الفصل 831: المخططات الثمانية الفطرية، التحول الإلهي

“اصمت، لقد طلب مني تشنغ فا أن أتصل بك هنا،” شعرت شيه تشينغ شيو بالحرج إلى حد ما وقالت، “استمع بعناية!”

“استمع إلى ماذا؟”

نظر يان ووشوانغ حوله ورأى أن الطاولات والكراسي كانت موجودة بالفعل في الفناء، حيث كان تشنغ فا وستة أشخاص حقيقيين من التحول الإلهي يجلسون معًا.

وكان أمامهم بعض الكراسي المخصصة لمزارعي الروح الناشئة مثل يان ووشوانغ للجلوس عليها.

جلس يان ووشوانغ على الكرسي وهو في حالة ذهول.

ثم قال تشنغ فا بصراحة: “هذا الاجتماع للتحول الإلهي، لأكون صادقًا، هو نتيجة رغبتي الشخصية. أريد أن أبتكر طريقة للتحول الإلهي تناسبني أكثر، وحتى لطائفة جيوشان، ولكن لدي بعض الأفكار فقط، لذلك دعوتكم جميعًا، أيها الأشخاص الحقيقيون للتحول الإلهي، للمشاركة.”

استمع يان ووشوانغ، مذهولًا بعض الشيء، متسائلاً في قلبه، شارك ماذا؟

ينقسم هذا النقاش إلى قسمين. أولاً، سيتحدث كل شخص حقيقي في مجال التحول الإلهي عن أفكاره ومشاعره وآرائه حول تقنية زراعته.

“الثاني هو أن يناقش الجميع كيفية معالجة أوجه القصور في مسار الزراعة.”

اتسعت عينا يان ووشوانغ فجأة، وصرخ في قلبه: هل يمكن أن يكون الأمر كذلك حقًا؟

لم يسبق له أن رأى هذه الطريقة من قبل؛ ألم يكن تشنغ فا دائمًا يجري ندوات في السابق؟

المشكلة هي أن طريقة التحول الإلهي بحد ذاتها هي أعظم سر للمزارع، ناهيك عن كشف نقاط ضعفه – ألا يعني ذلك تقديم الذات للتلاعب؟

ناهيك عن مناقشته علناً، حتى بين المعلم والتلميذ، أو الأب والابن، فمن المحتمل أن يكون هذا سراً.

حتى والده، زعيم الطائفة يان، لم يخبره بهذه الأشياء.

في الواقع، طلب منه تشينغ فا أن يأتي على وجه التحديد!

وهذا يعني أن تشينغ فا يهتم به أكثر من والده …

لفترة من الوقت، كان لدى شيه تشينغ شيو وجياو ووجي، من بين آخرين، تعبيرات غريبة على وجوههم أيضًا.

نظر إليهم تشنغ فا وعرف أن الأمر لم يكن بهذه البساطة حقًا: فالانفتاح يتطلب ثقة هائلة في الآخرين.

لكنّه يعتقد أنّ شخصًا ما سيتحدث.

“سأبدأ،” وقفت الأخت تشانغ، “أنا على طريق إله يانغ.”

وبينما كانت تتحدث، ظهر لها تشينغيون فجأة، وظهر إله يانغ أمام الجميع.

“إن فوائد مسار إله يانغ واضحة تمامًا؛ أولاً، إنه بسيط.”

“في استنتاجي، فإن إله يانغ هو الأسهل في البناء وحتى الأسهل في الإنجاز بين تقنيات الزراعة الثلاثة.”

أومأ تشنغ فا برأسه سراً.

وكان هذا شعوره أيضًا.

إن إله اليانغ يحاكي الجهاز العصبي فحسب، وهو في الواقع الأكثر وضوحًا بين طرق الزراعة الثلاثة.

ولهذا السبب على وجه التحديد يبدو أن مسار إله يانغ هو أقدم مسار للتحول الإلهي.

“إذن لماذا توجد مهارة طائفة الشياطين وتقنية تيانخه؟ هل إله اليانغ ضعيف؟”

عبس الشيخ يوان.

“على الإطلاق،” هز تشنغ فا رأسه، “إذا كان مسار إله يانغ ضعيفًا، فلن تكون الطوائف الأربع قوية جدًا.”

في الواقع، إن مسار إله اليانغ هو أسهل طريق لفقدان الذات، تابعت الأخت تشانغ، “عندما بلغتُ إله اليانغ لأول مرة، غمرتني رؤى السماء والأرض كالأمواج، حتى أنها قمعت عقلي. عندما رأيتكِ، شعرتُ أن الأمر لا يُهم، كل ما أريده هو فهم مهارة الطاوية بعمق.”

“…”

تذكرت شيه تشينغشوي سلوك الأخت تشانغ السابق، فأومأت برأسها ببطء، وكأنها تتذكر شيئًا ما، وقالت: “يبدو أنني سمعت عن حالات مماثلة، تُسمى على ما يبدو… داوِينغ؟ يُقال إن من يخضعون للداوِينغ يختبرون فرحًا عظيمًا واستنارة عظيمة، لكنهم في النهاية يذوبون في السماوات والأرض، ويختفون.”

“هل تمكنت فعلا من التحرر؟”

نظرت الأخت تشانغ إلى تشنغ فا وضحكت بخفة دون أن تجيب، لكنها قالت، “إذا كان الأمر كذلك، فلن يكون الأمر سيئًا إلى هذا الحد، فقط كن حذرًا يوميًا.”

“المشكلة هي أنه في عالم شوان وي، فاكهة الداو لا تموت.”

“هل تقول؟”

إن مارستُ تقنية زراعة فريدة، فلا بأس. لكن إن مارستُ أساليب زراعة أو تقنيات مزارعي فاكهة الداو… هل أذوب في السماوات والأرض، أم في مزارعي فاكهة الداو؟

“حتى بدون الطاوية، ما مدى التأثير الذي قد يكون لهؤلاء المزارعين على إله يانغ؟”

تغير لون وجه الجميع.

شعر تشنغ فا أيضًا بثقل في قلبه، وفكر، كما قال سلف شيطان نيذر التسعة، أن التأثير كان كبيرًا جدًا.

وخاصة أن مسار إله يانغ هو الأقدم، هذا المسار… قد يكون مزدحمًا بعض الشيء.

ويبدو أن مسار إله يانغ لديه أكبر مشكلة وهي فقدان الذات المحتمل.

في هذه المرحلة، لم يعد يان ووشوانغ يمزح، بل أصبح يستمع بجدية أكبر، مدركًا أن هذه الأشياء بالتأكيد لن يسمعها في أي مكان آخر.

“إذا كان الأمر كذلك، فلا يبدو أن مهارة طائفة الشياطين تحمل خطر التحول إلى طاوي.” فكر الشيخ يوان للحظة ثم تابع، “على الأقل عندما حققت التحول الإلهي، لم يكن هناك مثل هذا الصدى القوي بين السماء والأرض.”

لم يستطع يان ووشوانغ إلا أن يقول، “إذن، مهارة طائفة الشياطين أعلى من ذلك بكثير؟”

بشكل غير متوقع، هز الشيخ يوان رأسه بشدة، وعبس، ونظر إلى سلف نهر الدم وجياو ووجي، “لا أعرف ما يشعر به الاثنان منكما، ولكن عندما أظهر جسد دارما، هناك رغبة مدمرة لا يمكن تفسيرها، حتى الرغبة في خوض قتال كبير مع شخص ما.”

لقد فوجئ تشنغ فا، وتذكر كلمات الشيخ يوان السابقة حول قدرته على لكمة روح وليدة أو شيء من هذا القبيل… لم يكن الأمر يبدو مثله تمامًا.

تبادل سلف نهر الدم وجياو ووجي النظرات، على ما يبدو متأثرين بانفتاح الأخت تشانغ والشيخ يوان، “الأمر نفسه بالنسبة لنا، أو حتى أسوأ”.

“إن جسد الدارما الذي تم زراعته من مهارة الحرية الحقيقية العظيمة يحمل رغبات القتل والتعطش للدماء.”

“أما بالنسبة للحل الحقيقي لعشرة آلاف شيطان…” تابع جياو ووجي، “إنه يجعل المرء ينغمس في الاتحاد ولا يمكن كبحه إلا، وليس القضاء عليه.”

“بالطبع، فيما يتعلق بأصل طريقة الزراعة، نحن عاجزون عن المقاومة، ولكن عندما نواجه سلف الشيطان، فإننا لم نصل إلى نقطة الطاوية بعد.”

لقد لخص تشنغ فا الاختلافات بين طريقة إله يانغ وتقنية جسد دارما واكتشف شيئًا واحدًا:

تستعير طريقة إله يانغ تعويذات قريبة من قواعد السماء والأرض، مما يشكل خطرًا من الطاوية.

تحاكي تقنية جسد دارما الجسد، مما يجعل من الصعب مقاومة الرغبات المختلفة.

يتبع أحدهما تدريجيًا المبادئ الطبيعية فقط، مُضيّعًا ذاته، بينما ينغمس الآخر، إن لم يكن حذرًا، في الشهوات البشرية. ولعلّ هذا هو الفرق الأبرز في السلوك بين طائفة الخالدين وطائفة الشياطين.

“وتقنية تيانخه…”

عندما رأى شيه تشينغ شيو نظرة تشنغ فا، فكر قليلاً وقال، “تقنية تيان هي تفتقر إلى هذين الخطرين، حتى مع تجنب خطر السيطرة عليها من قبل مزارعي فاكهة الداو…”

“المشكلة هي أننا أنفسنا نسيطر على الكنوز السحرية.”

“وعلاوة على ذلك، فإن أكبر مشكلة مع تقنية تيانخه هي أنه لا يوجد مسار واضح للمضي قدمًا،” تابع شيه تشينغ شيو، وهو يبدو عاجزًا بعض الشيء، “خذني كمثال، إذا كنت أريد زيادة زراعتي، فسأحتاج إلى سيف تشينغ بينغ للتقدم … لكن هذا صعب للغاية.”

عند سماع هذا، حتى يان ووشوانغ عبس.

يبدو أن طرق الزراعة الثلاثة تعاني جميعها من مشاكل كبيرة…