الفصل 155: توهج ين السفلي الأسمى

ومع عودة عالم المصير الحقيقي إلى الهدوء، اختفى القمع الذي كان يحيط بجسد شو زيمو أيضاً.

لقد استشعر عالمه الحقيقي بعناية، لكنه لم يجد أي تغييرات ملحوظة.

عندما رأى شو زيمو الفوضى غارقاً في التفكير، سأله: “هل تعلمت شيئاً يا صغيري؟”

أجاب الفوضى بجدية: “إنها أسطورة قديمة جداً، عريقة لدرجة أنها كادت تُنسى. معظم الناس لم يعودوا يؤمنون بها. حتى أنا لا أعرف إن كانت حقيقية. لا يسعني إلا التخمين.”

سأل شو زيمو: “أي أسطورة؟”

قال الفوضى ببطء: “أصل جميع الأنواع”.

تفاجأ شو زيمو. لم يكن يعرف الكثير عن أصل الأنواع. وكانت النظرية الأكثر قبولاً هي أن البشر تطوروا من سلالات وحشية.

في ذلك الوقت، كان تشينغ يانغزي قد طرح نظرية تطور الإنسان من الوحوش. بل إنه والإمبراطور العظيم لي ابتكرا نوعًا هجينًا، وهو عرق نصف الوحش.

على الرغم من فشل التجربة في نهاية المطاف، إلا أن نظرية تشينغ يانغزي حظيت بقبول واسع.

لم تقتصر هذه النظرة على عشائر الشياطين فحسب، بل اعترف بها الجنس البشري نفسه.

“هل تقصد نظرية تشينغ يانغزي حول تطور البشر؟” سأل شو زيمو بفضول.

أجاب الفوضى: “لا، بل يعود الأمر إلى أبعد من ذلك. هل تساءلت يوماً، إذا كان البشر قد تطوروا من الوحوش، فمن أين أتت الوحوش؟”

“أصل الوحوش؟” توقف شو زيمو. بصراحة، لم يفكر في ذلك أبداً.

قال الفوضى: “هذا سرٌّ تناقلته الأجيال بين أجناس الوحوش. لا أعلم إن كان صحيحًا أم لا. تقول الأسطورة إنه في بداية هذا العالم، لم يكن العالم سوى فوضى عارمة. شقّت حبة الفوضى البدائية. في ذلك الوقت، لم تكن هناك كائنات حية. بعد الشق، اندمجت طاقة اليانغ العليا داخل الفوضى مع جوهر الشمس، فأنتح ما يُعرف باسم إشراقة شمس اليانغ العليا. كانت إشراقة شمس اليانغ العليا هذه أقوى وأشرف الوجود. نسميها السَامي المقدس. في الوقت نفسه، اندمجت طاقة الين العليا مع جوهر القمر، فأنجبت مخلوقًا آخر، توهج ين السفلي الأعلى. نسمي هذا المخلوق الحكيم البدائي.”

“إضاءة الشمس العليا يانغ، وهج الأسفل الأعلى يين”، همس شو زيمو. لم يسمع بهذه الأسماء من قبل.

حتى عندما أخذته حبة الفوضى البدائية إلى نهر الزمن وأظهرت له تطور كل الأشياء، لم يكن هناك أي ذكر لهذين الاثنين.

لكن نهر الزمن تشكل في بداية العصر.

لم يتبق سوى تفسير واحد، وهو أن الإضاءة الشمسية العليا يانغ والتوهج السفلي يين الأعلى كانا موجودين قبل نهر الزمن.

قال شو زيمو وهو يحدق في الفوضى: “استمر”.

أومأ الفوضى برأسه. “نشأ الشكلان من الين واليانغ. اندمج الشكلان ليُنتجا الرموز الأربعة. انبثقت من الرموز الأربعة الرسوم البيانية الثمانية، ومنها انبثقت كل الأشياء. خلق الشكلان جوهر العالم. وشكّلت الرموز الأربعة بنيتهما. ووفقًا للتخمينات المتوارثة عن أسلافنا، فإنّ إشراقة الشمس العليا يانغ وتوهج العالم السفلي الأعلى يين قد أنتجا أولى الوحوش الأسطورية في العالم. من وحوش السامية الأربعة إلى جميع المخلوقات الأسطورية الشرسة، كانوا جميعًا من نسل السَامي المقدس والحكيم البدائي. ومع مرور الوقت، تطورت وحوش السامية هذه إلى مختلف سلالات الوحوش التي تراها اليوم.”

“أعتقد أنني بدأت أفهم الأمر”، تمتم شو زيمو وهو غارق في التفكير.

قال الفوضى: “دعني أشرح الأمر ببساطة أكبر”. لنأخذ سلالة التنانين كمثال. دعونا ننسى المخلوقات الأقل شأناً، ولنتحدث عن سَاميين التنانين. في سلالتنا، انتشرت رسومات قديمة لأسياد التنانين عبر العصور. رؤوسها تشبه الجمال، وقرونها كالغزلان، وعيونها كالأرانب، وآذانها كالثيران، وأعناقها كالثعابين، وبطونها كالمحار، وحراشفها كالكارب، ومخالبها كالنسور، وأكفها كالنمور. وفقاً لتقاليدنا، فإن هذه الصفات – الأرنب، والثور، والثعبان، والكارب، والنسر، والنمر – قد تطورت جميعها من سَاميين التنانين. ولهذا السبب تشبه أجزاء منها التنين إلى حد كبير. التنين هو أحد السامية الأربعة. إذا كانت السامية الأربعة قد خلقت جميع الوحوش الأسطورية الأقل شأناً، وإذا كانت السامية الأربعة نفسها قد ولدت من إشراقة الشمس اليانغ العليا وتوهج العالم السفلي الين الأعلى، فمن المنطقي أن جميع الوحوش تنحدر في النهاية من هذين العنصرين. ببساطة: إشراقة الشمس اليانغ العليا و أدى توهج الين الأسمى إلى ظهور الوحوش السامية الأربعة، والتي بدورها أدت إلى ظهور عدد لا يحصى من الوحوش. ومن تلك الوحوش، تطور بعضها في النهاية إلى بشر.

“هل تقول أن المخلوق الذي رأيناه للتو مرتبط بـ الإضاءة الشمسية العليا يانغ و التوهج السفلي يين الأعلى؟” سأل شو زيمو في حالة ذهول.

قال الفوضى بجدية: “بعد أن تشكل كلٌّ من الإشراق الشمسي يانغ الأسمى وتوهج ين السفلي الأسمى جميع الوحوش، اختفوا. أظن أن الوحش الذي رأيناه للتو هو الشكل الحقيقي لتوهج يين السفلي الأسمى. واللؤلؤة التي طارت من جسدك، لا بد أنها حبة الفوضى البدائية.”

قفز شو زيمو من الصدمة. نظر إلى الفوضى وقال: “يا للعجب. أنت لست غبيًا كما تبدو.”

“يا سيدي، أخبرني فقط، هل هذه حقًا حبة الفوضى البدائية؟” سأل الفوضى بحماس.

أجاب شو زيمو ببرود: “ما شأنك أنت؟ كن مجرد كلب مطيع”.

قال الفوضى بحماس: “يا سيدي، لم أكن أعلم أنك تخفي مثل هذه القوة. من الآن فصاعدًا، أنا ملكك. في خضمّ النار أو الفيضان، إلى أبد الآبدين، لن أفارقك أبدًا.”

قال شو زيمو وهو عاجز عن الكلام: “من المفترض أن تكون وحشًا ساميا من العصر القاحل. تحلَّ ببعض الكبرياء، أليس كذلك؟”

“هل يمكن للكبرياء أن يجعلني أقوى؟” سأل الفوضى.

“لا.”

“إذن سأكتفي بكوني رفيقك المخلص.”

“أوه.”

“يا سيدي، لماذا أنت هادئٌ جداً؟”

“ما الذي يدعو إلى الحماس؟”

“حبة الفوضى البدائية! توهج ين السفلي الأسمى! بالمقارنة مع هذه، حتى الأباطرة العظماء لا قيمة لهم”، هكذا صاح الفوضى.

“أنا لا أفهم، مهما كانت قوتهم، ما علاقتهم بك؟” استدار شو زيمو وسأل بنبرة غاضبة.

“كيف لا؟ أنا وحش قناة الطاقة الخاص بك. إذا أصبحت قويًا، فسأستفيد أنا أيضًا!”

“وثم؟”

“عندما تأكل اللحم، ستوفر لي بعض الحساء، أليس كذلك؟”

……………………

“سيدي، هل يمكنني لمس حبة الفوضى البدائية الخاصة بك؟”

“انصرف.”

“حسنًا يا سيدي!”

بعد مغادرة وادي التنين السفلي، كانت السماء قد أظلمت بالفعل.

أعاد شو زيمو تخزين الفوضى في بُعده الجيبي، ثم فحص عالم مصيره الحقيقي مرة أخرى، ولم يطرأ أي تغيير.

لم يكن شو زيمو يعلم ما إذا كان ذلك الشيء هو حقًا توهج ين السفلي الأعلى، وبصراحة، لم يكن يهتم كثيرًا في الوقت الحالي.

غداً كان حفل صعود الابن المقدس للطائفة. في تلك الليلة، أرسل والده، شو تشينغشان، مجموعة من الأردية الاحتفالية.

وقال إنها رداء الابن المقدس، وكان من المقرر أن يرتديه شو زيمو في الحفل.

انقضت الليلة بهدوء.

في اليوم التالي، لم يكن لدى شو زيمو أي خطط للزراعة، وقضى المساء في الشرب والدردشة مع الفوضى.

لقد استخرج العديد من الحكايات السرية عن أجناس الوحوش. أصبح الفوضى الآن بمثابة تابع مخلص متشبث بزعيم قوي.

عندما تذكر شو زيمو مدى غروره في الماضي، لم يسعه إلا أن يتنهد:

العالم يتدهور، وحتى الكبرياء الوحشي لم يعد كما كان!