الفصل 1067: صيغة

الفصل 1067: صيغة

مدينة لي، مارس.

شهد الفجر نسيماً عليلاً يجتاح النماء الجديد، حاملاً العبير الشذي لأزهار أوسمانثوس. وكانت المدينة تتفتح للتو. وبدا كل شيء مفعماً بالحياة.

أسرعت سيارة سباق لافتة للأنظر تتسع لأربعة ركاب عبر شارع هادئ، كاسرة السكون بدوران المحرك المحفز. ثم أبطأت وتوقفت عند الثانوية الخامسة عشرة.

"حسناً! لنقف هنا فحسب!"

في المقعد الخلفي، حررت غاو شينشين، المرتدية للزي الربيعي، حزام الأمان.

سأل غاو يانغ من مقعد الراكب: "لماذا لا نوصلكِ عند المدخل؟ حتى لا تتأخري."

"لدي خمس دقائق. سألحق بالوقت!" قفزت غاو شينشين خارج السيارة مع حقيبة قماشية معلقة على ظهرها. وقفت قفزتين ومسحت غرتها قبل أن تخطو نحو المدخل.

أخرج غاو يانغ رأسه من نافذة السيارة: "تذكري تناول الإفطار! وإلا ستواجهين مشاكل في المعدة."

"فهمتُ، فهمتُ!" ركضت غاو شينشين بعيداً، بدت صغيرة وهشة في الزي الأبيض.

راقبها غاو يانغ وهي تبتعد، ولا يزال قلقاً: "علامة الحاجز المطلق…"

قاطعه وانغ زيكاي بانزعاج: "ستظل تعمل لمدة يومين آخرين. لا تقلق. لن يؤذيها أحد. توقف عن النحيب. فهذا لن يؤدي إلا إلى إزعاجها."

لم يوافق غاو يانغ: "أنا قلق عليها. ما الخطأ في الكون قلقاً؟"

قال وانغ زيكاي: "الأسلوب يجب أن يعمل لصالحها! فكر في الأمر. لقد إختفت فجأة من المدرسة وعادت فجأة أيضاً. سيتحدث الناس. ولتفاقم الأمور، أصررتَ على إيصالها كل يوم."

قلب وانغ زيكاي شعره: "انظر إلى هذه السيارة، وإلينا نحن الشباب الوسماء. إذا ظهرنا عند مدخل مدرستها كل يوم، ماذا تعتقد أن الآخرين سيقولون عنها؟"

رمش غاو يانغ في وجهه: "أنت على حق."

"ألستَ زير نساء معتمداً يا أخي؟ ينبغي أن تعرف كيف تفكر الفتيات. لماذا لا تملك أي لباقة عندما يتعلق الأمر بأختك؟" شغل وانغ زيكاي السيارة: "هل هذا لأنك تهتم بها كثيراً؟"

بدأ غاو يانغ يشك: "من أين تعلمت كل هذا يا وانغ زيكاي؟"

"ها؟" أطلق وانغ زيكاي ضحكة متصلبة، شاعرا بالانكشاف: "أتظن أنني بحاجة للتعلم من أحد؟ معدل ذكائي وذكائي العاطفي مجتمعين يتجاوز 800 على الأقل!"

'واه، أنت تعرف حتى ما هو معدل الذكاء والذكاء العاطفي؟'

احتاج غاو يانغ إلى لحظة فقط لمعرفة الإجابة: "اللاو لاو؟"

استقرت ابتسامة وانغ زيكاي. وضغط على دواسة البنزين متظاهراً بعدم سماع غاو يانغ.

…

مر شهران منذ موت كيلين.

لم تعد هناك حرب أهلية وسط المستيقظين، ولا خسائر بشرية تأتي معها. وعاد السلام أخيراً. وبدأوا في التخطيط لخطواتهم التالية.

وكان سؤالهم رقم واحد هو: هل هناك باب أبعادي للخروج من عالم الضباب؟

وفقاً لتشانغ وي، كان كيلين متأكداً من عدم وجود أي باب.

ليس هذا فحسب، بل بدا أن كيلين قد لمح السامي من خلال دائرة رون المعجزة بالقوة التي منحها إياه إيدوس. ورأى "فهرساً"، وجد من خلاله أنه لا يوجد أمل أو هروب من عالم الضباب هذا.

وهكذا، عزم كيلين على إنشاء وطن أبدي للبشرية، مجرداً وعي الجميع من أجسادهم ووضعه في بلبل دوار يتكون من دوائر الرون الاثنتي عشرة، جامعا كل الوعي في جماعة. وشريطة ألا يتوقف البلبل الدوار قط، فإن الوعي الجماعي للبشرية لن يتلاشى؛ وكانت تلك فكرته عن الخلود.

واختلف الجميع تقريباً مع خطة كيلين بعد علمهم بها، وشعروا بخوف متأخر—فقد فضلوا الموت على فقدان أنفسهم والوقوع في مصيدة في قفص مجهول كجزء من نسيان للوعي.

ومع ذلك، كان ادعاء أحادي الجانب من كيلين بعدم وجود باب. وعلى الأقل بدا أن التنين يؤمن بقوة بوجود أبواب الإغلاق، وقد كرس حياته لفتح الأبواب.

ومع ذلك، كان التنين لا يزال في حالة سبات.

زار نمر الحرب غرفة السبات كل أسبوع للنحيب على التنين، لكن الرجل لم يظهر أي علامات على الاستيقاظ. ولولا عرض الغرفة لعلاماته الحيوية، لكان نمر الحرب قد شك في أنه قد مات.

ومع ذلك، لم يجرؤ نمر الحرب على فتح "التابوت" عندما لم يستيقظ التنين من تلقاء نفسه؛ فمن ناحية، اتبع أمر التنين دون قيد أو شرط، ومن ناحية أخرى، كان إيقاظ التنين بالقوة ينطوي على خطورة كبيرة.

وللتلخيص، فإن المنكر القاطع لوجود باب قد مات، بينما المصدق القاطع لوجود باب كان نائماً. ولم يعلم الباقون بمن يصدقون، وتُرِكوا يتملكهم التخبط والضياع.

ومع ذلك كانت هناك أشياء يمكنهم فعلها. وبعد جمع دوائر الرون الاثنتي عشرة، قصد غاو يانغ ونمر الحرب الدكتور جيا لدراستها.

وأكدا أولاً أن دوائر الرون الاثنتي عشرة تنتمي إلى بعضها البعض ككيان واحد. وعند وضعها معاً، تشكلت دائرة تلقائياً وحلقت، متدورة ببطء عكس اتجاه عقارب الساعة مثل ترس.

ودعاها الدكتور جيا بوضع الاستعداد.

ثم كان هناك وضع التشغيل.

اختيار واحدة من دوائر الرون كنواة، وتتحول دوائر الرون الإحدى عشرة الأخرى تبعاً لذلك كمكونات، متجمعة بسرعة في الشكل المقابل. ولتنشيط وضع التشغيل، يجب على مستيقظ يملك إحدى المواهب الاثنتي عشرة العليا التلاعب بدائرة الرون المقابلة.

عندما ضخ غاو يانغ بعض طاقة الدفاع المطلق في دائرة رون الحماية ودفعها إلى مركز الترس، تقاربت دوائر الرون الإحدى عشرة الأخرى نحو دائرة رون الحماية وشكلت مكعب روبيك ثلاثة في ثلاثة.

حاول غاو يانغ دراسة ما يفعله، لكن المكعب لم يبدُ أنه يفعل أي شيء.

وتكهنوا بأن الدفاع المطلق لغاو يانغ قد يتوجب أن يصل إلى المستوى 8 ليقيم رابطاً أعمق مع الأثر.

ثم فعل غاو يانغ الشيء نفسه مع دائرة رون الزمان والمكان كنواة، وتحولت دوائر الرون إلى ساعة قديمة دون عقارب.

وحاول أشياء مختلفة ولم يحصل على أي نتائج.

وبعد المزيد من المحاولات، وجدوا أشكالاً أخرى تتخذها دوائر الرون:

دائرة رون الضرر كنواة مع ضخ خبير القتل لنمر الحرب نتج عنها حربة قديمة.

دائرة رون التعزيز كنواة مع ضخ التطور اللامحدود لتشينغ لينغ نتج عنها هيكل حلزوني مزدوج يشبه الحمض النووي البشري.

دائرة رون السم كنواة مع ضخ الوباء لغريغور نتج عنها قناع أسود.

ومع دائرة رون النفس، كان كيلين قد جمع بلبلاً دواراً قبل غاو يانغ. والآن بعد أن مات كيلين، ولم يفهم أحد إيدوس بعد، لم يستطيعوا إعادة إنشائه.

وبالمثل، نظرًا لأن المستيقظين الذين يملكون الموهبة العليا للمعرفة، والمعجزة، والعنصر، والاستدعاء، والحياة، ونوع رون الدعم كانوا إما موتى أو فاقدي الوعي، فلم يستطيعوا تحفيز الشكل المقابل مع دوائر الرون.

وأولئك الذين يملكون مواهب سفلى، مثل المحظوظ، والثقة، والغريب لم يستطيعوا تحفيز التحول أيضاً.

وكانت تلك نتيجة أسبوع واحد من التجريب.

وفقاً للنتائج والبيانات المجمعة، خرج الدكتور جيا ببعض الاحتمالات، فاز أحدها بموافقة الآخرين— ولكن فرضية الدكتور جيا تركت الجميع دون كلام لأن أحداً منهم لم يفهمه. وكان غاو يانغ هو من ترجمها إلى مصطلحات بسيطة لهم.

افترض أن عالم الضباب كان مسألة رياضيات، ودوائر الرون الاثنتي عشرة كانت أرقاماً ورُموزاً. وكان بإمكان أشخاص مختلفين الخروج بصيغ مختلفة للحصول على إجابات مختلفة.

وبغض النظر عن كيفية فعله لذلك، فإن كيلين، مع إيدوس، لمح سراً السامي من خلال دائرة رون المعجزة، مما أدى به إلى اختيار إحدى الصيغ. وتطلب ذلك منه استخدام دائرة رون النفس كنواة ودوائر الرون الأخرى كمكونات لإنشاء بلبل دائم الدوران.

ثم ينفذ كيلين طريقته في إنقاذ العالم من خلال إيدوس.

ربما كان ذلك يعني أن الآثار الأخرى المنشأة باستخدام إحدى دوائر الرون الإحدى عشرة الأخرى كنواة كانت كل منها صيغة مختلفة ستؤدي إلى إجابة مختلفة.

كل إجابة ستكون طريقة واحدة لإنقاذ العالم.

ببساطة، كا هناك اثنا عشر حلاً ممكناً عند مواجهة عالم الضباب. ولم يعلم أحد ما إذا كانت الإجابات صحيحة أم خاطئة، نجاحاً أم فشلاً.

ولن يكون هناك مثل هذا الحكم ليتم إصداره. فلم تكن هناك طريقة واحدة صحيحة لفعل الأشياء. بل كان الأمر يتعلق بالخيار الشخصي والإيمان.

كان كيلين دليلاً على ذلك. فما اعتقد أنه صحيح كان إجابة خاطئة للآخرين.

ووافق الجميع على هذه الفرضية.

ثم عقدوا بضعة اجتماعات. وخرج غاو يانغ ونمر الحرب بخطة مفصلة لما ينبغي عليهم فعله.

الترجمة: كوكبة

——

كيلين أحد الشخصيتين اللتين رأتا السامي حتى الآن.

أيضا كون توجد 12 طريقة لإنقاذ البشرية أمر اتمنى يتم إستكشافه أكثر في الكتاب الثاني.