الفصل 16

الانقراض الجماعي الثالث

كان الفيضان العظيم مثل شلال أبيض كبير سقط من أعلى قبة من السماء يبلغ ارتفاعها عشرة آلاف الاقدام ، فغمر الجبال والأنهار والأرض مع اندفاع التيار فوقها .

يا لها من قوة مرعبة!

في لحظة عابرة ، نزل فيضان عظيم دمر العالم .

على سطح السفينة ، شهق عدد لا يحصى من التجار والنبلاء والفقراء والعبيد في حالة صدمة .

لقد تم تعريفهم على أنهم ألطف مجموعة من الأشخاص الذين عرفوا كيفية صنع السلام والحفاظ على الانسجام . عندما أرسل الاله طوفاناً عظيماً لتطهير الأرض من الخطية ، غرق كل الناس الذين كانوا همجيين ، ومستبدين ، وخطاة ، ووقحين في الطوفان .

كان هذا هو اليوم الذي دمر فيه الطوفان العظيم العالم . وكان يُعرف بيوم كارثة . آخر بصيص أمل للحضارة السومرية ، استقل أوتنابيشتيم وبقية السومريين الذين كانوا يتبعون خطاه ، سفينة نوح الوحيدة للهروب من الطوفان العظيم .

فيل في زاوية خالية من السفينة توقف المؤرخ الذي عهد إليه بمسؤولية تسجيل تاريخ الحضارة السومرية للحظة . مع وجود ريشة في يده كان منظره مثيراً للشفقة للغاية وهو جالس على سطح السفينة ، وما زال يشعر بأنه مغمور في ظل الاله .

عالمنا ، حيث السماء مستديرة والأرض مربعة و عالمنا الذي خلقه الاله ، والذي خلقه في سبعة أيام فقط . ما هذه القوة العظيمة . . .

وكانت يد العقاد ترتعش بينما كانت الدموع تملأ عينيه المسنتين .

لقد بدأ بترتيب سلسلة أفكاره الخاصة وملأ بصمت التفاصيل حول كيفية خلق الاله للعالم في سبعة أيام . ثم التقط قلمه وكتب القصة التالية عن الأيام السبعة التي خلق فيها الاله العالم كنهاية التكوين القصيدة الملحمية للحضارة السومرية:

وفي اليوم الأول قال الاله: «ليكن نور» .

لذلك كان هناك ضوء . ففصل الاله النور عن الظلمة . ودعا النور نهاراً والظلمة ليلاً .

وفي اليوم الثاني قال الاله: «ليكن هناك هواء في وسط الماء ليفصل جريان الماء في اتجاهات مختلفة» .

وهكذا كانت هناك الجنة .

وفي اليوم الثالث قال الاله: «لتجتمع المياه تحت السماء إلى مكان واحد ، فتظهر اليابسة» .

وهكذا انفصلت المياه عن اليابسة . وقد دعا الاله اليابسة قارة ، والمكان الذي تلتقي فيه كل المياه محيطاً .

وفي اليوم الرابع قال الاله: «لتكن أجسام من نور في السماء لتفصل بين النهار والليل» .

لذلك كانت هناك دورة متناوبة للشمس والقمر . هذا العالم الذي يتكون من السماء والأرض يدور في دورة مدتها خمسون عاماً من النهار وخمسين عاماً من الليل .

في اليوم الخامس …

في اليوم السادس …

وفي اليوم السابع ، اكتمل كل ما في السماوات والأرض . كان هذا هو اليوم الذي استراح فيه الاله وأيضاً اليوم الذي بارك فيه الأيام الستة الأولى من الخليقة .

وفي السنوات التي تلت ذلك اعتبر الناس تخمينات هذا المؤرخ بمثابة إنجيل . كان الأمر كما لو أنه أثناء زمن الطوفان العظيم ، ظهر الاله ، خالق كل الأشياء في العالم ، أمام بني آدم وشرح لهم شخصياً كيف خلق العالم في سبعة أيام .

ولكن كيف يمكن لإله أن ينحدر إلى هذا الحد ليعطي بني آدم المتواضعين مثل هذا الوصف التفصيلي لكيفية خلق العالم ؟

لكن الناس كانوا على أتم استعداد لتصديق القصة المسجلة في سفر التكوين تلك التي تروي كيف خلق الاله العالم في سبعة أيام .

في القصة ، استراح الاله في اليوم السابع من الخلق ، وأطلق الناس على هذا اليوم الأسطوري اسم يوم الراحة ، ويوماً مقدساً ، وبالتالي ، أصبح من عادة هذه الأرض أن يختار الناس أيضاً الراحة في هذا اليوم .

[بوووم!]

سقط طوفان عظيم من السماء .

تهدمت المباني وجرفتها المياه ، وتهاوت مثل الحصون المبنية من الكتل الخشبية . تم غسل كل آثار الحضارة السومرية في المحيط .

استمر شو شي في رش الماء لفترة من الوقت للتأكد من عدم ترك أي شيء خلفه قبل أن يوقف نفاث الماء عالي الضغط . بصمت ، أطفأ المفتاح وأبعد نفاث الماء . ثم وضعه على رف خشبي في السقيفة .

ومن الممكن الآن أن تكون هناك بداية جديدة .

لقد تسببت عمليات القتل التي لا نهاية لها والإفراط في التكاثر على يد البوغابيس في انهيار صندوق الرمل تقريباً . الآن ، ستشهد منطقة الرمل بأكملها ، مع ترك زوج فقط من كل نوع ، استعادة النظام البيئي السابق عاجلاً أم آجلاً .

ونأمل ، بعد التجربة هذه المرة ، أن يكونوا أكثر حكمة في المستقبل وألا يصبحوا وحشيين وهمجيين بشكل مفرط . ومن الناحية المثالية ، يجب أن يكونوا مدرك

ين للإفراط في التكاثر أيضاً .

في جانب شو شى ، تحدث عقل العش . وجاء في الرسالة: حتى لو لم تدمرهم ، فسوف يدمرون أنفسهم عاجلاً أم آجلاً . كانوا سيأكلون ويبيدون جميع الأنواع الأخرى ، ويتجهون في النهاية نحو الإبادة الذاتية . وعندما حدث ذلك كان صندوق الرمل قد فقد كل شيء . من الأفضل أن نتصرف الآن ونبدأ حياة جديدة مبكراً .

أطلق شو شي تنهيدة طويلة وقال: أنا لست ضعيفاً كما تظن . ليست هناك حاجة لراحتي . أنا فقط أشعر بالسوء قليلاً حيال ذلك .

وتابع عقل العش قائلاً: تماماً كما تتكاثر ملكة الحشرات لتنتج عدداً لا يحصى من الأرواح والأجناس ، يجب عليك ، كمبدع عظيم ، أن تكون معتاداً على ظهور وانقراض الأجناس التي لا تعد ولا تحصى . ليست هناك حاجة للتنهد عليهم .

برزت الأوردة الموجودة في رأس شو شي مع تزايد انزعاجه . أنا رجل ، ولست ملكة الحشرات ، قام بتصحيح عقل العش .

وغني عن القول ، إنهم جميعاً جراثيم قمت بتربيتها . . . كان عقل عش الحشرات على وشك الدفاع عن وجهة نظره الخاصة .

قاطعه شو شي على الفور . قف!! على أية حال تحديد النسل المناسب للبوغابيس مهم جداً . كان يجلس على الكرسي أمام مدخل الفناء ، وهو يقضم بصمت الفاكهة التي قشرها للتو وأكلها لقمة واحدة في كل مرة . سأذهب إلى المدينة غداً وأشتري رطلين من الفاكهة . مع سرطان المعدة ، يجب أن أكون أكثر لطفاً مع معدتي .

التقط دفتراً أسوداً لم يستخدمه منذ فترة وسجل شيئاً فيه .

هذا هو عصر الوحوش العظيمة . كنت في الأصل سأطلق على هذا العصر اسم فترة البهيموث ، وهو ما يتوافق مع عصر الديناصورات خلال العصر الطباشيري ، والذي كان مليئاً بالحيوانات العملاقة والوحوش البرية . ولكن بما أن السومريين قد سجلوا هذا في سفر التكوين ، فربما أنا أيضاً … دعنا نسمي هذا العصر سفر التكوين .

بالنسبة للعصر الموجود على الأرض كانت المقارنة الموازية هي الانقراض الجماعي في نهاية العصر الطباشيري حيث سقط نيزك من السماء ودمر الديناصورات .

وهنا كانت السماء ترسل طوفاناً عظيماً لتدمير كل الوحوش الكبيرة والبوغابي . في تاريخي التطوري ، هذا ما يسمى الانقراض الجماعي في نهاية فترة التكوين .

نظم شو شي أفكاره وانتقل إلى الصفحة الرابعة التي كانت بعد الصفحات الخاصة بالعصر الكمبري المظلم ، والعصر الكمبري الفاتح ، وعصر حقب الحياة الحديثة . وفي هذه الصفحة كتب اسم العصر الرابع التكوين لكنه اكتفى بتلخيص هذه الفترة التاريخية في كلمات قليلة .

[شهد سفر التكوين ظهور أول الأنواع الذكية . طور جنس القرد الذكي قبيلته ودولته وحضارته . لقد طردوا الوحوش العملاقة وأصبحوا الحاكم المطلق في هذا العصر . لكنهم كانوا قاسيين وعنيفين ، ولم تعد السماء تتسامح مع سلوكهم ، وبالتالي أرسلوا الطوفان العظيم الذي دمر كل الكائنات الحية . كان هذا بمثابة بداية الانقراض الجماعي الثالث ، وقضى ثورانه على تسعة وتسعين بالمائة من جميع المخلوقات .]

بعد تسجيل حدث الانقراض الجماعي الثالث ، ذهب شو شي إلى السرير .

في صباح اليوم التالي ، عندما نهض ليغسل وجهه وينظف أسنانه ، شعر بطاقة مخيفة ومضطربة تنتشر في جميع أنحاء جسده . لقد كان في حالة صدمة . توقف بسرعة عما كان يفعله وبدأ في دراسة بنية جسده .

هذه القوة هي . . .

نظر شو شي إلى نفسه في المرآة .

لقد زاد طوله ببضعة سنتيمترات ، دون سبب واضح ، ويبلغ ارتفاعه الآن متراً واحداً وثلاثة وثمانين متراً . أصبح وجهه أكثر زوايا ، مما جعله يبدو أكثر لطفاً وأكثر وسامة ، ويمنحه جواً من الأناقة والعمق .

كان جسده قوياً وقوياً . لقد كان في الواقع مشابهاً للبنية المثالية للنحت اليوناني . كان عليه أن هيئة نموذجا . ولكن عندما كان يرتدي الملابس لم يكن يتحمل نوع القوة التي يفرضها الرجل مفتول العضلات .

أكون عضلياً عندما أرتدي ملابسي ، ولكنه نحيف عندما أرتدي ملابسي .

شعر شو شي أن لياقته الجسديه ، مع جسده بالكامل المليء بالعضلات الأنيقة ، أصبحت الآن قابلة للمقارنة مع شخصية البطل الملك المثالي ، البطل الملحمي .

لقد كانت مثالية للغاية .

هل هذه هي القوة التي اكتسبتها من الانقراض الجماعي الثالث ؟ هذه زيادة أكبر بكثير من المرتين السابقتين … وهذا يمنحني الشعور بأنني الآن يمكن مقارنته ببعض الرياضيين الكبار .

قام شو شي بضم قبضتيه . لقد شعر كما لو كان مليئاً بالقوة المتفجرة ولم يستطع إلا أن يهمس: لقد تحسنت لياقتي الجسديه كثيراً ، كثيراً!