الفصل 747: – درس في الحرية

تغيرت الأجواء بأكملها بكلمات غرافيز. تحولت الأجواء اللطيفة وغير الرسمية إلى جو من الانزعاج والسخط.

لو حدث هذا في أي طائفة أخرى، لقفز واحد على الأقل من الشيوخ أو نواب سيد الطائفة وصرخ بشأن عدم احترام الكبار، ولكن ليس في هذه الطائفة. كانت الفردية والحرية مهمتين هنا، وعندما يتم عدم احترام شخص ما، كان من وظيفته التعامل مع الموقف.

نظر الجميع إلى ليران ليروا كيف سيتفاعل.

أغمض ليران عينيه وأخذ نفسًا عميقًا.

قال ببطء: “يرجى التوضيح”. من الواضح أن ذلك التعليق قد أزعجه أيضًا، لكنه أراد سماع تفسير غرافيز أولاً.

أمسك غرافيز فاكهة أخرى. قال غرافيز: “القمع والحرية. شيئان متضادان على نفس النطاق، أليس كذلك؟”

أومأ ليران.

شرح غرافيز: “القمع والحرية متضادان مثل النور والظلام. ومع ذلك، كما تعلمون جميعًا الآن، لا يزال النور والظلام نفس الشيء. هناك فقط تدرج في الضوء. أحد الطرفين هو ما نسميه الضوء، والطرف الآخر هو ما نسميه الظلام”.

“الحرية والقمع هما نفس الشيء، في الأساس. كلاهما أشياء توجد فقط في تصور كائن ذكي. الصخرة لا يمكن قمعها. قد توضع الصخرة تحت ضغط مادي، لكن هذا شيء مختلف تمامًا. فقط عندما تكون حيًا وذكيًا بما يكفي لتصور وضعك الحالي، ستتمكن من الشعور بالقمع أو الحرية”.

بُلوب!

استدعى غرافيز بعض الماء الذي طاف فوق إصبعه. “الكائنات الحية الدقيقة، أو الأشياء التي نسميها طاقة الحياة، هي كائنات حية. ومع ذلك، فهي ليست ذكية بما يكفي لفهم القمع أو الحرية. يمكنني إبقاء أحدها معزولًا، ولن تشعر بأي فرق”.

قال شيخ بجانب غرافيز: “ادخل في صلب الموضوع”.

نظر غرافيز إلى الشيخ وابتسم ابتسامة جانبية.

قال غرافيز: “إيه، لم أعد أريد ذلك”.

ثم نهض، وأمسك فاكهة أخرى، وبدأ يمشي خارج الغرفة.

أصيبت القاعة بأكملها بالصدمة. غرافيز يغادر هكذا؟

صرخ ليران: “سيغفريد! اهدأ!”

“لكن…”

صرخ ليران مرة أخرى: “لا! اجلس يا سيغفريد!”

فجأة، تغيرت نظرة سيغفريد. صرخ وهو ينتقل آنيًا أمام غرافيز: “أنا لا أتبع أي أوامر. أنا حر في فعل ما أريد!”

نظر غرافيز فقط إلى سيغفريد وهو يمضغ فاكهته.

أمر سيغفريد: “ستخبرني، الآن! لقد كنت أطارد الحرية طوال حياتي، وهدفي في متناول اليد. لن أتوقف بالقرب من هدفي!”

بدأت فاكهة أخرى تطفو باتجاه غرافيز من الطاولة. فتح غرافيز فمه فقط وأخذ قضمة أخرى.

مرت عدة ثوانٍ، وكان الصوت الوحيد هو مضغ غرافيز.

حدق سيغفريد في غرافيز.

ثم، بعد ما يقرب من 20 ثانية من الصمت المتوتر، طفت فاكهة أخرى إلى غرافيز. فتح غرافيز فمه ليأخذ قضمة.

بانغ!

صفع سيغفريد الفاكهة على الأرض وهو ينظر إلى غرافيز بغضب.

نظر غرافيز فقط إلى سيغفريد بطريقة تشبه الملل.

قال غرافيز: “لا أريد”.

تكثفت نظرة سيغفريد. قال: “ليس لديك خيار”.

سأل غرافيز: “أو ماذا؟”

قال سيغفريد: “أو سأقمعك حتى تخبرني”.

نظر غرافيز حول الغرفة ليراقب كيف سيتصرف الآخرون. كان معظمهم يحمل تعبيرات محايدة. كان اثنان آخران غير متأكدين. ليران، تحديدًا، بدا وكأنه متردد. كانت فلسفته وعواطفه في صراع.

اعتقد ليران أنه يجب أن يمنح سيغفريد حريته في فعل ما يريد. كانت هذه فلسفة الطائفة. ومع ذلك، شعر أيضًا أنه سيكون من غير العدل دفع غرافيز إلى القمع بالمشاهدة فقط. لم يكن لدى ليران أي فكرة عما يجب عليه فعله.

نظر غرافيز حوله وانتظر لبضع ثوانٍ. عندما رأى أنه لم يتدخل أحد، هز غرافيز رأسه بخيبة أمل فقط.

قال غرافيز: “تسمون أنفسكم الطائفة غير المقيدة. ومع ذلك، لا أحد منكم لديه أي فكرة عن الحرية”.

تلاشت كل التعاطف الذي كان لدى الناس تجاه غرافيز مع هذا التعليق. لقد شعروا بالسوء تجاهه بسبب ضعفه، ولكن الآن، عندما واجه غرافيز شخصًا أقوى بكثير من نفسه، كان لا يزال لا يحترمهم.

كان عقل ليران يجن جنونًا. لماذا يتصرف غرافيز بهذه الطريقة؟

أخذ ليران نفسًا عميقًا آخر. قال بهدوء: “غرافيز، لماذا تتصرف بهذه الطريقة؟ ألن يكون من الأسهل مجرد إخبارنا؟”

قال ليران: “أعلم أنك تكره أن يتم قمعك. كلنا نكره ذلك. أحاول اتباع فلسفة الطائفة، لكن الجميع يريدون الحرية بشدة. لما يقرب من مليون عام، بحثنا عن سر الحرية، والآن أصبح أمامنا مباشرة. لا أعرف ما إذا كان بإمكاني ترك مثل هذه الفرصة تضيع لمجرد أنك لا تريد ذلك”.

سأل غرافيز: “هل هذا ما تريده؟”

هز ليران رأسه. “لا. لو كان الأمر بيدي، لما أجبرتك على فعل أي شيء”.

تصفيق!

فجأة، صفق غرافيز بقوة بيديه.

قال: “وهنا نصل إلى الأمر! هذا هو السبب في أنكم لا تعرفون الحرية”.

ارتبك الأشخاص الحاضرون مرة أخرى. هل كان غرافيز يقول إن عليهم مساعدته لفهم الحرية؟ كان ذلك يبدو سخيفًا!

قال غرافيز: “لقد سألتني لماذا كنت أتصرف بهذه الطريقة، لكنك بعد ذلك أجبت على سؤالك الخاص دون أن تدرك ذلك حتى”.

قال غرافيز: “لأنني لا أريد ذلك”.

“هل أحتاج إلى سبب آخر؟”

ساد الصمت في القاعة مرة أخرى.

قال غرافيز: “أتعلم، من المفارقات أن الشخص الذي بدا الأقرب لعقلية الحرية هو سيغفريد”.

فوجئ سيغفريد. لقد أوقف غرافيز للتو وهدده، لكن غرافيز كان يثني عليه؟

قال غرافيز: “انظروا إليكم جميعًا. الحرية هي فعل كل ما تريد. وفي الوقت نفسه، بالحكم على تعبيراتكم غير المريحة، أنتم لا تفعلون كل ما تريدون. “من أجل مصلحة الطائفة”، أنتم تفعلون أشياء لا تريدون القيام بها”.

قال غرافيز: “ليران، أردت إنقاذي بشدة، لكنك لم تفعل ذلك. هل كان هذا كل ما تدور حوله الطائفة غير المقيدة؟ أن تقيد حريتك الخاصة حتى يتمكن الآخرون من أن يكونوا أحرارًا؟”

هز غرافيز رأسه.

قال غرافيز بينما توتر سيغفريد قليلاً. لم يشعر غرافيز وكأنه مجرد خالد بالنسبة له. لسبب ما، شعر غرافيز بالتفوق على سيغفريد. “لقد أوقفتني، وأنت تعلم جيدًا أنني على الأرجح سأواصل التحدث في وقت لاحق، حتى بدون أن توقفني. كان إيقافي غير مثمر حرفيًا”.

“ومع ذلك، فعلت ذلك على أي حال. لماذا؟ لأنك أردت ذلك. هل كان بسبب الخجل لأنني غادرت بسبب كلماتك؟ هل كان بسبب غرورك بسبب قوتك المتفوقة؟ هل كان استحقاقًا؟” سأل غرافيز.

قال غرافيز: “لا يهم. لقد فعلت ما أردت. أليست هذه هي ماهية الحرية؟” سأل غرافيز بابتسامة جانبية.

شعر سيغفريد وكأن عينيه قد فُتحتا. تغير تصوره للحرية تمامًا.

ومع ذلك، لم يكن قد استوعب قانون الحرية.

كل تفسيرات غرافيز السابقة التي بدت غير ذات صلة كانت ستتوج بحجة واحدة.

القمع هو شيء يشعر به كائن ذكي عندما يكون لكائن آخر تأثير قمعي عليه. الحرية هي العكس، مما يعني أنها شيء يشعر به كائن ذكي عندما لا يكون لأي كائن آخر تأثير عليه. هذا يعني شيئًا واحدًا.

القمع هو شيء يتطلب تعلمه من كائنات أخرى.

الحرية هي شيء لا يمكن تعلمه إلا من قبل المرء نفسه.

لا يمكن تدريس الحرية. الحرية هي شيء يجب على المرء استيعابه بنفسه. لا يمكن منح الحرية بل يمكن الحصول عليها فقط.

لهذا السبب قال غرافيز إن هذا هو السبب في أن ليران لا يعرف قانون الحرية. لقد سأل ليران غرافيز عن تعليمه الحرية، وهو شيء لا يعمل بشكل أساسي.

كان رحيل غرافيز المفاجئ أيضًا درسًا في الحرية. أظهر غرافيز أنه يستطيع فعل ما يريد دون أي تدخل آخر. فماذا لو شعر أنه مدين ليران لإنقاذ حياته؟ إذا أراد غرافيز، يمكنه التخلي عن الدين.

هذه هي الحرية.

ومع ذلك، يجب على المرء أن يتذكر أن غرافيز لم يشعر بأنه مدين أو أي شيء من هذا القبيل. كان هذا مجرد مثال.

عاد الصمت إلى القاعة.

قال غرافيز: “أنا أفعل ما أريد. أنتم لا تفعلون”.

قال غرافيز فجأة لسيغفريد بنبرة باردة: “الآن، ابتعد عن طريقي، وإلا ستموت في غضون ساعة. أعدك بذلك”.

ماذا؟

لم يستطع أحد تصديق ما سمعوه للتو. كانوا يعلمون أن غرافيز قوي للغاية، لكن سيغفريد كان شيخًا. كان خالدًا في الذروة!

ملأ قانون الصدق الخاص بغرافيز الغرفة، وأدرك الجميع أنه كان يقول الحقيقة. ومع ذلك، كان ليران وحده قادرًا على رؤية أنه كان قانون الصدق في العمل وليس قانون الأكاذيب أو الخداع.

غرافيز لم يكن يكذب؟

هل يعني هذا أن غرافيز يعتقد تمامًا أنه يستطيع قتل خالد في الذروة في غضون ساعة فقط!؟ كيف كان هذا ممكنًا!؟

ومع ذلك، لو لم يكن ذلك ممكنًا، لما تم تفعيل قانون الصدق الخاص بغرافيز.

هل كان هذا صحيحًا؟ هل يستطيع غرافيز قتل خالد في الذروة؟

الآن؟ لا.

في غضون ساعة؟ نعم.

لماذا؟

يجب على المرء أن يتذكر أن غرافيز كان إنسانًا، وليس وحشًا. في العالم الأوسط، كان غرافيز يمارس الزراعة كوحش، مما يعني استهلاك وحوش أخرى. ومع ذلك، لم يكن ذلك يعني أن غرافيز لا يستطيع الزراعة كإنسان. كان السبب في أن غرافيز لم يزرع كإنسان هو غياب الموارد ذات الصلة في العالم الأوسط.

كيف يزرع البشر؟

استخدم معظم البشر الكنوز الطبيعية، ولكن كانت هناك أيضًا طريقة أقل كفاءة لرفع مجال المرء.

أي مورد؟

الأحجار الخالدة.

كان امتصاص الأحجار الخالدة يستغرق بعض الوقت، لكنها سترفع مجال المرء إذا امتص ما يكفي منها. هذا هو السبب أيضًا في أن الأحجار الخالدة كانت ذات قيمة عالية بين جميع البشر.

الآن، مع قول كل ذلك…

كم عدد الأحجار الخالدة التي كان يمتلكها غرافيز مرة أخرى؟