الفصل 75: النجاة بالروح!

الفصل 75: النجاة بالروح!

في المقر الرئيس لعقيدة الأبدية، كان مرجل برونزي عتيق ينفث ضباباً أبيض ينساب في الأرجاء؛ واستقر وعي مزارعي الشياطين المتشردين في جوف هذا المرجل تحديداً. ومع انفراج جفني "عين الخالد"، عكست شاشة ضوئية متلألئة قوائم التصنيف ومراتب المتنافسين.

وانصب اهتمام زعيم العقيدة ونائبه على استعراض أداء أصحاب المراتب الأولى.

قال زعيم العقيدة: "انظر، أداء هذا الفتى القادم من مدينة كونلون ليس سيئاً أبداً؛ فهو يرتل 'مرثية البعث والولادة الجديدة' قبل أن يفتك بضحاياه، يا لها من طقوس ذات مهابة! وسمعتُ أنه كان راهباً في أحد المعابد قديماً؛ وكان يرى أن القتل طريق يفضي إلى الاستنارة، فأزهق أرواح الكثيرين سراً. وحين اكتشف رئيس الدير أمره، كاد يجلده حتى الموت بالألواح الخشبية؛ ومع انكشاف سره، حطم تمثال بوذا وفر بجلده مسبقاً. وما جاء إلى عقيدتنا الأبدية إلا ليرى إن كان السَامي الخالد الأبدي سيؤيد عقيدته تلك."

علق النائب: "وهذا الفتى الصغير القادم من مقاطعة تشوهي يحمل أفكاراً خبيثة بدوره؛ فهو يهوى دفع أفراد العائلة الواحدة للاقتتال وسفك دماء بعضهم بعضاً! فقد تحكم في الطفل ليقتل أباه، وسخّر الحفيد ليذبح جده، ومتى ماتوا، حول جثثهم إلى دمى متحركة."

"أوه، وهذا المشهد مثير للاهتمام حقاً؛ لقد حطم جداراً حاملاً للأساسات، مما أدى إلى انهيار المبنى بأكمله وسحق العديد من الناس تحته حتى الموت!"

وراح الاثنان يتبادلان التعليقات بحماسة بالغة على صنائع المزارعين في المراتب المتقدمة؛ فلبلوغ مثل هذه النتائج، لا بد أنهم عتاة قساة القلوب لا يعرفون الرحمة، وتنتظرهم فرصة كبرى للترقي إلى المراتب العليا مستقبلاً.

سأل زعيم العقيدة: "وماذا عن أولئك الفتية الثلاثة البارزين الذين تألقوا في الجولتين الأوليين؟"

أخذ الاثنان يمرران القائمة عبر الشاشة الضوئية لأمد طويل قبل أن يجدا أسماءهم، ليكتشفا أن الثلاثي كان غارقاً في جدال بيزنطي حول ما إذا كان يجدر بهم زيارة دار المتع أم لا!

امتعض نائب زعيم العقيدة بشدة من هذا الترتيب المتأخر: "مراتبهم متخلفة جداً في القاع؛ أيعقل أنهم جواسيس اندسوا من المسار القويم ويجهلون كيفية ارتكاب الموبقات والفظائع؟!"

هز زعيم العقيدة رأسه بحنكة وخبرة: "لا تتسرع في الحكم؛ فمما رأيته، يبدو لو يانغ هذا فتى يمتلئ رأسه بالحيل، ويرجح أنه يدبر لمكيدة كبرى ليفاجئ الجميع بضربة واحدة تدوي في الآفاق. وعليك أن تفهم أن ارتكاب الشرور لا يقتضي بالضرورة الاستعجال؛ فالتخطيط بعيد المدى خيار أرقى بمراحل."

ومع غياب أي تقدم من جهة لو يانغ، أعادا الشاشة إلى الصدارة لتفقد ما جناه صاحب المركز الأول.

"المرتبة الأولى من نصيب مستخدم السموم؛ فقد سمم بئر الماء، ليتكفل بإبادة سكان الشارع بأكمله! وعمد كذلك إلى تسميم الأبقار لتستشيط جنوناً في الطرقات، دايسة حشوداً من الناس تحت حوافرها حتى الموت. رائع للغاية، هكذا يجب أن تُستخدم السموم في القتل!

ولكن… ما هذا الأسلوب الغريب؟! الاستحواذ على متاجر متعددة ثم طرد كافة العاملين فيها دفعة واحدة؟!

والذي يليه يسلك نهجاً مشابهاً: بعد شراء المتاجر، أجبر العمال على العمل لساعات إضافية دون أجر؟! أيمت هذا لارتكاب الشرور بأدنى صلة بحق الجحيم؟!"

شعر نائب زعيم العقيدة بأنه عاجز عن مواكبة روح العصر ومستجدات الزمان!

وفجأة!

انحدرت روح خارقة الجبروت من كبد السماء كالصاعقة العاتية، مخترقة شتى المصفوفات الدفاعية المحكمة التي شُيدت في المقر الرئيس، لتنقض مباشرة نحو ذلك المرجل البرونزي العتيق الملفوف بتموجات هالة الفوضى البدائية!

وبدا المرجل البرونزي عاجزاً عن الصمود أمام هذا الاصطدام الهادر الساحق، لتنفتح شروخ وشقوق دقيقة فوق سطحه!

صرخ زعيم العقيدة بهلع: "ويحي! مرجلي النفيس!"

كان ذلك المرجل البرونزي العتيق يُدعى "مرجل الجبال والأنهار"؛ وهو قادر على احتواء سائر الخلائق في جوفه. وقد بذل نصف عمره في صقله ككنز سحري مرتبط بجوهر حياته، ولم يكن يفصله عن مرتبة "الكنز الخالد" سوى خيط رفيع!

صاح زعيم العقيدة بذهول لا يصدق: "هناك خبير من عتاة المسار القويم قد اكتشف وكرنا هذا!"

ما الذي حدث بحق السماء؟! كيف اهتدى إلينا خبير من المسار القويم في طرفة عين كهذه؟!

"هذه الهالة المألوفة… أهي يون تشي من طائفة السعي نحو الداو?!" ومع استشعاره لتلك التموجات المرعبة، سرت قشعريرة جليدية في نخاع شوكته، مستحضراً وقائع ماضية ومفزعة كادت تودي بحياته!

اكفهرت ملامح نائب زعيم العقيدة بالشراسة، واستل سلاحه متأهباً للفتك بالدخيل أياً كان: "يون تشي؟! أليست مجرد تلميذة من تلامذة طائفة السعي نحو الداو؟ مهما بلغ شأنها، فهي شخص واحد بمفرده! يكفي أن نحشد الجميع لننقض عليها دفعة واحدة؛ أفلن نقوى على سحقها والإطاحة بها حينها؟!"

ولأن يون تشي نادراً ما كانت تتدخل في النزاعات علانية، فلم يكن صيتها ذائعاً في أرجاء القارة الوسطى على نطاق واسع؛ فزعيم طائفة السعي نحو الداو، وشيوخها الثمانية، وحتى داي بوفان كانوا أشهر منها بكثير بين العامة. غير أن تواريها في الظلال لم يكن يعني ضعفها بحال؛ فكل من عاين سطوتها وبأسها في القتال عاين انقلاباً جذرياً في فهمه لأسس الزراعة وقواعدها!

وكان زعيم العقيدة قد حظي صدفة برؤية معاركها من قبل: تقطف النجوم بيمينها، وتقتنص القمر بيسارها، وتقلب موازين الين واليانغ، وتخضع عتاة الخصوم بحركات عفوية عابرة! حتى شعرتُ بصدق أن ثلاثة آلاف عام قضيتها في الزراعة والمشقة قد ضاعت سدى وذهبت هباءً إلى جعبة كلب!

هوى زعيم العقيدة بركلة عنيفة أطاحت بنائبه ليتدحرج متألماً فوق التراب: أهذا وقت التهور وبذل الأرواح في غير موضعه؟!

"ذلك لأنك لم تشهد أهوالها ولم تعاين بأم عينك بطشها! أنت تجهل مدى رعبها؛ أنصت إليّ جيداً: اهرب بجلدك فوراً! فإن تباطأتَ لحظة واحدة، فلن يفلح حتى السَامي الخالد الأبدي في نجدتك من براثن الموت!"

فلم يكن بلوغه منصب زعيم عقيدة الأبدية عائداً إلى كونه الأكثر ورعاً للسَامي الأبدي أو صاحب الزراعة الأسمى فحسب؛ بل كان الدافع الجوهري الأكبر هو فرط حذره وحيطته الشديدة؛ فهو يعلم متى "يقاتل بروحه"، ومتى "ينجو بروحه"، ومتى "يستسلم لقضاء روحه"[1]!

ومواجهة يون تشي وجهاً لوجه ليست قتالاً بالروح… بل هي محض استسلام للهلاك!

أخذ زعيم العقيدة يلقي الأختام والرموز الغامضة الأثرية تلو الأخرى فوق "مرجل الجبال والأنهار" لعرقلة يون تشي والحيلولة دون اقتحامها المباشر في التو.

وكانت تلك هي المرة الأولى التي يرى فيها نائب زعيم العقيدة قائده يفقد صوابه على هذا النحو المفزع؛ فأدرك فداحة الخطر، وأرسل تعميماً صوتياً خفياً لكافة القيادات العليا، مصدراً أمراً من أعلى درجات الطوارئ للفرار الفوري نحو المقر البديل السري.

وتحسباً لمثل هذه الكمائن والغارات المباغتة من طوائف المسار القويم، كانت عقيدة الأبدية قد رسمت خططاً تفصيلية ومسالك هروب محكمة، بل وخاضت القيادات مناورات إخلاء متعددة مسبقاً، لذا كان الجميع على دراية تامة بخطوات النجاة.

وفي غمضة عين، بدا وكأن كبار قادة عقيدة الأبدية قد ابتلعتهم الأرض وتلاشوا في العدم.

أطلق زعيم العقيدة قدرته العظمى المتمثلة في "ثلاثة رؤوس وستة أذرع"؛ فكانت يدان تنسجان الرموز لتعزيز أختام مرجل الجبال والأنهار، بينما تولت الأذرع الأربع الأخرى مهمة سحب وعي المتقدمين المأسورين داخل المرجل وإعادتهم إلى أجسادهم الحقيقية بسرعة خاطفة.

وكانت الشروخ والصدوع في مرجل الجبال والأنهار تتسع وتتكاثر باطراد؛ وعجزت سرعة الأختام عن مجاراة وتيرة التصدع المتسارعة.

وحين استيقن زعيم العقيدة من نجاح الجميع في الفرار، تنفس الصعداء وقطع رابطته الروحية مع مرجل الجبال والأنهار قسراً؛ فبصق دفعة من دماء جوهره الحيوي متأثراً بالارتداد العنيف لسلاحه المرتبط بحياته، وانحسرت تموجات هالته في التو، واكفهر وجهه كصفحة بيضاء خالية من الحياة.

غير أنه لم يملك وقتاً للالتفات إلى جراحه؛ فاستدار وأطلق ساقيه للريح لاجئاً إلى أقصى سرعات الفرار!

طرااااخ!

تحطم مرجل الجبال والأنهار وتناثرت شظاياه، لتحدث انفجاراً زلزل أركان المقر الرئيس بأكمله في دوي مرعب!

وخطت يون تشي خارجة من ثنايا حطام المرجل بملامح هادئة خالية من التعبير، كأنها سَامية حرب نزلت من بطون الأساطير، مقدسة وتأبى التدنيس. انحنت بجسدها لتلامس أطراف أصابعها قطرات دماء الجوهر التي خلفها زعيم العقيدة وراءه؛ وبنقرة خاطفة من إصبعها، أجرت استبصاراً لقراءة الأثر، لتلمع برودة قاطعة في حدقتيها:

"في ذلك الاتجاه."

وتجمعت كتلة من ضياء أبيض ساطع فوق راحة كفها، كالبرق السماوي الوهّاج الذي يستأصل شأفة الشرور من جذورها.

وانطلقت صاعقة البرق الأبيض السماوي الخاطفة لتتعقب زعيم العقيدة؛ ولم يكن الأخير يتوقع قط أن تنجح يون تشي في تحديد موضعه رغم كل ما بذله من حيل التمويه. وحاول المناورة والمراوغة، لكن الأوان كان قد فات؛ فانفجرت الدماء القانية من كتفه بعنف هادر!

"انسلاخ زيز الذهب عن شرنقته!" كان لدى زعيم العقيدة حيل متعددة للنجاة بروحه وحفظ حياته.

وحين بلغت يون تشي موضع الهدف، لم تعثر سوى على قشرة جسد بالية مهجورة.

ترنح زعيم العقيدة عائداً إلى المقر السري البديل؛ وأخذ يبتلع حبوب مد الأجل واستبقاء الحياة بنهم كأنها حلوى بلا ثمن! فبعد أن قطع رابطته بمرجل الجبال والأنهار عنوة واستخدم تعويذة "انسلاخ زيز الذهب" السرية، سيتطلب منه الأمر ما لا يقل عن عدة قرون من الزراعة الهادئة لترميم عافيته واسترداد قواه.

وهذا الهوان لا يزال محتملاً… أما الخسارة العظمى الفادحة فكانت ضياع مرجل الجبال والأنهار! لقد كان مرجلاً نفيساً صُقل بعرق العقيدة بأسرها وبذل مقدراتها، وعادلت الكنوز والذخائر المستهلكة في صياغته عوائد ضرائب سلالة شيا العظمى لعشر سنوات كاملة!

ومع ذلك، سقط هذا الكنز الأسطوري الذي لا يُقدر بثمن في قبضة طائفة السعي نحو الداو هكذا بكل بساطة!

سأله نائبه بلهفة وقلق مشوب بالهلع: "كيف تشعر الآن؟" فبعد أن شهد سطوة يون تشي للتو، كان الرعب لا يزال يفتك بأوصاله: لو كنتُ مكانه، لكان جسدي قد برد واستحال إلى جثة هامدة منذ زمن؛ وما نجا إلا بفضل حنكة زعيمنا وبراعته الخارقة.

تمتم زعيم العقيدة وهو لا يزال يرتعد من وقع الصدمة: "لن أموت… ولحسن حظنا أننا دبرنا خطط الطوارئ البديلة وأعددنا مخبأً حصيناً مسبقاً، وعبر بتر الروابط السببية لن تفلح يون تشي في العثور على أثرنا بعد الآن؛ وإلا لكانت 'العقائد الشيطانية العظمى الأربع' قد اختُزلت إلى 'العقائد الشيطانية الثلاث' اليوم!

وبما أن مرجل الجبال والأنهار قد تحطم وتبدد، فلننهِ المرحلة الثالثة هنا؛ ولنرَ من استقر في المرتبة الأولى حالياً."

أسقطت عين الخالد شاشتها الضوئية في الفضاء؛ فإذا باسم واحد ينتصب بشموخ في صدارة القائمة بأسرها:

المرتبة الأولى: لو يانغ!

عقدت الحيرة لسان زعيم العقيدة ونائبه: "همم؟!"

الهوامش:

[1] تورية لفظية وتلاعب صيني طريف؛ حيث استخدم المؤلف مصطلحات قريبة في النطق والبناء تفرق بين المخاطرة بالروح للقتال (拼命 – Pinming)، والفرار لإنقاذ الروح والنجاة بالحياة (逃命 – Taoming)، والاستسلام للقدر المحتوم والموت المحقق (认命 – Renming).

خواطر المترجم (راكومون):

إن زرتم من قبل متحفاً للتراث الصيني أو طالعتم المراجع الأثرية، فستجدون أن المراجل البرونزية القديمة تشبه تلك القطعة الفخمة المبينة في أعلى زاوية الصورة؛ وتأتي بتصاميم، وأحجام، ونقوش تاريخية بالغة التنوع والفخامة.