الفصل 823: الحضارة في متناول اليد

عندما كان جوشوا مستعدًا للمغادرة، تموجت قوة خافتة، وظهر فجأة ضباب أبيض غامض وسط الفراغ المحيط بالكوكب الفضي. بصمت، تجمعت بقع من قوة الهي، وظهرت شخصية رقيقة في الداخل.

في الثانية التالية، خرجت الصورة الظلية من الضباب أمام جوشوا. يرتدي الحجاب ويحمل جمجمة، الأكثر غموضًا من بين الألاه السبعة: إله الحياة يسير حافي القدمين، ويظهر أمام الشكل الحقيقي للمحارب.

كان شعر “إله الحياة” الأبيض الطويل يصل إلى كاحليها، ويتدفق كالثلج على الرغم من عدم وجود رياح حولهما. ببشرة الإله وملابسه شديدة البياض، بدا وكأنه خرج من عالم بلا لون، ولا يتميز إلا بقاعدة بيضاء وخطوط سوداء.

لم يستطع يشوع أن يميز إله مظهر الحياة بسبب الحجاب، وبالتأكيد لم يستطع أن يميز جنسهم لأن كائن الهي بقي بلا حراك… لكن ذلك كان عبثًا مطلقًا بالنسبة للهة.

“إله الحياة…”

ومع ذلك، لم يتفاجأ المحارب بمظهر الإله. بعد كل شيء، كان عالم مايكروفت على شفا حرب أهلية بسبب الآلهة الشريرة – كونهم حراس الحضارة، سيكون من الطبيعي أن يرسل الآلهة السبعة واحدًا منهم

ومع ذلك، وبينما كان على وشك التساؤل عن سبب ظهور ألهة الحياة أمامه، أدرك أنه لم يعرف أبدًا أله الحياة “الاسم الآخر”.

بصرف النظر عن أسمائهم “الهي”، كان لدى “الالهة السبعة” أسماء أخرى لمخاطبتها بشكل مناسب: “الهة القوة والعدل” كانت “سينزين”، في حين كانت “الهة الحب والموت” هي “يولاندا”. في الواقع، بصرف النظر عن الطقوس الرسمية، كان أتباع الالهة السبعة عادةً ما يتذرعون بأسمائهم البديلة عند الصلاة – وبصرف النظر عن الراحة، فإن الجانب الخاص من ألوهيتهم لن يتأثر.

كانت أله الحياة مختلفة نوعًا ما. في حين أن أله الحياة كان يُعرف باسم “المصدر الكبير”، إلا أنه كان الشكل الطويل من عنوانهم الهي “المصدر الكبير للحياة” وليس اسمهم البديل.

علاوة على ذلك، كان إله الحياة أيضًا هو الإله الوحيد الذي يحمل لقب “هي” واحدًا بدلاً من لقبين متعارضين.

“جوشوا فان رادكليف.”

رن صوت أجوف مثل دقات الريح. وقف استنساخ إله الحياة أمام الكوكب الفضي، رافعين أعينهم على المستوى الإهليلجي للنجم الفضي. “هل تنوي التوجه إلى عالم السارتريين للبحث عن السبب الحقيقي للحرب الأهلية ومن ثم تهدئتها؟”

كان صوت “الهة الحياة” مسطحًا وناعمًا وخاليًا من المشاعر، وكان ينطق بالأسئلة كما لو كانت عبارات بينما كان الإله نفسه يرفع رقبته البيضاء كالثلج. “هل تخطط لمساعدتهم؟”

“بالتأكيد. إن مساعدة كائنات العالم الآخر في حالة حرب أهلية ولكن لم يقموا بإبادة أنفسهم بعد هي فرصة جيدة لجمع معلومات حول شر الاله.

لم ينكر يشوع نيته، مجيبًا على أله الحياة بكل بساطة وصراحة عندما وقف أمامها. “أعتقد أن شر الاله ينمو في قاع الحربة، ولهذا السبب قبل أن أواجهه، يجب أن أجمع معلومات حول جوهر قوته، أو على الأقل معرفة اسمه. إنها فرصة جيدة، وربما أستطيع أن أشهد اللحظة التي تتحرك فيها قوة الاله الشريرة. “

أومأ إله الحياة برأسه كما لو كان يوافق على إجابة يشوع، ومع ذلك فإن كلمات الكائن الإلهي التي تلت ذلك كانت محل شك مطلق.

“إذا كان الأمر كذلك، هل تقصد أنك تفضل تهدئة صراعات حضارة أخرى بدلاً من إعادة السلام إلى عالم مايكروفت؟”

لم يكن هناك اتهام أو تأكيد في صوت الإله، بل مجرد كلام صريح عن الواقع. “هل تنوي مساعدة الغرباء، والوقوف مكتوفي الأيدي بينما يقع عالمك في الصراع؟”

لقد كان سؤالاً يعكس القلب. إذا كان أي شخص عادي، فمن الطبيعي أن يفكروا في كيفية التنحي عن القاعدة التي وضعها لهم إله الحياة عن غير قصد وتوضيح موقفهم بدلاً من أن يُنظر إليهم على أنهم يهملون مايكروفت.

لكن السؤال كان بلا معنى بالنسبة ليشوع.

“حسنًا، هذا أكثر أو أقل.”

تومض عدة نقاط على سطح الكوكب الفضي بـ “اتفاق” مع استمرار المحارب. “في الواقع، هذا هو الواقع: أفضل مساعدة حضارة أخرى بدلاً من مجرد التدخل في حضارة مايكروفت، والتأثير على تدفق الحضارة.”

ثم ظهرت نبرة غريبة إلى حد ما في كلمات يشوع وهو يتحدث إلى إله الحياة. “في النهاية، هذا هو العالم والحضارة التي أنتمي إليها. آمل أن يتمكنوا من التعامل مع الأمر بأنفسهم والتغلب على هذه الكارثة… وألا ينكسروا مثل هؤلاء الضعفاء.

عند تلك الكلمات، التفت يشوع نحو زيلما، التي أغمي عليها على الفور عندما ظهر إله حقيقي. ثم استدار مرة أخرى نحو القلعة القريبة ليحدق في السارتريين بالداخل، ويتحدث بهدوء، “انظر إليهم. انظر إلى هؤلاء الضعفاء.”

“إن أفرادهم، والعسكريين، وحتى الأبطال، لا حول لهم ولا قوة في مواجهة الاضطرابات المدنية وانهيار المجتمع. ولهذا السبب لا يمك

ن لهؤلاء الضعفاء إلا أن يتوسلوا إلى نفسي والآخرين لكي نصبح إلهًا من أجل حضارتهم وأن يجعلوا هذه القضية تختفي.

إله الحياة لم يرد أو يبدي أي رأي ضد هذا الجواب. لقد استمر في الإيماء ولم يقل شيئًا، في حين أن جوشوا هو الذي حول عينيه إلى حصن بايونير بأكمله، وتحدث بصوت كان هادئًا وواثقًا وأيضًا فخورًا إلى حد ما.

“علاوة على ذلك، حضارتي هي مايكروفت.”

“لذلك، عليهم أن يقفوا فوق الآخرين.”

“يجب أن يكونوا قادرين على إنهاء احتمال الصراع الداخلي بشكل طبيعي ومن دون استخدام القوة، ولكن من خلال تحركات سياسية أو إصلاحات اجتماعية”.

قارن ذلك بالاعتماد على مساعدة الأبطال والهروب من ضائقة شديدة – وهو أمر يشبه الاستسلام، حيث جسدت حضارة مايكروفت العمق والقوة لكسب مستقبل أكثر إشراقًا. لم يكونوا بحاجة إلى المساعدة لأنهم سينموون، ويصبحون قادرين على حل أي مشكلة، وتحقيق التنقية دون مساعدة خارجية.

ولهذا السبب على وجه التحديد كان جوشوا مترددًا في التصرف كما يشاء والتأثير على نمو الحضارة… أما بالنسبة للسارتريين، فلم يكن جوشوا مباليًا لأنهم لم يكونوا شعب مايكروفت.

علاوة على ذلك، لم تكن مشكلتهم مشكلة نمو مدمر لأن مراعيهم كانت قد احترقت بالفعل وتحولت إلى فراغ. مع تطور الأمور حتى هذه المرحلة، لا ينبغي عليهم أن ينزعجوا بشأن بعض الأمور التي لا معنى لها على الإطلاق – إذا لم يتم اتخاذ أي إجراء، فقد ينقرض السارتريون مثل هؤلاء الشياطين السحيقة.

“تفسير جيد.”

أومأ إله الحياة برأسه مرة أخرى بعد تفكير في كلمات يشوع، قبل أن يرد بهدوء: “إذا كان الأمر كذلك، أفلا يفقد البعض حياتهم؟ لن يكون هناك أي ضرر إذا بقيت في مايكروفت، فإن فرصة حدوث ذلك لن تكون موجودة حتى. “

“إن رحيلك من شأنه أن يوقف أي وفيات جماعية كان من الممكن تجنبها لولا ذلك.” قال الإله: هادئ دائمًا وغير متأثر.

شخر جوشوا وهز رأسه وأجاب: “أنا؟”

“لقد فعلت الكثير منذ سقوط النجوم سنة 831. علاوة على ذلك، لدي نسخة مستنسخة في مولدافيا يمكنها التصرف عندما يكون هناك خطر حقيقي، ولهذا السبب لا أفعل شيئًا. في الواقع، بدوني، قد يكون مستقبل مايكروفت أسوأ.

لم يكن يشوع أبدًا مهتمًا بالأشياء التي لم تحدث بعد، وكان غير مبالٍ. “بالإضافة إلى ذلك،” ابتسم بهدوء، “إذا استخدمت قوتي الخاصة لمساعدة اللاجئين في بناء المنازل، وإزالة التلوث وفرض السلام في الصراع بين نبلاء الإمبراطورية الشمالية … إذا تدخلت بشكل مباشر، والتعامل مع كل مشكلة بمفردي و بغطرسة…”

“إذا فعلت كل ذلك، أليس مثل وضع الحضارة في راحة يدي وكأنني أعتني بطفل رضيع وكل نزوة؟”

ما يمكن إنقاذه يمكن تدميره. عندما يكون من الممكن إنقاذ وجود الحضارة كما يتمنى فرد غير عادي، فهل ستكون الحضارة والبطل متساويين عندما يأتي الهلاك؟

هذا بالتأكيد لن يطير.

وعندما يحدث ذلك، فإن الحضارة ستكون بمثابة “شجرة بونساي في راحة يد” الأبطال بغض النظر عن مدى عمقها – شيء يمكن اللعب به وتشذيبه حسب رغبتهم مثل النباتات في الحديقة.

كان هذا هو الجواب الذي وجده جوشوا في قلبه عندما كان يقوم بتطهير حصون الغابة المظلمة. عندما يتمكن من الناحية النظرية من إنشاء عالم ليتم وضعه في “الجنة المسالمة” التي يسيطر عليها، ستكون هذه هي اللحظة التي يتعلم فيها حقًا مدى فظاعة التهديد الذي يمكن أن يشكله فرد غير عادي تجاه الحضارة نفسها.

قد يستغرق الأمر مجرد تفكير لإطفاء تهديد الاحتمالية اللانهائية بسهولة… سواء كان البطل الأسطوري أو الإله، فلن يتمكنوا من الحصول على نفس النتيجة إلا عندما يؤثرون على عملية تغيير العالم.

لقد كانت مراقبة عدم التدخل في العالم على مدى ألف عام هي الإجراء الأكثر حكمة الذي يعمل على المدى الطويل. ومع ذلك، لم يكن هناك أي تفسير لماذا سيأتي إله الحياة بمفرده ويطرح مثل هذا السؤال.

“اله الحياة. أنت يا الاله، الذي تعيش في عزلة وتراقب العالم دون رغبة، لا يمكن فهمه.

عرف جوشوا في الغالب أن إله الحياة ينوي مقابلته هنا، ولذلك أومض عينيه، “هز رأسه”. “إن الغطرسة لحل كل شيء بدلاً من الحضارة لن تفسدنا بالتأكيد الآن، ولكن ماذا عن المستقبل؟”

“إذا اعتادت الحضارات حماية الأبطال، وبالتالي أصبحت غير مهتمة بمثل هذه القضايا – حتى لو وجدت ذلك طبيعيًا، فهل يمكن لهذه الحضارات أن تنتج أبطالًا؟ في هذا الصدد، ماذا لو أصبح البطل الذي قاد الحضارة إلى الأمام وأمسك بذرتها في كفه فجأة غير حكيم، عازمًا على اتباع طريق كان يعلم بوضوح أنه خاطئ وحده، هل سيحرر بشر تلك الحضارة والحضارة نفسها أنفسهم من ذلك البطل؟ عندما يحين الوقت؟

ملاحظة المترجم:

اسم اله القوة والعدل سابقا (زينسن) يُكتب الآن بـ (سينزين).