الفصل 1198: مساواة جميع الكائنات، كلام

في قاعة الأبطال العظماء بمعبد ليين، نظر الخالدون الذهبيون إلى تشنغ فا، وقد عجزوا عن الكلام للحظات.

لقد فهموا أخيراً لماذا قدم تشنغ فا مفهوم الظهور – في جوهره، الظهور هو ظاهرة يكون فيها الكل أكبر من مجموع أجزائه.

إن جوهر هذا الكل الأكبر ليس حتى تمييزًا في القوة؛ بل هو لأن الجماعة تمتلك صفات لا يمتلكها الأفراد، قادرة على خلق معجزات لا يستطيع الأفراد تحقيقها.

من هذا المنظور، لا يمكن لأي مزارع، أو خالد ذهبي، أو حتى خالد تايي الذهبي، بغض النظر عن مستوى زراعته، أن يتجاوز الجماعة.

إن ما تحدث عنه لو ياو بشأن الخالدين الذهبيين الذين يتداولون ويتحكمون في السماوات هو في الواقع ضد عمل الداو السماوي.

وإدراكًا لهذه النقطة، شعر الخالدون الذهبيون في القاعة، وكذلك جميع ثمار الداو، بالاشمئزاز لا إراديًا مما قاله تشنغ فا للتو – في الأساس، كان ذلك نفيًا لمكانة جميع ثمار الداو.

“ما قاله الأستاذ تشنغ عظيمٌ وجليلٌ ودقيقٌ أيضاً.” أثنى لو ياو على تشنغ فا بشكلٍ مفاجئ، “حتى أنا استفدت كثيراً من الاستماع إليه.”

نظر تشنغ فا إلى لو ياو فرآه يصفق بيديه ويضحك، وكان تعبيره صادقاً للغاية.

“لكن هناك شيء واحد فقط.” نظر لو ياو حوله إلى ثمار الداو المحيطة وقال مبتسماً: “ما تسمونه بالظهور، كيف لا علاقة له بمهارات الداو، وما علاقته بالأمور التي نناقشها اليوم؟”

أُصيب شوان تشنغزي والآخرون بالذهول والذهول من النظرية التي قدمها تشنغ فا، ولم يفكروا في هذا الأمر – فما تحدث عنه تشنغ فا على أنه ظهور، ناهيك عن كونه غير مرتبط بالمهارات الطاوية، لا يشمل حتى الطاقة الروحية، فكيف يمكن ربطه قسراً؟

“لا علاقة له بالمهارات الطاوية؟” ضحك تشنغ فا بخفة، ولم ينكر، لكنه سأل أولاً سؤالاً: “هل تعلم متى رأيت عرضاً مماثلاً لأول مرة؟”

وبينما كان يتحدث، ظهرت في راحة يده صور للطحالب، ومخلوقات مختلفة، وبشر، وقرى ومدن.

نظر لو ياو والآخرون إلى بعضهم البعض في دهشة.

“كان ذلك عندما التقيت بهونغ جون لأول مرة.” توقف تشنغ فا للحظة، ثم أضاف: “أوه، هونغ جون، الجد الطاوي للعصر الأول… تقول إنه لا علاقة له بالمهارات الطاوية؟”

“…”

عبس شوان تشنغزي بخفة، بالطبع كان يعرف من هو هونغ جون – فقد ذكر إرث الداو الأعلى هذه الشخصية العظيمة.

تنهد تشنغ فا في داخله أيضًا؛ عندما دخل هونغ جون العالم الحديث لأول مرة، أظهر كونًا تم إنشاؤه في كفه، وقام بشيء مشابه لما فعله تشنغ فا اليوم.

في ذلك الوقت، كان يعتقد فقط أن هونغ جون كان يستنتج أصول العالم الحديث.

لكن عندما بدأ تشنغ فا يفهم حقًا طريق الخلود الحقيقي الخاص به، متذكرًا تلك اللحظة، شعر أن هونغ جون قد نقل إليه بالفعل أشياء كثيرة.

“لقد فهمت المعنى الحقيقي لاحقاً.” هز تشنغ فا رأسه قائلاً: “إن المهارات الطاوية هي المكان الذي تحدث فيه ظواهر الظهور بشكل أكبر.”

“…”

مع تغير الصورة في يد تشنغ فا، كشفت عن نص قصير للغاية لم يستطع الكثيرون فهمه.

“تم تحليل هذا من بعض أصداف السلاحف التي جمعتها شياو يويينغ من طائفتنا.” أوضح تشنغ فا.

بعد فك رموز الكتابة الخاصة بالعصر الأول، قام شياو يويينغ وآخرون بفرز أصداف السلاحف السابقة وتوصلوا إلى بعض الاكتشافات الصغيرة.

“أحد هذه النصوص يتحدث عن …” وبإشارة من إصبع تشنغ فا، تحول النص إلى لغة لاحقة: “التعرف على الأحرف وامتصاص الطاقة الحيوية (تشي)”.

بالنسبة لشوان تشنغزي، كل شيء عبارة عن ثمار داو، هذه المعلومة الزراعية بسيطة للغاية؛ لقد استطاعوا أن يدركوا أن تشنغ فا لم يكن يكذب.

“كما ترون، هذه في الواقع طريقة لتنمية طاقة عنصر النار، وهي طريقة أساسية وبسيطة وغير متقنة.”

صرف تشنغ فا نظره عن شوان تشنغزي والآخرين ونظر إلى المصلين، موضحاً الأمر أكثر:

“هذه أقدم مهارة داوية، بالنظر إلى أسلوب الكتابة وتقنية النقش، ينبغي أن تكون في الواقع بقايا من العصر الأول، تم فك رموزها قليلاً في العصر الثاني.”

“ثم، مع مرور الوقت… في أوائل العصر الثاني.” عرض تشنغ فا تعاويذ واحدة تلو الأخرى أمام الجميع، “ظهرت مهارة تأسيس الأساس، ثم مهارة النواة الذهبية، ثم مهارة الروح الناشئة…”

“ما يمكن ملاحظته هو أن كل مهارة من مهارات الداوية مبنية في الواقع على أساس المهارات السابقة.”

“في الواقع، في ذلك الوقت، كانت هناك أساليب زراعية أخرى تم تناقلها أيضًا، لتصبح اليوم فنونًا ثانوية.”

“حتى قام أحدهم في النهاية بتوحيد بعض أساليب الزراعة، وربطها ببعضها البعض، مما أدى إلى ابتكار …تقنية إله اليانغ!”

همس شوان تشنغزي قائلاً: “الراهب الداوي الجليل…”

كان الطريق الأعلى في الأصل موروثًا من قبل الراهب الداوي الجليل، ولكن في هذه اللحظة، شعر جميع أتباع الطريق الأعلى فجأة وكأنهم قد تعرفوا من جديد على الراهب الداوي الجليل.

“إن ظهور تقنية إله اليانغ هو حالة نموذجية للظهور.” نظر تشنغ فا إلى ثمار الداو العليا وقال كلمة كلمة: “لم يكن بإمكان المزارعين الذين ابتكروا أساليب زراعة تشي، وأساليب تأسيس الأساس، وأساليب النواة الذهبية، أن يعلموا أن تقنياتهم الزراعية ستصبح يومًا ما جزءًا من تقنية إله اليانغ، جالبةً الحياة الأبدية للبشرية؛ لقد كانوا يتعلمون ويبتكرون ويتبادلون فحسب.”

“ولكن لو لم تكن هذه الأساليب بمثابة أساس، لما استطاع الراهب الطاوي أن يبتكر تقنية إله اليانغ.”

سأل تشنغ فا شوان تشنغزي: “أسأل، بدون هذه التقنيات الزراعية كشرط مسبق، هل يستطيع الراهب الطاوي، مهما بلغت موهبته، أن يؤسس تقنية إله يانغ في وقت قصير؟”

أراد شوان تشنغزي أن يقول نعم، لكن في الحقيقة، كان الجميع يعلم أنه لا يستطيع.

إن زراعة شوانوي الخالدة لها قيود زمنية، خاصة قبل الوصول إلى مرحلة الروح الناشئة، ومتوسط العمر المتوقع محدود للغاية، وإذا كان على الراهب الداوي أن يطور زراعة تشي، وتكوين النواة، وحتى أساليب الروح الناشئة من الصفر، لكان الراهب الداوي قد أصبح منذ فترة طويلة مجرد حفنة من التراب الأصفر.

“إنّ الراهب الطاوي نفسه دليل على ظهور المهارات الطاوية.”

“…ثم هناك تقنية جسد دارما.” نظر تشنغ فا مرة أخرى إلى لو ياو، وسأل في المقابل: “أليس ظهور مهارة طائفة الشيطان أقدم من تقنية جسد دارما؟”

تُظهر القطع التي جمعتها شياو يويينغ بوضوح تطور تقنية جسد دارما.

ظهرت طائفة الشياطين المزعومة في الواقع منذ زمن بعيد؛ لقد كانوا بارعين في السحر، وتكرير الدم والعظام والروح.