الفصل 961: جوهر الداو التمائمي، تكريم المواهب من جميع مناحي الحياة

ببساطة.

إذا اعتبرنا الطاقة الروحية بمثابة القواعد المادية لعالم آخر.

ثم يتمثل دور الرسم التخطيطي السحري في استحضار القواعد والمادة وحتى الفضاء لعالم معين – كما يمكن للمرء أن يتخيل، فإن هذا الجزء معقد للغاية.

لذلك، لم يتمكن تشنغ فا والآخرون من فهم الجزء الثالث من التميمة الفرعية.

إن تطبيق القواعد عبر الزمان والمكان سيؤدي إلى تغيير مادة العالم الذي يقيم فيه المزارع، مما ينتج عنه ظواهر فيزيائية غير طبيعية.

ستتجلى النتيجة النهائية في صورة تغييرات في شكل المادة، والتي يتم إخراجها في شكل تحول العناصر الخمسة.

وتابع تشنغ فا قائلاً: “أما بالنسبة للأحرف الفرعية لاسم الإله، فهل يمكن أن يكون اسم وظيفة؟ أم إحداثية عالمية؟ لست متأكداً بعد.”

في عالم جيوشان، بدا أن تشانغ قد استلهم وناقش نظرية الداو التمائمية مع تشنغ فا بحماس، وقاما معًا بإتقان هذه النظرية الجديدة.

تبادلت شي ناندانغ والسيدة شوان هوا نظرات حائرة.

ما هذا بحق السماء؟

ألم نكن نتحدث عن أكياس التخزين؟

كيف تحول إلى مصدر الداو التميمة؟

لكن النور الساطع في عيني تشانغ تايشانغ والابتسامة التي ارتسمت على زاوية فمه أوضحا لهم أن كلام تشنغ فا كان منطقياً للغاية!

على الأقل، وافق تشانغ تايشانغ!

نظر الاثنان إلى السجلات الشاملة، ثم إلى تشانغ تايشان، وشعرا بأنه على الرغم من وجودهم جميعًا في نفس الفصل الدراسي، إلا أنهم يبدون وكأنهم في عوالم مختلفة.

بعد أن أنهى تشنغ فا مناقشة نظرية الداو التمائمية مع الأخت الكبرى تشانغ، فكر للحظة ثم سار نحو الباب.

نظرية التمائم الثلاثة للأطفال، أو ما يسمى الآن بنظرية مخطط التمائم الوظيفية، هي إطار عمل جديد لشرح الداو التمائمي لكل من عالم جيوشان وتشنغ فا.

حتى من منظور العلاقة بين الطاقة الروحية والرسم التخطيطي التمائمي، فإن الكشف عن الحقيقة وراء تراجع الطاقة الروحية سيقع في النهاية على عاتق الداو التمائمي.

لكن المشكلة تكمن في أنه حتى لو فهم المرء طبيعة الجزء الثالث من التميمة الفرعية، فإن تحليل جوهرها يظل أمراً بالغ الصعوبة.

لا يمكن التسرع في هذا الأمر.

وبينما كانت أفكار مختلفة تدور في ذهنه، طار نحو قمة جبل آخر.

يضم جبل هاوري أربعة عشر قمة، وإلى جانب القمة الرئيسية التي تضم القصر الثلاثي وسماء الأنوار التسعة، هناك جبل مهم آخر هو قمة الألف مرجل.

هذا الجبل مخصص لصقل استخدام القطع الأثرية من قبل تلاميذ هاوري.

يوجد عليها أكثر من ألف مرجل كنز، وهي كنوز عظيمة لصقل القطع الأثرية نادراً ما يراها شوانوي، بل ويوجد مرجلان من مستوى كنز الروح، مما يدل على ثروة جبل هاوري.

من المدينة، وبالنظر باتجاه قمة الألف مرجل، غالباً ما تومض أضواؤها ليلاً ونهاراً، ولا تنطفئ أبداً.

هبط تشنغ فا خارج مسكن كهفي، وأحدث عمداً بعض الضوضاء بقدميه.

توقفت نار الفرن المتذبذبة داخل الكهف قليلاً، وخرج أحد ممارسي الروح الناشئة بحذر، وعندما رأى تشنغ فا خارج الكهف، قام بسرعة بضم يديه وتحيته:

“تحية طيبة، أيها السيد شي!”

من تعابير وجهه، كان من الواضح أنه كان متفاجئًا للغاية من سبب سعي شخصية بارزة مثل شي ناندانغ إليه، وهو مجرد مزارع روح ناشئة.

“سمعت أنك ملمٌّ جيداً بصقل مرآة شوان هو؟”

أومأ تشنغ فا برأسه، مصرحاً بقصده مباشرة.

“لا أقول إنني ملمٌّ بالموضوع إلماماً واسعاً، لكن لدي بعض الأفكار.”

أجاب هذا الممارس لزراعة الروح الناشئة بتواضع.

ضمّ تشنغ فا يديه وقال: “لدي بعض الأسئلة التي أود استشارتك بشأنها”.

“…”

وقف مزارع الروح الناشئة أمام تشنغ فا وفمه مفتوح على مصراعيه، ينظر إلى تشنغ فا وهو يمد يديه نحوه، حتى أن مقلتي عينيه كانتا ترتجفان: “استشارة… استشارة؟”

كان من الواضح أنه لم يتوقع أبدًا أن يقوم خبير تحويل الألوهية هذا، الذي يشاع أنه الجد القديس الرابع للطائفة، باستشارةه، وهو مجرد مزارع روح ناشئة.

“كيف لي أن أجرؤ على أن أكون جديراً بكلمة استشارة؟”

لوّح تشنغ فا بيده وقال: “المعلم هو من يتفوق”.

وبما أنه لم يستطع الذهاب إلى تيانخه لفترة من الوقت، فإنه لم يرغب في البقاء عاطلاً عن العمل في جبل هاوري أيضاً.

كانت الأخت الكبرى تشانغ تُنظم هناك عملية صقل القطع الأثرية باستخدام التقنيات السرية لجبل هاوري، لكن هذه المهمة لم تكن سهلة في الواقع:

أدى جو شوانوي إلى قيام العديد من المزارعين بتكديس مهاراتهم، وغالبًا ما كانوا يخفون بعض النقاط الحاسمة للتقنيات السرية.

حتى لو اكتملت التقنية السرية، فإن الانتقال من النظرية إلى التطبيق لا يزال يواجه العديد من الصعوبات: فصقل القطع الأثرية، في نهاية المطاف، هو حرفة.

أحيانًا، تكون نصيحة من خبير متمرس أكثر قيمة من أي تقنية سرية.

لذا، بعد أن تسلل تشنغ فا إلى برج الكتب المقدسة لجمع الكتب، جاء إلى قمة الألف مرجل لمواصلة التعلم.

حدق مزارع الروح الناشئة في تعبير وجه تشنغ فا الجاد، وظهرت لمحة من التردد في عينيه، قبل أن يصر على أسنانه ويقول: “بالتأكيد سأتحدث دون تحفظ”.

أدرك تشنغ فا أن هذا الشخص لم يكن كريماً لدرجة أن يُعلّم بسهولة، ولم يرغب في الكشف عن مهاراته الحصرية.

لكن بالنظر إلى مكانة تشنغ فا الحالية.

سواء كان ذلك بسبب التفاوت في المكانة أو لكسب ودّه، فإن هذا التلميذ لم يجرؤ، ولم يكن بوسعه أن يوافق.

ابتسم تشنغ فا، وانطلقت حاسة الإدراك الإلهي الخاصة به لتفحص قرص اليشم الخالق.

أرسلت الأخت الكبرى تشانغ قائمتين:

إحدى القوائم كانت مليئة بأسماء تلاميذ جبل هاوري – معظمهم مؤلفو مختلف القطع الأثرية التي تعمل على تحسين التقنيات السرية، بالطبع، بما في ذلك ذاكرة شي ناندانغ.

أما القائمة الثانية فقد حددت المشكلات التي واجهها تلاميذ عالم جيوشان في صقل مرآة شوانهو.

اتبع تشنغ فا ببساطة القائمة الثانية وبدأ بطرح الأسئلة واحداً تلو الآخر.

وكما هو متوقع، فإن مزارع الروح الناشئة، وهو بالفعل الموهبة التي اختارتها الأخت الكبرى تشانغ، قد انغمس في صقل مرآة شوانهو لفترة طويلة، وأجاب على ثمانية أو تسعة من أصل عشرة أسئلة في المتوسط، وكان واحد أو اثنان منها ثاقبين بشكل خاص.

وبينما كان تشنغ فا يستمع إلى إجابات هذا الشخص، قام بإرسالها مرة أخرى إلى عالم جيوشان لكي تقوم السيدة شوان هوا وتلاميذها بمناقشتها والرجوع إليها.

طرحت السيدة شوان هوا والآخرون أفكاراً وأسئلة جديدة.

قامت الأخت الكبرى تشانغ بتلخيصها وأعادتها إلى تشنغ فا.

في البداية، وجد ممارس الروح الناشئة أن الإجابة على أسئلة تشنغ فا أمر سهل للغاية.

لكن مع تعمق أسئلة تشنغ فا، استغرق وقتاً أطول فأطول للتفكير، مما تطلب منه تدريجياً تأملاً عميقاً للتوصل إلى إجابات.

وفي نهاية المطاف، بدأ يعجز عن الإجابة على بعض الأسئلة، لأنه لم يفكر فيها من قبل، ولم يكن قادراً إلا على تقديم التخمينات.

ولما رأى تشنغ فا أنه قد استنفد كل ما لديه، ولم يعد لديه ما يقدمه، أعرب بصدق عن امتنانه مرة أخرى، ثم انصرف.

عندما غادر تشنغ فا، تنهد مزارع الروح الناشئة بتعبير معقد، وهز رأسه، وعاد إلى فرن الخيمياء لمواصلة تكرير مرآة شوانهو.