الفصل 693: ولد خارج التوقعات

في البداية، كان جوشوا يعلق توقعات كبيرة تجاه مقاومة سيمبوان – أو تنظيم الأفراد غير العاديين، بسبب الفني الذي لا يسمى.

سجلت مذكراته الملطخة بالدماء عشرين عامًا من الأفكار والاستنتاجات التي توصل إليها الفني الذي لا يحمل اسمًا، مما سمح لجوشوا بالتعرف على السيمبوانز: لقد كانوا حضارة عظيمة أجرت بحثًا عميقًا في التكنولوجيا وكانوا قادرين على إنشاء دمى الروح، وبالتالي كانوا قادرين على تغيير الروح بمهارة. لن يخسروا أمام عالم مايكروفت في دراسة الروح، وقد وصلوا إلى مستوى يمكن أن يطلق عليه فنًا – حتى لو تم استخدام هذا الفن على أنفسهم، فهل يمكن مساعدتهم؟

كان هناك عدد لا يحصى من الأعمال التي تصورت أن العالم قد تم تدميره بواسطة الذكاء الاصطناعي على الأرض، تمامًا كما كان الكيميائيون في مايكروفت يدعون في كثير من الأحيان مذيعي التعاويذ إلى الحذر من إساءة استخدام الأرواح الاصطناعية شديدة الذكاء. عندما نزل هنا، اعتقد جوشوا أن سيمبوا كان على وجه التحديد أحد هذه العوالم: هزمت دمى الروح السيمبوانز، مبدعيهم، وبالتالي استخدموهم كأدوات أو مكونات لمضاعفة أنفسهم – وهو مثال كلاسيكي للحضارة التي دمرتها إبداعاتهم الخاصة.

من ناحية أخرى، خمن جوشوا أن الكائنات التي قاتلت ضد دمى الروح كما سجلها الفني الذي لا يحمل اسمًا كانت من بقايا حضارة سيمبوان السابقة. يجب أن يكون لديهم نفس التكنولوجيا والثقافة، وإلا فلن يتقاتلوا مع الدمى على مر السنين. في مخيلته – أو كما كان فني لا يسمى، كان ينبغي لمقاومة السمبويين أن تكون “حضارة”.

لكن هذا التصور المسبق كان يتغير تدريجياً عندما تعلم يشوع المزيد عن العالم.

في البداية، كان هذا هو بحثه في روح الأطفال في الحديقة: اعتقد جوشوا أن عائلة السيمبوان المرباة يجب أن تحافظ على التنظيم الأساسي عندما رأى أن الصغار ما زالوا قادرين على العزف على الآلات الموسيقية وغناء أغاني الأطفال. لكنه اكتشف لاحقًا أن عقول الأطفال كانت فارغة تقريبًا وبدون ذكريات متماسكة. كان غنائهم ولعبهم مشابهًا تمامًا لدمية يتم التحكم فيها، تمامًا كما كان المحارب الآن يتحكم في الجسد الأصغر للفني الذي لا يسمى.

المرة الثانية التي تغير فيها تصوره المسبق كانت عندما غادر جاردن. عندما دخل الحضانة، أدرك على الفور أن هواء العالم كان سيئًا بشكل لا يصدق وقد لا يكون مناسبًا لأي كائن حي. لقد رأى جوشوا كيف تشكلت مثل هذه البيئات، بعد أن رأى أسبابًا مماثلة في ذكريات الحرب السادسة: لا بد أنها كانت حربًا فظيعة للغاية أدت إلى تحويل العالم إلى مثل هذه الحالة، وهو ما يتماشى مع النظرية القائلة بأن دمى الروح قاتلت ذات مرة. عائلة سيمبوا.

ولكن هل يمكن لمثل هذه البيئة المعادية أن تحافظ على استهلاك حضارة كبيرة؟ بعد أن رأى جوشوا العالم في ذروته، عرف جيدًا أنه لم يكن هناك سوى نقاط متفرقة من اللون الأخضر في جميع أنحاء العالم، ولم تكن البيئات المناسبة للعيش موجودة.

والثالث هو اللحظة التي تحرك فيها “السهم السحري” ضد عدد لا يحصى من المدنيين – تمامًا كما كانت المعركة على وشك الانتهاء.

منذ تلك اللحظة بالذات، أصبح يشوع مدركًا بوضوح أن ما تبقى من حضارة سمبوان التي كانت في ذهنه كانت خاطئة تمامًا.

بالنسبة للحضارة، قد يشكل السكان عبئا في بعض الأحيان، لكنه لن يكون شيئا سيئا على الإطلاق: لدعم نظام كامل من المعرفة والثقافة والمجتمع، يجب أن يكون هناك عدد كاف من الناس.

إذا كانت هناك مثل هذه الحضارة الماهرة في الروح التي تقف خلف جماعة السيمبوا، فمن الطبيعي أن يدركوا أن هؤلاء المدنيين الذين كانوا في حالة فارغة يمكن إنقاذهم، تمامًا كما كان الفني الذي لا يسمى. لم يكونوا ماهرين في الإصلاح فحسب، بل كان بإمكانهم أيضًا صقل النفوس بعد تدريب طويل الأمد – إذا أخذوا في الاعتبار ذلك على المدى الطويل، فمن المؤكد أنهم لم يكونوا ليختاروا القضاء على مورد عدوهم، بدلاً من محاولة الوصول إلى هذا المورد. .

ولهذا السبب أيضًا يقول جوشوا إنه يمكن أن يأتي بالعديد من الأسباب التي تدفعهم إلى ذبح الأبرياء، لكنه لم يتخيل أبدًا أن السبب كان بسبب العرق: في النهاية، ربما لم تكن حضارات سمبوان بحاجة إلى السكان؟ ولكن حتى لو كان الأمر كذلك، فيجب عليهم الاختباء وراء أعذار مثل الحرب والثقل، وليس العرق أبدًا.

لكن كان من الواضح أن كل شيء كان على عكس ما اعتقده جوشوا: “الحضارة” الداعمة لحزب الأفراد الاستثنائيين كانت مختلفة تمامًا عما تخيله الفني وجوشوا.

كان جوشوا متفائلًا جدًا بشأن مقاومة سيمبوان بسبب الفني الذي لا يحمل اسمًا حتى لحظة مضت. عندها رأى ببطء أن المقاومة التي بدت صالحة كانت مجرد جيوب من الناجين الذين أفلتوا من قبضة دمى الروح، بدلاً من جيش أو فرقة عمل خاصة. حتى كشف “تانك” عن معرفته الخاصة بالمقاومة، فهم جوشوا الحقيقة تمامًا وأزال مفهومه الخاطئ.

غاضب؟ مستاء؟ ولم يعد يشعر بهذه الطريقة. كان جوشوا الآن محبطًا بعض الشيء وأسفًا لأن معظم حضارة سيمبوان قد دمرت تمامًا، مما ترك مجموعة من الناجين بدون مجتمع أو تاريخ أو إرث.

ولم يتمكنوا حتى من فهم كلمة “تاريخ” على الرغم من استخدام يشوع للصدى الروحي، إذ لم يكن للغتهم ومفاهيمهم ماض ولا تاريخ. علاوة على ذلك، كانت ظروف بقائهم على قيد الحياة ببساطة صعبة للغاية، مما يعني أنهم عاشوا في بيئة رهيبة، وكانوا محاصرين من قبل الروبوتات دون حتى أن يفهموا أنفسهم – لا بد أنهم لا يعرفون حقًا أنه يمكن إنقاذ المدنيين، وأنهم من نوعهم. في الواقع، كان عليهم البقاء على قيد الحياة من خلال نهب مناطق الحدائق من أجل البقاء، ولن يكون لديهم الموارد اللازمة لمساعدة المدنيين حتى لو قاموا بإنقاذهم.

لا يمكن حتى اعتبار مقاومة سيمبوان من البدو الرحل. لم يكونوا سوى هاربين بلا مأوى، محرومين من أي قدرة أو فرصة لإنتاج أشياء جديدة. كان مستقبلهم مظلمًا، ومع ذلك لم يكن بوسعهم فعل أي شيء سوى الاستمرار في حياتهم الحالية.

الآن بعد أن فهم جوشوا حقًا الحالة الحالي

ة لعالم سمبوان قال ما قاله.

“أنت لست إنسانا.”

“أنت لست إنسانا.”

“جميعكم لستم بشرًا.”

سواء أكان ذلك دمى روحية، أو فلاحي سيمبوان، أو مقاومة سيمبوان، فإن كل واحد منهم كان جسدًا غير مكتمل في حد ذاته.

تمتلك روح الدمى مزارع في العالم القاحل، وتنتج الغذاء بينما تستعيد العالم. لكنهم كانوا دمى جامدة، لا إنسانية ولا ذكاء، قادرون فقط على تنفيذ المهام وفق الأوامر والأنظمة. لا بد أن معظم تقنياتهم قد ورثوها من حضارة سيمبوان السابقة، ولم يكن لديهم مستقبل يتحدثون عنه.

في المقابل، كان السيمبوان متواصلين وأذكياء. كانت أفعالهم منطقية وتعلموا العمل بالتعاون، ولكن كمجموعة مكونة حديثًا من الناجين الذين أصبحوا مشوهين من القمع، لم يكن لديهم القدرة على الإنتاج ولم يكونوا حتى على علم بصلاتهم بالمدنيين. في الواقع، حتى الأجناس البدو كان بإمكانهم الإنتاج: فقد ظلوا حضارة وإن كانت بكفاءة أقل، في حين أن المقاومة كانت مجرد كائنات تعيش لتعيش. لقد كانوا الآن في حالة يرثى لها، ويواجهون خطر الفناء في أي لحظة، ناهيك عن تشكيل حضارة.

وكان الأمر أسوأ عندما يتعلق الأمر بمدنيي سيمبوان. لقد تم تربيتهم مثل الماشية، ليس لديهم أي ذكاء لأن أفكارهم وقدرتهم الترابطية كانت مختومة. حرموا من حرية اختيار الموت، هل كانوا بشرًا أصلًا؟

وبعبارة أخرى، الثلاثة كانوا أجسادًا ممزقة ومكسورة وغير مكتملة لحضارة ذكية. ومع ذلك، كان رأي جوشوا فيهم مجرد وصف للحقيقة من وجهة نظر ذاتية: فهو لم يكن يهين أحدًا ولا ينفس عن غضبه – في الواقع، لقد تخلص من غضبه من مذبحة “السهم السحري” للسيمبويين… لقد تخلصوا من غضبهم. لم يكن هناك حقًا خيار آخر، وكان هذا هو الخيار الوحيد للأشخاص الذين كانوا يهربون إلى طريق مسدود.

فإذا لم تعد التربة التي توجد فيها روح الحضارة موجودة، فهل يمكن أن يكون هناك حتى طلب على الأخلاق؟

وبطبيعة الحال، كان هذا رأيا موجزا.

لم يستبعد جوشوا إمكانية العثور على مزيد من المعلومات التي يمكن أن تغير كل انطباع لديه الآن. بعد كل شيء، لا تزال هناك العديد من الأسئلة مثل تلك المباني المستطيلة في جاردن – أين ترتبط؟ لقد كانت تلك مراكز نقل معلومات بسيطة بعد كل شيء. في غياب معالجة التجمعات المركزية، من كان يسند المهام إلى دمى الروح؟

كان حزب مقاومة سيمبوان أيضًا مكتملًا جدًا. كان لديهم مهاجمين ومدافعين، ويمكنهم إطلاق ضربات بعيدة المدى أو هجمات تمتد على مساحة واسعة. حتى أنه كان لديهم خبراء في الهدم، وقابلية للتنقل، وهواة مخفيين، ومفكك روحي. كان مثل هذا الحزب ببساطة ناضجًا للغاية، وكان جوشوا يعتقد أن هناك العديد من الوجودات التي ورثت معرفة وحضارة حضارة سمبوان السابقة بين المقاومة، تمامًا مثل الفني الذي لا يسمى.

“معقد للغاية.”

تنهد يشوع ونظر إلى الأعلى نحو الاتجاه الذي تتدفق فيه الرياح والسحاب. ومن خلال مقارنتها بالمناطق المحيطة به من المكان الذي هبط فيه، حدد مكان وجوده: الحواف الجنوبية الشرقية لعالم سيمبوان. ومن ثم، خفض نظره إلى المناطق الشمالية الغربية، حيث يوجد البرج الحلزوني وعدد لا يحصى من المباني الفولاذية.

وسط العالم حيث كان البرج الحلزوني هو المكان الوحيد في سيمبوا حيث توجد مباني ضخمة. إذا كان هناك أي مجتمع حقيقي وكامل في هذا العالم، فسيكون موجودًا، تمامًا كما كان المكان الوحيد الذي يمكن أن يحتوي على أي سجلات تاريخية لطرد سيمبوا فُولاَذ بايثون من جسده.

ومن المعقول أنه ينبغي أن يغادر على الفور، ولكن الآن لم يكن الوقت المناسب. وبينما كان ينظر حوله، وجد جماعة السمبويين ما زالوا يقفون أمامه بعصبية وعدم ارتياح… لم يفهموا في الواقع ما قاله يشوع من قبل لأن لغتهم كانت ناقصة للغاية، فقط عرفوا أن الشباب الأقوياء الذين كانوا أمامهم كانوا غير راضٍ عنهم، بعد أن اقتنعوا بحقيقة أن دمية جوشوا المصنوعة من الكربون كانت شكله الحقيقي.

لكن يشوع لم يعد مستاءً. إذا كان قد غضب من توقعاته النبيلة، فمن المؤكد أنه لم يتوقع أي شيء آخر بعد أن علم بالحقيقة المثيرة للشفقة وهي المقاومة… بطبيعة الحال لن تكون هناك عاطفة عندما لا يكون هناك توقع، ويشعر جوشوا الآن ببعض سوء الحظ. تنهد.

“أنت تريد إنقاذ هؤلاء الأطفال، أليس كذلك؟” قال. “يذهب. إنهم بهذه الطريقة.

انحرفت الدمية المعدنية الضخمة جانبًا وأفسحت الطريق، تمامًا كما لوح جوشوا بيده لفصل كتل بقايا دمية الروح. لم يجرؤ تانك وفريقه المكون من سبعة أفراد، الذين ما زالوا مقيدين تحت قوة جوشوا، على تجنيده، وابتلعوا بدلاً من ذلك قبل الاندفاع إلى الحديقة، وتسارعوا بشكل كبير عندما انبثقت عيون الصبي الهزيل المسمى “الحصان الطائر” الضوء الأخضر مرة أخرى.

أثناء مراقبة ظهور الأفراد الاستثنائيين أثناء مغادرتهم، استدار جوشوا واتجه ببطء إلى الجدار الأسود الضخم عند حافة الحضانة. كان يمشي ببطء، تمامًا كما ترتجف بقايا دمى الروح على الأرض أثناء تحركه: في خطوته الأولى، اندفعت البقايا للأمام كما لو تم جرها، ومع معادنه اللانهائية الثانية داخل البقايا التي لا يمكن إعادة استخدامها تم فصلها. . مع كل خطوة له، سيتم سحب مواد معدنية مختلفة.

عندما وصل جوشوا أخيرًا إلى الفجوة الموجودة على الحائط، تم سحب السبائك عالية الجودة والمعادن النادرة بشكل انتقائي من بقايا عدد لا يحصى من دمى الروح مجتمعة في قطعة واحدة وكان وزنها الآن أقل من نصف طن. نصفها أخضر وفضي، تحولت القطعة الواحدة إلى هالة تحت تغيير قوة هائلة معينة، تدور ببطء خلف جسم دمية جوشوا. ثم بدأت النقوش تظهر فوق الهالة المعدنية وتنتج قوة غريبة، مما يخلق طفوًا هائلاً يسمح لجسم الدمية المرهق بالطفو.

ارتفع يشوع عاليًا إلى الأعلى واستمر في السير للأمام كما لو كان يمشي على درج مصنوع من الهواء الرقيق. ارتفع إلى السماء حوالي سبعمائة متر ونظر نحو المسافة.

وسرعان ما رأى ما شعر به على الأرض.

لقد كانت حافة الأفق، عمود من الدخان ارتفع على ما يبدو ليحمل السماء عالياً… والإشعاع المعدني البارد يومض وسط الغبار.