الفصل 584: تحية للمبعوث السامي الأصلي!
منذ زمن بعيد، عاش أسلاف العمالقة بسعادة وحرية على هذا الكوكب.
هطل مطر غزير فجأة، واستمر مئات السنين، فماتت كثير من الأشجار غرقاً.
كان أسلاف العمالقة في ذلك الوقت يعتمدون على قطف الثمار للعيش، وهكذا فقدوا مصدر طعامهم.
فمات كثيرون جوعاً.
لاحقاً، اكتشف بعضهم أن كمية كبيرة من الفطر نبتت بجانب الخشب المتعفن الميت.
أكل أسلاف العمالقة الجائعون هذا الفطر، فتمكنوا من البقاء أحياء والهجرة، ومغادرة تلك الغابة البدائية التي يلفها المطر الغزير.
منذ ذلك الحين، صارت الأم الأرض، على شكل الفطر الضخم، معتقداً للعمالقة.
كان لأسلاف العمالقة أيضاً أعداء مرعبون.
كان هؤلاء الأعداء يُسمون جميعاً الوحوش البرية.
كثير من العمالقة، قبل أن يكبروا، كانت الوحوش البرية تختطفهم وتجعلهم طعاماً.
وإذا كثر عدد الوحوش البرية، كانت تهاجم قبائل العمالقة في جماعات.
مما قلل عدد العمالقة أكثر.
لذلك، ظل عدد أسلاف العمالقة قليلاً دائماً، وظلوا محصورين في عصر القبائل.
حتى جاء يوم ما.
هاجمت الوحوش البرية في جماعات مرة أخرى، وفي لحظة اليأس، نزل التنين السماوي الفضي الأبيض.
فرد جناحيه، فهبت ريح مرعبة.
وفتح فمه الكبير، فأخرج برقاً مروعاً.
فخافت الوحوش البرية خوفاً شديداً، وتركت كثيراً من الجثث وهربت.
لم يبالِ التنين السماوي الفضي الأبيض بسجود أسلاف العمالقة، ورحل في لمح البصر.
منذ ذلك الحين، لم تجرؤ الوحوش البرية على مهاجمة قبائل العمالقة في جماعات.
وهكذا صار التنين السماوي معتقداً آخر للعمالقة.
كان العمالقة يبجلون التنين السماوي والأم الأرض.
يشكرون التنين السماوي على أنه وهبهم الهواء والشمس.
ويشكرون الأم الأرض على أنها وهبتهم الطعام والنبات.
لكن رغم ذلك، لم يكن لدى العمالقة معرفة، ولم يفهموا الإنتاج، فظلوا محصورين في عصر القبائل، عاجزين عن التطور أكثر.
في يوم من الأيام، حيث اجتمع الريح والرعد، وانهمر المطر بغزارة، نزل أربعة من الصغار، غير خائفين من الرعد، مصحوبين بالريح العاصفة والمطر الغزير.
فأعجب أسلاف العمالقة إعجاباً شديداً، وكرموهم كمبعوثين ساميين.
بمساعدة الصغار الأربعة، بدأ العمالقة يزرعون، ويصهرون المعادن، ويبنون…
وتدريجياً خرجوا من عصر القبائل إلى عصر المدن-الدول.
وفي النهاية كوّنوا دولة واسعة الأرجاء.
مملكة شيوخ التنين.
كان الناس الذين يعيشون في مملكة شيوخ التنين يسمون أنفسهم شعب شيوخ التنين، وهم ذرية رباها التنين السماوي والأم الأرض معاً.
مع مرور الوقت، صار شعب شيوخ التنين اسماً جامعاً للعمالقة.
والناس من خارج مملكة شيوخ التنين، جاؤوا أيضاً طلباً للشهرة، وانضموا إلى هذه الدولة.
لكن الأرض الصالحة للزراعة كانت محدودة، ولم تستطع أراضي مملكة شيوخ التنين الزراعية إعالة عدد كبير من السكان.
وازدادت التناقضات والصراعات بين القادمين من الخارج والسكان المحليين حدة.
أصبحت مملكة شيوخ التنين على وشك الانهيار.
لكنها كانت متعفنة فحسب، ولم تصل بعد إلى لحظة السقوط الحقيقي.
حتى جاء يوم ما.
ثلاثة أقواس قزح دموية عبرت السماء، وظهرت في عيون كل فرد من شعب شيوخ التنين.
واندلع طاعون الجثث.
وانتشر طاعون الجثث في أرض مملكة شيوخ التنين انتشاراً واسعاً.
تحول كثيرون جداً من شعب شيوخ التنين إلى الموتى الأحياء، وكانوا متعطشين للدماء وشرسين، وكل مكان مروا به تحول إلى جحيم دموي.
فانهارت مملكة شيوخ التنين انهياراً تاماً.
وتحولت إلى مدن وقرى متناثرة على أرض كوكب العمالقة مثل قطع الشطرنج.
واختفت تلك الحضارة الزاهرة، حضارة شيوخ التنين، اختفاءً تاماً.
“التنين السماوي والأم الأرض، ربما هما كائنان أصليان على كوكب العمالقة، لكنهما قويان وقديمان للغاية، فبجّلهما شعب شيوخ التنين كسامون.”
“أما الصغار الأربعة، فلا يشبهون إطلاقاً كائنات كوكب العمالقة الأصلية.”
صمت تشو شيوان لحظة، ثم حصل على الجواب:
“من المحتمل جداً أنهم مثلي، قادمون من الخارج!”
بهذا، فلا بد أن في هذا الكون حضارة قوية قادرة على الإبحار بين النجوم.
لو لم يكن حظ شعب شيوخ التنين جيداً، ولقوا هؤلاء الصغار الأربعة القادمين من الخارج، لكانوا حتى الآن في حالة غير متحضرة.
توقف تشو شيوان لحظة، ثم واصل تقليب ما تبقى من الألواح العظمية.
الألواح العظمية التي أنهى قراءتها للتو كانت تسجل تاريخ مملكة شيوخ التنين الموروث.
أما الألواح العظمية التي يتصفحها الآن، فكانت تسجل شيئاً آخر.
الفن السماوي!
الطريقة الأرضية!
كانت قرية النهر الصغير مجرد قرية صغيرة، لذا كان فيها فن سماوي واحد وطريقتان أرضيتان فقط.
وبعد التصفح الدقيق، فهم تشو شيوان ما هي.
الفن السماوي هو في الحقيقة طريقة صقل الجسد.
أما الطريقة الأرضية، فهي فنون قتالية لصقل الجسد.
اعتقد شعب شيوخ التنين أن الفن السماوي منحه التنين السماوي، والطريقة الأرضية منحتها الأم الأرض، فسميا بهذين الاسمين.
قرأ تشو شيوان هذه الفنون السماوية والطرق الأرضية الثلاثة كلها مرة واحدة.
كانت بسيطة وواضحة جداً.
مصنوعة بالكامل على قياس شعب شيوخ التنين.
إذا أردنا المقارنة، فهي تقريباً تعادل طرقاً وفنوناً قتالية من المستوى الحادي عشر إلى العشرين في صقل الجسد.
أما بالنسبة له، فلم تكن لها قيمة كبيرة.
لكن نظام ممارسة شعب شيوخ التنين كان مثيراً للاهتمام.
وكما توقع تشو شيوان، كانوا يصقلون الطاقة الحيوية.
كلما وصلت الطاقة الحيوية التي يستوعبها الجسد إلى الحد الأقصى، تحدث للطاقة الحيوية تحولاً هائلاً.
أولاً التحول الأول للطاقة الحيوية، حيث يمكن تكثيف بذرة الطاقة الحيوية.
منذ ذلك الحين، يصبح بإمكانهم استخدام الطاقة الحيوية من بذرة الطاقة الحيوية بسرعة أكبر.
ثم بعد ذلك التحول الثاني للطاقة الحيوية، حيث يمكن تكثيف رداء الطاقة الحيوية الشفاف على سطح الجسد.
في الأيام العادية يختفي تحت الجلد، وعند التعرض لهجوم يظهر تلقائياً.
ثم التحول الثالث للطاقة الحيوية، حيث يمكن تعديل المعدة، وتسريع هضم الطعام المستهلك، وهذا يسمى أيضاً أتون الطاقة الحيوية.
أما التحولات التي بعدها، فلم تكن مسجلة على ألواح قرية النهر الصغير العظمية.
وهذا بوضوح قيد من قيود كونها قرية صغيرة.
لكن رؤية هذه الأشياء زادت كثيراً من معرفة تشو شيوان بكوكب العمالقة.
لم يكن غير قنوع، لكنه شعر بالأسف.
فهذا بعد كل شيء تاريخ حدث على كوكب العمالقة، وثمرة حكمة حضارة شيوخ التنين.
أي حضارة تستطيع أن تتطور، لا بد أن لها مزاياها.
حتى لو لم يستطع هو أن يحصل على شيء منها، فمجرد كونه متفرجاً، كان يجد متعة في مشاهدتها.
غرق تشو شيوان في التفكير.
كان كوكب العمالقة بالنسبة له أرضاً كنزية.
لا يستطيع فقط قتل الموتى الأحياء، وصنع الجيل الثاني من آلة كسب الفضيلة الأوتوماتيكية.
بل أيضاً تلك الثمار القرمزية الحمراء، التي تساعد على نمو مستوى صقل الجسد لديه.
“تقنيات شعب شيوخ التنين في الزراعة والصهر وغيرها، مع انهيار مملكة شيوخ التنين، ضاعت معظمها.”
“وزراعة قرية النهر الصغير أكثر بدائية، وتكاد تعود إلى الزراعة بالحرق والقطع.”
“يمكن الاستفادة من قرويي قرية النهر الصغير تماماً.”
“إذا أصبحوا كلهم في خدمتي، يجمعون الثمار بل يزرعونها، أفلن أحصل على كمية كبيرة من الثمار كل يوم؟”
“وإذا ازدادت قوة قرويي قرية النهر الصغير بمساعدتي، وخرجوا لقتل الموتى الأحياء، فسأحصل بطبيعة الحال على نصيب من الفضيلة.”
“وبهذا يتجمع القليل ليصبح كثيراً، فلماذا أقلق من عدم تشكل عجلة الفضيلة الذهبية ذات الطبقات الخمس!”
كلما فكر تشو شيوان أكثر، ازداد فرحاً.
هذا ربح للطرفين!
في ذلك الوقت، كان الفجر قد بدأ للتو، وظهر بياض الفجر في الأفق.
وحان وقت العبادة اليومية مرة واحدة في قرية النهر الصغير.
تحت قيادة رئيس القرية، وصل الجميع إلى خارج المعبد.
فقط أعلى الأشخاص مكانةً في القرية هم من كانوا مؤهلين لدخول المعبد.
أما الباقون فلم يكن بإمكانهم سوى العبادة في الخارج.
في السابق، كان فقط رئيس القرية، ورئيس الفاكهة، ورئيس الصيد هم من يستطيعون دخول المعبد.
والآن أضيف مو تو أيضاً.
“التنين السماوي في الأعلى! الأم الأرض في الأسفل!”
“تحية للمبعوث السامي للزراعة، والمبعوث السامي للنار، والمبعوث السامي للكتب، والمبعوث السامي للجنود!”
ثم قالوا باحترام:
“تحية لسيدي المبعوث السامي!”
تقدم رئيس القرية بظهره المنحني إلى تشو شيوان، وقال:
“سيدي المبعوث السامي، بالأمس كنا متحمسين للغاية، ولم نسأل عن لقبك الكريم؟”
فكر تشو شيوان لحظة، ثم لفظ حرفاً واحداً بهدوء:
“يوان.”
فركع الأربعة فوراً على ركبتيهم، وقالوا بصوت مهتز:
“تحية للمبعوث السامي الأصلي!”
هنا تنتهي صفحة… وتبدأ حكاية أخرى.
حديث الفصل
شارك انطباعك أو اقرأ ما يقوله الآخرون.