الفصل 4

الفصل الرابع إتقان فن قتالي متفوّق إلى حد الكمال

الفنون القتالية المتفوّقة هي ثمرة جهود كبار أساتذة الفنون القتالية، أولئك الذين بلغوا مستوى السيد الأعظم.

وعندما يصل أحد هذه الفنون القتالية المتفوّقة إلى مستوى الكمال، فإنه يكون قد طوّر بعض جوانب جسد الإنسان إلى أقصى حدودها.

لذلك، ليس غريبًا أن تتولّد الطاقة الداخلية الفطرية من تلقاء نفسها.

لكن وفقًا لهذه الطريقة، فإن معظم أساتذة الفنون القتالية الذين يبلغون عالم الفطري يكونون في الخمسينيات أو الستينيات من أعمارهم.

فقد أمضوا عقودًا في دراسة الفنون القتالية المتقدمة ليلًا ونهارًا، حتى يصلوا ذات يوم، وبمحض صدفة، إلى مرحلة الاستنارة.

على الأقل، لم يسمع رئيس الدير قط عن شخص مثل لين يوان، استطاع إدراك فن قتالي متفوّق وإتقانه في سن الثالثة أو الرابعة.

ولا يمكن تفسير ذلك إلا بوجود عبقري قتالي يولد وهو يمتلك المعرفة بالفطرة، وهو أمر نادر الظهور حتى مرة واحدة كل ألف عام.

"أيها الصغير، هل ترغب في أن تصبح تلميذي؟"

نظر الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين إلى لين يوان بتعبير معقد، ثم قال فجأة.

وما إن خرجت هذه الكلمات من فمه، حتى لم يُظهر كبار الرهبان في ساحة رئيس الدير أي تعبير غريب.

فبعد أن تأكدوا من أن لين يوان قد اكتشف فنًا قتاليًا متفوّقًا وأتقنه إلى مستوى الكمال، أدركوا أن موهبته القتالية كانت بالتأكيد الأعظم في تاريخ معبد الدازِن العظيم الممتد لآلاف السنين.

ومع وجود عبقري قتالي كهذا، لم يكن هناك في معبد الدازِن العظيم بأكمله سوى الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين القادر على تعليمه بثقة.

أما كبار الشخصيات في ساحة رئيس الدير، فعلى الرغم من مكانتهم، فإنهم كانوا، من الناحية الصارمة، في العالم الفطري نفسه الذي بلغه لين يوان.

فأي مؤهلات كانت لديهم لقبول تلميذ كهذا؟

"تلميذك يحيّي أستاذه."

انحنى لين يوان فورًا أمام الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين.

إن أصبح تلميذًا للراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين فقد وفّر عليه ذلك قدرًا هائلًا من الوقت.

وفقًا لقواعد معبد الدازِن العظيم، كان على كل تلميذ، بغض النظر عن هويته أو مكانته، أن يمر بثلاث سنوات كراهب جوّال، وثلاث سنوات كراهب خادم، وثلاث سنوات في قاعة المحاضرات، وثلاث سنوات في الانضباط الرهباني.

وفقط بعد إتمام هذه السنوات الاثنتي عشرة، يصبح مؤهلًا رسميًا للتعامل مع الفنون القتالية الحقيقية لمعبد الدازِن العظيم.

لو لم يُظهر لين يوان موهبته، وبقي مجرد راهب مبتدئ عادي، فكم من الوقت كان سيهدر؟

صحيح أنه من ناحية الفهم، حتى لو نظر المرء إلى الجبال والأنهار، فإنه لا يزال قادرًا على اكتساب بعض الإدراك.

لكن نقطة البداية مختلفة، وبالتالي فإن ما يمكن اكتسابه خلال الفترة الزمنية نفسها سيكون مختلفًا بطبيعة الحال.

ومع حقيقة أن لين يوان لا يستطيع البقاء في هذا العالم سوى عشرين عامًا، فمن الواضح أنه لم يكن من الممكن له أن يضيّع سنواته بهذه الطريقة.

بعد أن أصبح لين يوان تلميذًا للراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين، تلقّى تعليمه منه شخصيًا.

وبفضل فهمه المرعب، أصبح تقدمه سريعًا إلى درجة نادرة في هذا العالم.

**بعد شهرين.**

جلس لين يوان والراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين متقابلين.

قال الراهب العجوز:

"من الآن فصاعدًا، يمكنك الانتقال إلى جناح الكتب المقدسة."

ارتعشت زاوية فم الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين قليلًا.

كان معنى كلماته واضحًا؛ فقد أدرك أنه لم يعد قادرًا على تعليم لين يوان.

لم يكن أمامه خيار آخر.

ففهم لين يوان كان مبالغًا فيه إلى حد لا يُصدّق.

في البداية، كان الراهب العجوز لا يزال قادرًا على توجيهه.

لكن بعد بضعة أيام فقط، بدأ يشعر بأن هناك شيئًا غير طبيعي.

منذ العصور القديمة، كان يُقال عن أصحاب المواهب إنهم يستطيعون الاستدلال من مثال واحد.

لكن لين يوان لم يكن يكتفي بالاستدلال من مثال واحد.

بل كان يستدل من مثال واحد… ثم من مثال واحد آخر!

ومهما قال الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين، كان لين يوان يفهمه بسرعة مذهلة.

ثم يستخرج من كلامه فكرة أعمق وأكثر جوهرية.

والأكثر إثارة لدهشة الراهب العجوز هو أن موهبة لين يوان لم تكن مقتصرة على الفنون القتالية.

فالأمر نفسه كان ينطبق على الكتب البوذية وتعاليم الدارما.

أمام هذا النوع من "الوحوش"، حتى سيدًا مثل الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين لم يعد قادرًا على الصمود.

ولهذا، مع مرور الوقت، لم يعد الأمر أشبه بأن الراهب العجوز يوجّه لين يوان.

بل أصبح أشبه براهبين ساميين يتناقشان على قدم المساواة.

بل إن بعض ما كان يقوله لين يوان كان يفيد الراهب العجوز نفسه، حتى بصفته أستاذه.

ولم يستغرق الأمر سوى شهرين للوصول إلى هذه المرحلة.

"جناح الكتب المقدسة؟"

أضاءت عينا لين يوان قليلًا.

كان جناح الكتب المقدسة المكان الذي تُحفظ فيه الفنون القتالية في معبد الدازِن العظيم.

وكان مكانًا بالغ الأهمية.

ففي الطابق الثاني من جناح الكتب المقدسة، كانت تُحفظ السبعون مهارة فريدة والسبعون فنًا قتاليًا متفوّقًا.

أما الطابق الثالث، فقد احتوى على فنون قتالية عميقة تتجاوز مستوى المهارات السبعين الفريدة.

في الحقيقة، كان لين يوان يرغب منذ فترة طويلة في إلقاء نظرة على جناح الكتب المقدسة، لكن الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين لم يكن قد وافق قط.

فقد كان يرى أن صغر سنه الشديد وتعرّضه لأشياء تتجاوز مستواه قد يكون ضارًا بحالته الذهنية.

"العديد من الفنون القتالية الموجودة في جناح الكتب المقدسة كتبها أساتذة معبد الدازِن العظيم على مر العصور."

"ينبغي أن تتمكن من تعلّم المزيد هناك."

لوّح الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين بيده، وكأنه قد استسلم تمامًا.

بما أنه لم يعد قادرًا على تعليم لين يوان، فليدع أساتذة معبد الدازِن العظيم السابقين يتولون المهمة.

في الحقيقة، كان جناح الكتب المقدسة مكانًا مهمًا للغاية في المعبد، ولم يكن مسموحًا للتلاميذ العاديين بدخوله.

لكن لين يوان كان مختلفًا.

فبإذن الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين، لم تكن هناك أي مشكلة في دخوله.

بعد ذلك اليوم، أعلن الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين دخوله في العزلة.

أما لين يوان، فاستقر منذ ذلك الحين في جناح الكتب المقدسة.

وفي سن الثالثة فقط، بدأ لين يوان بتصفح عدد هائل من الفنون القتالية.

كانت الفنون القتالية الموجودة في جناح الكتب المقدسة واسعة ومتنوعة، ولم تكن المهارات السبعون الفريدة سوى أشهرها.

فقد كانت هناك أيضًا أعداد هائلة من الفنون القتالية الأخرى.

"يي جين جينغ؟"

أخرج لين يوان كتابًا قديمًا من الطابق الثاني لجناح الكتب المقدسة.

كان يي جين جينغ فنًا قتاليًا خاصًا قادرًا على تنقية العضلات والأوتار وتشكيلها، وتحسين مؤهلات ممارس الفنون القتالية.

بل إن قيمته كانت تتجاوز قيمة المهارات السبعين الفريدة.

ومع ذلك، لم يتمكن أحد في معبد الدازِن العظيم بأكمله من إتقانه.

والسبب هو أن متطلباته كانت مرتفعة للغاية.

فهو لم يكن يتطلب فهمًا عميقًا للفنون القتالية فحسب، بل كان مرتبطًا أيضًا بجوهر الكتب البوذية وتعاليم الدارما.

ربما كان الراهب العجوز ذو الحاجبين الطويلين يمتلك الأساس الكافي لممارسة يي جين جينغ، لكن بالنسبة إلى سيد عظيم مثله، لم يعد هذا الفن مهمًا إلى تلك الدرجة.

رفع لين يوان النسخة الأصلية من يي جين جينغ وبدأ في قراءتها بجدية.

مرّت ثلاثة أيام في غمضة عين.

[فهمك لا يُصدّق. بعد قراءة الفن القتالي الخاص "يي جين جينغ"، أدركت الفن القتالي الخاص "فن تغيير الأوتار، وغسل النخاع، وتقوية الجسد، واستبدال الدم، وصقل الروح".]

ابتهج لين يوان.

بدأت هالة غامضة بالتدفق بين أطرافه وعظامه، وأخذت تقوّي أوتاره ولحمه ببطء.

ولم تقتصر هذه القوة على الجسد المادي فحسب، بل بدأت روح لين يوان أيضًا بالخضوع للصقل والتقوية.

"النسخة الأصلية من يي جين جينغ لا تستطيع سوى تنقية الأوتار والعروق وتشكيلها، وتأثيرها محدود نسبيًا."

"لكن بعد أن أدركت "فن تغيير الأوتار، وغسل النخاع، وتقوية الجسد، واستبدال الدم، وصقل الروح"، أصبح بإمكاني تقوية كل شيء من جميع الجوانب، دون أي نقاط ضعف."

"أعتقد أن السيد الأعظم سيشعر بالغيرة عندما يرى هذا."

لم يستطع لين يوان منع نفسه من الابتسام.

وبفضل الشهرين اللذين قضاهما تحت تعليم الراهب العجوز ذي الحاجبين الطويلين، لم يعد لين يوان جاهلًا تمامًا بوضع الفنون القتالية الحالي.

كان السيد الأعظم لا يهتم كثيرًا بتدريب العضلات والعظام.

وبعبارة أخرى، كانت عضلات وعظام كل سيد أعظم قد تطورت بالفعل إلى أقصى حدود ما يمكن للإنسان العادي بلوغه.

لكن مراحل تقوية الجسد، واستبدال الدم، وصقل الروح اللاحقة كان بإمكانها أن تؤثر بشكل هائل في السيد الأعظم.

وخاصة مرحلة صقل الروح.

فقد قيل إن كبار الأساتذة كانوا يتوقون بشدة إلى الفنون القتالية القادرة على تعزيز الروح.

"مع "فن تغيير الأوتار، وغسل النخاع، وتقوية الجسد، واستبدال الدم، وصقل الروح"، ينبغي أن أتمكن من دخول عالم السيد الأعظم قبل الموعد المتوقع."

أومأ لين يوان برأسه قليلًا، وقد شعر بقدر كبير من الرضا.

بعد أن أدرك قبضة بوذا الأرَهات العظيم، ارتقى لين يوان إلى السماء بخطوة واحدة، متجاوزًا عالم ما بعد الولادة، ودخل مباشرة إلى عالم الفطري.

لكن عالم الفطري الذي بلغه لين يوان كان يعاني من مشكلة؛ إذ كان قويًا في الظاهر لكنه ضعيف في الجوهر.

فأساتذة الفنون القتالية الفطريون الآخرون كانوا قد زرعوا طاقة داخلية فطرية على أساس امتلاكهم أساسًا قويًا من التشي والدم، ثم اخترقوا إلى العالم الفطري.

أما طاقة لين يوان الداخلية الفطرية، التي زرعها وهو في الثالثة من عمره، فكانت بطبيعة الحال أدنى بكثير من طاقة خبير فطري طبيعي، سواء من حيث الجودة أو الكمية.

لكن بما أن مستوى عالمه قد ارتفع بالفعل، فلم يعد الأمر يحتاج سوى إلى الوقت.

أما الآن، ومع وجود "فن تغيير الأوتار، وغسل النخاع، وتقوية الجسد، واستبدال الدم، وصقل الروح" الذي يغذي جسده وروحه، فقد

اختصر لين يوان حتى ذلك الوقت.

فهذا الفن القتالي يتجاوز بكثير يي جين جينغ، وقادر على تحسين كل جانب من جوانب لين يوان.

وهكذا…

بقي لين يوان في جناح الكتب المقدسة لمدة خمس سنوات.

الترجمة: القارئ الأبدي