الفصل 1157: ماضي لو ياو، أصل الطاقة الأرجوانية (الجزء 2)

شعر تشنغ فا بالحيرة بعض الشيء. إذا قال أحدهم إنهما متشابهان، حسنًا، لقد ابتكر هو “كتاب البلاط الأصفر”، والآخر ابتكر تقنية جسد دارما، وهو أمر مشابه إلى حد ما.

لكنه اكتسب أيضاً فضلاً في خلق البشرية…

لا، هذا ليس صحيحاً!

تذكر تشنغ فا فجأة شيئًا ما، ولم يستطع إلا أن يصرخ قائلًا: “اللعنة”.

لقد تسبب سلف الشياطين الأصلي ذات مرة في نهاية العالم.

يمكن اعتبار عشيرة البشر الحالية في شوانوي من نسل الجد الشيطاني.

في البداية، أباد البشرية جمعاء، ثم بدأ بتكاثر نسله. وإذا أردنا صياغة الأمر بهذه الطريقة، فهل يُعتبر الجد الشيطاني الأصلي خالقًا للبشرية أيضًا؟

في البداية، اعتقد تشنغ فا أن هذا كان لمعالجة تراجع الطاقة الروحية، ولكن مع تعمق فهمه للطاقة الروحية، شعر أن هناك خطأ ما.

بالنظر إلى الماضي…

لقد نال التقدير من الدفعة الأولى من عشيرة البشر.

ومع ذلك، فمع كل مكائد لو ياو، على الأقل، حصل على اعتراف عشيرة شوانوي البشرية بأكملها؟

لقد كان الأمر جريئاً بعض الشيء بالفعل.

“ذلك الغراب الذهبي، بعد ثلاث دورات حياة، على الرغم من أنه لم يأتِ إلى قصر السحابة الأرجوانية ليستمع إلى الداو، إلا أنه كان قد أمسك بالفعل بطاقة هونغمينغ الأرجوانية في قبضته.”

كان بإمكان تشنغ فا أن يفهم هذه الكلمات أيضاً.

من ناحية أخرى، يبدو أن لو ياو كان لديه معرفة عميقة بـ هونغمينغ بيربل تشي وقام بالعديد من الاستعدادات بحيث أنه بمجرد فتحه قصر السحابة الأرجوانية للاستماع إلى الداو، كان هناك احتمال كبير للحصول على هونغمينغ بيربل تشي.

حتى لو لم يتمكن من الحصول عليه، فمن المحتمل ألا يكون لو ياو قلقًا – فقد كانت سماء الأنوار التسعة دائمًا في يديه.

شعر تشنغ فا الآن ببعض الظلم. مهما كان ظلمه، فإنه لا يُقارن بظلم لو ياو.

في حياته الأولى، حصل على خشب فوسانغ بجسده الغراب الذهبي.

في حياته الثانية، تجسد من جديد كجد هاوري، ومن المحتمل أنه اكتسب خبرة، مما مهد الطريق لابتكار تقنية جسد دارما في حياته الثالثة.

وبينما كانت الحيوات الثلاث على وشك الاندماج والحصول على طاقة هونغمينغ الأرجوانية… وصل المبجل تيانخه، وقسم سماء الأنوار التسعة بسيف واحد، وربما قسم لو ياو أيضًا.

كما شعر تشنغ فا بأنه محظوظ لأنه لولا الأفكار الحديثة، ولولا الأبحاث الحديثة في علم الأحياء، ولولا وجهات نظر طائفة جيوشان حول نظام جذور الروح، لما تمكن من زراعة خشب فوسانغ، أو إتقان “كتاب البلاط الأصفر”، أو حتى مساعدة نووا في خلق البشرية في مثل هذا الوقت القصير.

يمكن القول إنه في غضون مئة عام، أكمل المسار الذي استغرق لو ياو ثلاثة أعمار لإكماله.

هذا الأمر جعل تشنغ فا أكثر فضولاً – ما هو بالضبط الأساس الأسطوري للقداسة، وهو هونغمينغ بيربل تشي، الذي جعل لو ياو يقدره كثيراً؟

“أيها الجد الداوي، تقول إن طاقة هونغمينغ الأرجوانية هذه لا يمكن الحصول عليها إلا من قبل عشيرة البشر… هل من الممكن أن تكون طاقة هونغمينغ الأرجوانية هذه موجودة خصيصًا لعشيرة البشر؟”

“لا.” تركت إجابة هونغ جون تاويست تشنغ فا في حالة ذهول مؤقت، لكن ما قاله الآخر بعد ذلك كان غير متوقع، “الأمر لا يقتصر على هذا الشخص فقط.”

“ليس هذا فقط؟” فهم تشنغ فا على الفور معنى كلام هونغ جون تاويست، “لقد وُلد هونغمينغ بيربل تشي بسبب عشيرة البشر؟”

أومأ هونغ جون تاويست ببطء، وشعر تشنغ فا بأن فهمه لـ”هونغمينغ بيربل تشي” قد انقلب رأساً على عقب.

كان يعلم أن عشيرة البشر مميزة، لكنه لم يدرك أنها مميزة إلى هذا الحد…

“إن القديس في الواقع هو أحد الخالدين الذهبيين الأوائل العظماء من لوو.” أوضح هونغ جون تاويست، “إن ما يسمى بالخصوصية يرجع إلى طاقة هونغمينغ الأرجوانية.”

“وولدت طاقة هونغمينغ الأرجوانية في الأصل بسبب عشيرة البشر، أو بالأحرى، ولدت من خلال انتشار وتطور المهارة الطاوية.”

في البداية، لم يفهم تشنغ فا هذا الأمر، لكنه أدركه لاحقاً.

إن حقيقة أن نووا والقديسين الستة استطاعوا الوصول إلى الداو كانت مرتبطة بشكل كبير بعشيرة البشر.

كانت السيدة نووا أمراً مفروغاً منه، ولكن فيما يتعلق بالزعيم الأعلى، تونغتيان، زون تي، وما إلى ذلك، وفقاً للأساطير اللاحقة، فقد أسسوا أيضاً طوائف وحصلوا على مكانة القداسة.

باختصار، قاموا جميعاً بنشر المهارات الطاوية التي نقلها هونغ جون إلى عشيرة البشر.

ولهذا السبب تحديداً، قال هونغ جون تاويست إن القديس هو خالد ذهبي عظيم بدائي مميز بشكل خاص، وتكمن هذه الخصوصية في حقيقة أن بلوغ مرتبة القداسة يرتبط ارتباطاً وثيقاً بعشيرة البشر.

“إذن، هذه الطاقة الأرجوانية الأخيرة من هونغمينغ مخصصة بالفعل لعشيرة البشر؟” رتب تشنغ فا بعض الخيوط أخيرًا، “لكن، لماذا عشيرة البشر مميزة جدًا؟”

“لأن الطريق السماوي غير مكتمل.”

جعلت كلمات هونغ جون تاويست كتاب تشنغ فا غير مفهوم مرة أخرى.

“أو أن الطريق السماوي نفسه بحاجة إلى النمو؛ لقد وُلدت عشيرة البشر تحديدًا من أجل نمو الطريق السماوي.”

بعد سماع شرح هونغ جون تاويست، ربط تشنغ فا بين السبب والنتيجة.

“إن نقلي للداو أمر جيد، وخلق نووا للبشر أمر جيد، وحتى إنشاء الطوائف من قبل الأعلى وغيره، كل ذلك بسبب الحاجة إلى سد الثغرات في الداو السماوي، أو إلى إتقان الداو السماوي.”

“إن عشيرة البشر هي أداتنا لإكمال الطريق السماوي.”

“إنّ الطريق السماوي غير مكتمل…”

نظر هونغ جون فجأة إلى تشنغ فا وسأله: “هل أعطوك جميعهم كنوزهم الموروثة؟”

أومأ تشنغ فا برأسه، مدركًا أن هونغ جون تاويست كان يشير إلى زهرة اللوتس الذهبية وغيرها من الأشياء التي قدمها تشون تي والآخرون.

“حتى الآن، ما زالوا غير مستسلمين.”

أثار هذا الأمر حيرة تشنغ فا بعض الشيء، فنظر نحو هونغ جون تاويست.

“تختلف وجهات نظرهم حول عدم اكتمال الطريق السماوي، بل إن خططهم لمستقبل العشيرة البشرية تتعارض مع بعضها البعض.”

وبينما كان تشنغ فا يستمع، شعر بأن كنوز الميراث التي كانت بين يديه أصبحت شديدة الحرارة بحيث يصعب التعامل معها.

“سيقوم الزعيم الأعلى بتأسيس طائفة البشر في المستقبل. وهو يعتقد أن السماح لعشيرة البشر بالتطور بشكل طبيعي هو الأفضل؛ ففرض الأمور قد يؤدي إلى مسار أقل جمالاً من ترك الأمور تتبع تطور الطريق السماوي.”

كان بإمكان تشنغ فا أن يفهم الهدوء وعدم الفعل؛ فقد كان يمتلك هذا النوع من العقلية في العصر الحديث.

“لكن يوانشي مختلف. إنه يأمل أن تتعلم عشيرة البشر من الحكماء وأن تستخدم المواهب الجيدة لتوجيه الطريق السماوي نحو النمو الإيجابي.”

كان هذا الأمر منطقياً بالنسبة لـ تشينغ فا أيضاً؛ فالمبادئ التي روج لها في طائفة جيوشان كانت تميل أكثر نحو هذا النهج.

كما أدرك أن الصراع بين الزعيم الأعلى واليوانشي، القضية الأساسية، هي: ما هو الخير وما هو الشر؟

سواء كان الأمر يتعلق بالمواهب الجيدة التي يتحدث عنها يوانشي، أو بالخير من وجهة نظر الزعيم الأعلى، فقد كان كل ذلك بمثابة فرض للأمور، مما قد يؤدي إلى الطريق الخطأ.

“إذن، يؤمن القديس تونغتيان بالتعليم دون تمييز، وبمسار المساواة لجميع الكائنات؟”

أومأ هونغ جون تاويست برأسه قليلاً وتابع قائلاً: “إنه لا يتفق مع نظرية يوانشي حول “الموهبة الجيدة”، ولكنه من ناحية أخرى يشعر أنه بما أن الطريق السماوي غير مكتمل، فلا يستحق الاهتمام به كثيراً. بل إنه يريد استخدام عشيرة البشر لهدم القديم وبناء الجديد، معتقداً أنه بدون مثل هذه الإجراءات، لا يمكن تحقيق التقدم الحقيقي.”

شعر تشنغ فا بأنه شخص متردد يسهل التأثير عليه، لكنه وجد أفكار تونغتيان أكثر توافقاً مع قلبه.

عاد إليه الفضول مجدداً، “وماذا عن القديسين يا زون تي؟”

“إنهم…” كان تعبير هونغ جون تاويست معقدًا للغاية، “في الواقع لا يتوافقون مع قلبي، لكنهم أناس يتمتعون بمثابرة عظيمة.”

نظر إلى تشنغ فا، وهز رأسه، وقال: “إنهم لا يريدون إكمال الطريق السماوي، بل يريدون استخدام عشيرة البشر ومهاراتي في الطاوية لإنشاء جنة”.

“منذ الأزل، لم يكن هناك انقسام بين الشرق والغرب: الشرق، طريق بانغو المستقيم؛ والغرب، الطريق الجانبي.”

استمع تشنغ فا مذهولاً، وقد فهم أخيراً تعاليم القديسين الغربيين تماماً – كلمة واحدة، التسلل!

اصطحبوا المختارين من العالم البدائي وتسللوا معًا!

بما أن الطريق السماوي غير مكتمل، فإنهم يعتزمون استخدام أيديهم الخاصة لفتح رؤيتهم للجنة!

لم يقتصر الأمر على هونغ جون الطاوي، بل شعر تشنغ فا أيضاً بأنه أمر مثير للسخرية وجدير بالإعجاب في الوقت نفسه – فبمثل هذا المثابرة، استحقوا حقاً أن يصبحوا قديسين.

“من تعتقد أنه الأنسب؟”

“أنا…” فكر تشنغ فا لفترة طويلة ثم هز رأسه بصدق، “لا أعرف”.

وبصراحة، كان يعتقد، بناءً على معرفته، أن كل فكرة من أفكار القديسين الستة كانت معقولة للغاية!

قال هونغ جون تاويست على مهل: “يجب أن تعرف، إن هونغمينغ بيربل تشي السابع، يمكنك أن تسميه منصب القديس البشري”.

“أو يمكنك تسميته قديس نهاية الدارما.”

“قديس نهاية الدارما؟”

قال هونغ جون الطاوي: “إن طاقة هونغمينغ الأرجوانية هذه تحدد النظام الطاوي الناضج لعشيرة البشر، أو بالأحرى، نهاية التعاليم الطاوية لقاعة السحابة الأرجوانية”.

هذه هي نهاية الدارما؟

لا عجب أن القديسين الخمسة أعطوه كنوز ميراثهم.

“إذن، أيها الداوي تشنغ، عليك أن تختار.”

في الحقيقة، شعر تشنغ فا بضغط هائل.

“لا يجب عليك الاختيار فحسب، بل قبل إثبات الداو حقًا، قد لا يكون ملكًا لك أصلًا.”

جعل هذا التصريح تشنغ فا يفكر في هونغ يون الأسطوري التعيس.

وكأنه يعلم ما يفكر فيه، تنهد هونغ جون قائلاً: “لم يكن هونغ يون من عشيرة البشر. لقد قُتل على يد دونغهوانغ تايي، الذي استولى على طاقة هونغمينغ الأرجوانية. كان دونغهوانغ تايي يعلم أنه لا يستطيع استخدام هذه الطاقة الأرجوانية بنفسه، ولم يكن يرغب في أن تحصل عشيرة البشر على قديس آخر، لذلك لم يكن أمامه سوى إخفائها في غابة فوسانغ.”

“…فيوزانغ وود؟”

نظر هونغ جون تاويست إلى تشنغ فا وقال: “هذا هو المكان الذي تجمعك فيه أنت ولو ياو عداوة لا يمكن التوفيق بينها”.