الفصل 2220: "لاعب ثالث"

الفصل 2220: لاعب ثالث

حتى بالنسبة لقوة مثل الرسام، كانت هذه عملية دقيقة.

لم يكن المضيئيون بالضرورة موالين له؛ فقد نُشئوا بطريقة تتخلى عن مفهوم الولاء، لأنه يزدري مثل هذا المفهوم، لكنهم كانوا أشياءً جمالية، بالمعنى القديم والأصلي للرسام لهذه الكلمة، وكان لدى الرسام ممارسة مدى الحياة في تحريك الأشياء الجمالية عبر الرقع.

استعاد الرسام سبعة عشر من المضيئيين وقام بتجديدهم. أعطى لكل منهم غرضاً صغيراً ومحدداً لتنفيذه ضمن الحركة الطويلة.

كان بإمكان إيوس الرؤية داخل نطاق الرسام، وكذلك كان الرسام يرى داخل نطاق إيوس. وبهذه المعرفة، تمكن من صياغة المضيئيين إلى كائنات يمكنها الوجود داخل شجرة الأصل، ولكن بطبيعة الحال، كان عليه إزالة بعض مزايا هؤلاء المضيئيين لجعل ذلك ممكناً؛ لقد جعلهم أقوياء بطرق أخرى.

أحدهم، الذي كان يُعرف سابقاً باسم "مضيئ التعمير"، كُلِّف بمهمة الإيحاء بهدوء، على مستوى الذوق، بأن تُبنى العوالم الجديدة لشجرة الأصل وفق هندسات الوجود القديم.

لا يمكن إكراه التعمير على شكل ما؛ فليست هذه هي الطريقة التي تعمل بها المباني. ولكن يمكن تملق التعمير.

همست تلك الشظية، عبر تريليون تريليون عالم من عوالم الشجرة، بأن نسباً معينة كانت كلاسيكية، وأن أبعاداً معينة كانت ناضجة، وأن أشكالاً معينة هي ما تبدو عليه المدن الحقيقية.

وجد المعماريون في تلك العوالم، الذين لم يشك أحد منهم في أنه يجرى الهمس إليهم، أنفسهم منجذبين إلى الأشكال القديمة.

أصبحت مدن تلك العوالم، جيلاً بعد جيل، تشبه مدن الأماكن الميتة. وشعر السكان، دون معرفة السبب، أنهم يعيشون في الماضي.

رأى إيوس هذا يحدث ولم يدمر هؤلاء المضيئيين المتحولين، لأن ذلك سيولد بالضبط "الفارق" الدرامي الذي كان الرسام يصطاده، ولكنه قام بدلاً من ذلك بإضافة ألف نسبة جديدة صغيرة إلى الحوار المعماري لم يسبق لأي مكان ميت استخدامها.

بهدوء. وفي الأحلام حيث يمكنك العثور على المسودات العفوية لمتدربين نصف نائمين، بدأ في وضع بنية العوالم الجديدة، وهكذا أصبح النصف الثاني من العصر الأول هجيناً، حيث حملت الأشكال القديمة نسباً جديدة، ووُضعت هندسات جديدة فوق أسس قديمة، وجاء سكان تلك العوالم ليشعروا، دون معرفة السبب، أنهم يعيشون في شيء ما، لكنهم لم يستطيعوا تحديد ماهيته.

سكتت شظية التعمير التابعة للرسام، إذ أصبحت صامتة، بعد أن بُنيت للإيحاء بالماضي، والآن يجرى امتصاص إيحائاتها في حاضر يستخدمها لأغراض جديدة، ولم تعد قادرة على تحليل ما تفعله إيحائاتها في العوالم التي تهمس لها.

إيوس لم يدمر؛ بل يمتص، متبعاً مبادئ الأصل وفهمه لتيلوس الخاص به.

هذا الجدل بين الحركة والحركة المضادة على مستوى الذوق، كان هو الكيفية التي سارت بها اللعبة الطويلة.

كانت بطيئة بشكل لا يتخيل، ومع ذلك كانت ذات عواقب لا تتخيل، وعند هذه النقطة، لم يكن بإمكان إيوس سوى مواجهة هذه اللعبة وحيداً، وهو يعلم أن قبله، فشل ثلاثة وأربعون آخرون.

في العصر الكوني رقم سبعمائة مليار من العصر الأول، طرح الرسام مسألة الطفل.

لم يطرح هذه القضية بشكل مباشر. فمنذ الجلسة الأولى، لم يتحدث الرسام وإيوس بأي شكل مباشر.

كانت اللعبة تُمارس على الرقعة، والحديث عبر الطاولة سيعتبر سوء تصرف، تماماً كما يعتبر تبادل أطراف الحديث من قبل لاعب شطرنج أثناء مباراة جادة سوء تصرف. لكن الرسام، أثناء ترتيب سلسلة من القطع بالقرب من الغصن السابع عشر للشجرة، توقف، وفهم إيوس المراقب أن التوقف يعني "يجب أن نناقش القطعة الثالثة"، وهكذا، وبموافقة متبادلة غير معلنة، رفع الاثنان انتباههما عن الرقعة لفترة قصيرة من الحديث المتبادل لم تدم، في تقديرهما، أطول من نَفَس واحد.

قال الرسام: "فرايغار، ابنك قد أخفاها. لا أستطيع رؤيتها. أفترض أنك لا تستطيع رؤيتها أيضاً، وإلا لكنت تحركت ضدها". صوته كان هو نفسه الصوت السريع والمستمتع الذي كان عليه في البداية.

قال إيوس: "أستطيع رؤيتها. أنا أترك فرايغار يمسك بها".

"لماذا؟"

"لأن فرايغار قرر ذلك. ولأن ما في تلك الحجرة ليس هو ما ظننا أنه كان عليه في الجلسة الأولى. إنها ليست قطعة وضعتها أنا ونسيتها. وهي أيضاً ليست قطعة وضعتها أنت".

قال الرسام: "لقد أثبتُّ ذلك بالفعل".

"إذاً نحن متفقان على السؤال".

"متفقان على السؤال. لسنا متفقين بعد على الإجابة". توقف الرسام قليلاً. "لدي فرضية. أفضل عدم مشاركتها".

"هذا حقك".

"هل ستشارك فرضيتك؟"

فكر إيوس للحظة طويلة.

قال أخيراً: "لا أعتقد أن لدي واحدة بعد".

"مقبول".

ووُضعت المسألة جانباً.

في الحجرة التي بناها فرايغار، في أعمق طبقة من أقدم عالم أصل، جلس الطفل الصغير ذو الشعر الأبيض ويداه مطويتان وراقب الجدار لفترة طويلة بلغت تريليون سنة ولم يصدر صوتاً.

كان صبوراً كما قضى أزمنة سرمدية في الصبر.

كان الانتظار هو الشيء الأكثر ألفة في وجوده، وهو، بطريقته الهادئة الخاصة، يتعلم إيقاعات الحركة الطويلة وهي تتجلى من حوله.

كانت حجرة فرايغار مغلقة، لكنها لم تكن مغلقة تجاه المادة الأساسية للوجود الجديد بطريقة عميقة بما يكفي لمنع الطفل من الشعور، عند أطراف إدراكه، بالشكل البطيء للعبة.

كان يشعر بحركات إيوس. ويشعر بحركات الرسام. ويشعر بالتآكل وهو يعمل في العوالم الخارجية ودفعات الفرح النابضة الصغيرة التي كان إيوس يستخدمها لترسيب فوارق المعاناة.

استطاع روان أن يشعر، بشكل خافت، بنسخته الأكبر، إيوس، في مركز الهندسة، وهو يتوزع عبر الوجود الجديد بالطريقة التي لا يمكن إلا لتيلوس الوجود أن يتوزع بها.

وجد، بعد وقت طويل جداً، أنه بدأ في نمذجة اللعبة بطريقته الخاصة.

لم يكن يعرف بعد ماذا سيفعل بهذا النموذج. لم يكن لديه هدف صاغه لنفسه. لقد كان ببساطة، في سكون حجرته الطويل، يتعلم.

لقد كان دائماً سريع التعلم، لأنه بينما لم يكن يمتلك جسد إيوس، فإن عقله وموهبته ظلا كما هما، وكان ذلك أمراً مرعباً.

دائماً ما يقلل إيوس من شأن موهبته، لكنه بلا شك أعظم عبقري سار في الوجود لفترة طويلة، وتجسيده، إذا ما أُعطي كل الوقت الذي يحتاجه، حتى دون الوصول إلى مستوى البعد العاشر، كان كياناً خطيراً جداً في حد ذاته.

فرايغار، سواء عن طريق الصدفة أو التدبير، منح روان الفرصة لدراسة أنسجة الوجود ورؤية كيف تُمارس اللعبة.

ودون أي لفتة درامية كبرى، حدث شيء لم يكن بإمكان إيوس أو الرسام توقعه أبداً: ظهر لاعب ثالث.

وبلفتة صغيرة، قام روان بحركته الافتتاحية.

كانت افتتاحية أبطأ مما قام به أي من الاثنين الآخرين. سيستغرق الأمر بقية العصر الأول ومعظم العصر الثاني لتتجلى بالكامل. لكنها افتتاحية. وفي النظرة الاستعادية الطويلة التي سيحاول بعض العلماء القيام بها لاحقاً، ستعتبر هذه الحركة — وليس ضحكة المزارع، ولا شق التآكل، بل ذلك الطفل الصغير ذو الشعر الأبيض في حجرة مغلقة يتعلم إيقاعات لعبة نسخته الأكبر — هي البداية الحقيقية للحركة الطويلة.

الترجمة: كوكبة