هل تريد إنشاء طريقة جديدة، هل لديك مسودة في ذهنك؟”

انتعش يان وشوانغ.

قد لا يطابقون تلك القوى العظيمة، لكن تشنغ فا يستطيع ذلك!

“ليس لدي سوى إطار.”

“نطاق؟”

أومأ تشينغ فا بخفة، ونظر حوله، وعندما رأى الاهتمام على وجوههم، أوضح:

“منذ أن تعلمت مهارات التحول الإلهي الثلاث، كنت أفكر في سؤال.”

“ما هو السؤال؟”

“لماذا التحول إلى إله.”

“…”

شعرت الأخت تشانغ بإحساس غريب بالألفة يلمع في ذهنها: “لماذا” شقيقها الأصغر كان هنا مرة أخرى.

لكن الآخرين كانوا في حيرة، ولم يسمعوا سوى شيه تشينغ شيو تتمتم، “التحول إلى الألوهية هو مجرد ذلك، التحول إلى الألوهية”.

هز تشنغ فا رأسه، “إذا كان علينا أن نصمم تقنية زراعة ولكننا لا نفهم ما هي، فهذا أمر سخيف مثل التسرع على طول الطريق دون معرفة إلى أين نعتزم الذهاب”.

ظلت شيه تشينغ شيو صامتة لبعض الوقت، وقالت بهدوء، “من أجل قوة أكبر؟”

أومأ تشنغ فا برأسه قليلاً، دون معارضة وجهة نظرها، لكنه أضاف، “في الواقع، ولكن هذا ليس جوهر الأمر، القوة هي مجرد النتيجة”.

تغير تعبير شيه تشينغ شيو قليلاً، وكأنها فهمت، ثم قالت الأخت تشانغ، “من أجل تطور المزارعين أنفسهم.”

لقد جعل هذا التصريح الجميع يشعرون بأنه مألوف، حيث كان تشنغ فا يقوله منذ فترة طويلة.

الآن بعد أن ذكرت الأخت تشانغ الأمر مرة أخرى، فكر الآخرون في الأمر ووجدوه معقولاً بالفعل.

“نعم، من وجهة نظري، يتعلق الأمر بتطور المزارعين أنفسهم”، أجاب تشنغ فا، “ثم بالنظر إلى الأساليب الثلاثة، فإن أوجه القصور فيها تكمن في الواقع في هذا البيان”.

“إن أكبر مشكلة مع إله يانغ وجسد دارما هي تشويه مزاج المزارع، إلى حد فقدان إرادته الذاتية،” توقف تشنغ فا، “هذا يغير المزارع نفسه.”

ببساطة، سواء كان الأمر تحولاً أو استسلاماً للرغبات الجسدية، فإن كليهما يبعدان الإنسان عن شخصيته الحقيقية.

“ماذا عن تقنية تيانهي؟”

هز تشنغ فا رأسه قليلاً، “تقنية تيانخه تتعارض مع كلمة “التطور”.”

إن تقنية تيانهي التي ابتكرها تيانهي الموقر، بصراحة، تنقل فكرة الجسد الضعيف الذي يحقق الصعود الميكانيكي.

وبطبيعة الحال، هذا ليس جوهر القصور في تقنية تيانخه.

المشكلة الحقيقية هي أن تقنية تيانخه أصبحت مستقرة للغاية في الحفاظ على الذات.

التطور شكل من أشكال التغيير، كما هو الحال مع التحول، وربما يكون فهمًا للمسار العظيم. ورغم خطورته، فإنه ينطوي أيضًا على التقدم. فإذا حافظت على ذاتي الأصلية، فكيف لي أن أتحدث عن الفهم أو التسامي؟

كانت فكرة تشنغ فا بسيطة، سواء كانت تقنية إله يانغ أو تقنية جسد دارما، فإن المزارع يصبح غير مستقر للغاية، ويسهل أن يصاب بالجنون.

لكن تقدم الزراعة في حد ذاته عملية غير مستقرة.

في حين أن تقنية تيانخه مستقرة، إلا أنها تؤدي إلى عدم قدرة المزارعين تقريبًا على التقدم بشكل مستقل.

في الأساس، تكمن صعوبة التحول الإلهي في التوازن بين الذات وغير الذات، والتغيير والثبات.

استمع يان ووشوانغ، مندهشًا إلى حد ما.

هل كان تفسير تشنغ فا صعب الفهم؟

بالطبع لا، بل تم استيعابه على الفور.

ومع ذلك، هل سبق لأحد في عالم شوانوي أن شرح هذا الشيء الذي تم فهمه على الفور؟

على الأقل لم يسمعه أبدًا.

منذ طفولته، كان يسمع فقط عن مدى غموض وعمق مهارات التحول الإلهي، وكيف كانت محصورة في سر عظيم، فقط تشنغ فا، على الرغم من لغته البسيطة، كان لا يمكن دحضه.

لقد كان في طائفة جيوشان لعدة سنوات ويمكنه أن يشعر بالاختلافات بين هذه الطائفة وغيرها في كل مكان:

خذ مهارة التحول الإلهي لطائفة تيانخه، فهي غامضة بالتأكيد، ولكنها أيضًا غير قابلة للتفسير، وفي نقد تشنغ فا، كانت معقدة.

من ناحية أخرى، كانت طائفة جيوشان أقرب إلى أسلوب تشنغ فا – كما لو كانوا يخشون ألا تفهم، لذا يفضلون التحدث بالهراء.

أيهما أفضل، شعر أنه غير مؤهل لتقييمه، ولكن بالنظر إلى هؤلاء النفوس الناشئة الشابة من طائفة جيوشان من حوله، كان يعرف بالفعل الإجابة في قلبه.

الأمر الأكثر أهمية هو أنه أدرك فجأة نقطة واحدة، حيث أشارت أيديولوجية تشنغ فا بشكل مباشر إلى كيفية إنشاء مهارة التحول الإلهي:

ما هي مهارة التحول الإلهي الجيدة أو بالأحرى، في أي اتجاه يجب أن يتم إنشاء مهارة التحول الإلهي لطائفة جيوشان كان واضحًا بالفعل.

“هل تقصد أخذ التطور من إله يانغ وجسم دارما، والذات من تقنية تيانخه؟”

ابتسم تشنغ فا وأومأ برأسه، “بالضبط، لا يوجد صراع أساسي بين الطرق الثلاث، ولكنها ربما تكون معقدة للغاية، وبالتالي لم يتم إنشاؤها أبدًا.”

إذا لم يكن هناك فصول التسعة من المصفوفة الرياضية، حتى المخططات الثمانية الفطرية للأخت تشانغ.

ومع تراكم المعرفة العالمية الحديثة و”تحول الروح السماوية والشيطان الأرضي”، فإنه لن يمتلك الثقة الكافية لاتخاذ هذا المسار.

دمج إله يانغ ودارما الجسد، الحياة والروح، في تنمية ثنائية. استخدام الأداة السحرية المرتبطة بالحياة، وحفظ الله، والتألق.

أشرقت عينا شيه تشينغ شيويه، وهمست، “الزراعة المزدوجة للحياة والروح، الحفاظ على الله والتألق”.

في رأيي، قوة إله يانغ وجسد دارما ثانوية، لكن لا يمكن التخلي عن آلية التطور التي تحتويها. ومع ذلك، إذا تسبب هذا “التطور” في فقداني لذاتي، فلا بد من الاعتماد على تقنية تيانخه لاستعادتها.