الفصل 1200: لا أحد يستطيع إنقاذ السماوات من الانهيار

منذ سنوات بعيدة، عندما تعرّف يي شو لأول مرة على نظرية طائفة دو إيه، كان مثل معظم مزارعي طائفة تاييان، ينظر إليها باحتقار تام.

فعندما تحلّ الكارثة، بدل أن يسعوا لمواجهتها، يختارون الاختباء كالسلاحف وتعليق آمالهم على ما يُسمّى “منقذ كارثة غامض”، وهو أمر بلا أي أساس، ومتغير لا يمكن التنبؤ به.

لكن، وبما أن طائفة دو إيه إحدى الطوائف الخالدة العشر العظمى ذات السلالة الموروثة من المعلّم الأعظم لعاصمة السماء، فإن تقليدها قد ظهر منذ العصور القديمة. وبقاؤها كل هذه السنين دليل على أنها تحمل بعض الحقيقة الفريدة.

إنما العيب أن الغرباء لا يمكنهم إدراك عمق طائفة دو إيه.

واليوم، عندما وصل يي شو إلى هذه الدولة المقدسة لمملكة تشي العظمى التي بدت كأنها ظهرت فجأة من شق في الصخور، وشاهد العديد من التقنيات التي تضاهي أعلى مستويات تحالف عشرة آلاف خالد، ونظام زراعة جديد تمامًا يختلف كليًا عن الممارسات الحالية، لدرجة أنه يمكنه قلب أساس السلف الخالد ناقل الدارما في عالم شوانهوانغ رأسًا على عقب…

عندها فقط، عادت كلمات طائفة دو إيه إلى ذهن يي شو فجأة.

في ذلك الوقت، كانت الكارثة العظمى قد بدأت تُظهر بوادرها. اجتمع قادة الطوائف الخالدة العشر لمناقشة طرق المواجهة المحتملة.

عبّر كل طائفة عن آرائها بحرية، لكن موقف طائفة دو إيه كان سلبيًا بشكل شديد.

“أيها الزملاء الداويون، كما يُقال: إن كان يمكن تفادي الكارثة بمجرد المقاومة، فهل تُسمّى كارثة أصلًا؟” قال قائد طائفة دو إيه، لو تشنغهِنج، وهو جالس مطأطئ العينين في حالة من التجرد التام.

أما سيد سجن اللااستقرار الأكثر حدة الطباع، شياهو يان، فقد بدا عليه الانزعاج وردّ فورًا.

“شياهو، أنت لا تفهم. هذا إجراء ضروري لانتظار ظهور منقذ كارثة شوانهوانغ.” قال لو تشنغهِنج بلا اكتراث.

“منقذ كارثة شوانهوانغ؟ اذهب إلى الجحيم بهذا الكلام. أمام الكارثة يهلك كل الكائنات. وإذا مات الجميع، فمن أين سيأتي هذا المنقذ أصلًا؟” كاد شياهو أن يسبّ بصوت عالٍ.

“أتشكك في إرث المعلّم الأعظم؟” جعلت جملة واحدة من لو تشنغهِنج شياهو يان عاجزًا عن الرد.

“إضافةً إلى ذلك، أنتم موجودون.” ابتسم لو تشنغهِنج ثم أضاف بنبرة ذات معنى: “عالم شوانهوانغ ليس سهل التدمير. وإن وُجد عالم خالد واحد في هذا البحر النجمي يمكنه البقاء حتى النهاية، فسيكون عالمنا بلا شك.”

سكت قادة الطوائف العشر دون رد.

وبعد صمت قصير، وكأن لو تشنغهِنج أراد تهدئة الجميع، شرح باختصار: “إن فكرة تجاوز الكارثة ليست كلامًا فارغًا. فالكوارث الدورية، من هلاك وإعادة نشوء، هي في الأصل من قوانين السماء والأرض. حتى كارثة العالم الخالد قد لا تكون خارج توقعات الخالدين الحقيقيين.”

“أنتم جميعًا تعيشون في قلق دائم. انظروا إلى المعلّم الأعظم، هل أبدى يومًا أي اضطراب؟”

عندها تحدث سيد طائفة التايشانغ الصامت حتى الآن، شوان جي: “إن زراعة المعلّم الأعظم تصل إلى مستوى الخلق. حتى في أنقاض الخلود يسير كأنه على أرض مستوية. الكوارث القادرة على تدمير عالم شوانهوانغ لا تقلقه. نحن لا نستطيع مقارنته به. يا أخ لو، لن أمنعكم من العزلة، لكن في مواجهة الكارثة لا يمكنكم الامتناع تمامًا عن المساهمة.”

وتحت أنظار الجميع، أومأ لو تشنغهِنج أخيرًا بالموافقة بعد تردد.

لكن كلمته الأخيرة أسقطت الجميع في صمت من جديد:

“سيأتي يوم تعلمون فيه أن طائفة دو إيه كانت على حق.”

في هذه اللحظة، وعبر آلاف السنين، استرجع الوعي الجمعي لطائفة تاييان وجسد يي شو كلمات لو تشنغهِنج آنذاك.

بعد فهم سطحي لمبدأ [تأسيس الأساس القائم على الذات]، أدخلت أمّ حجر الانحراف عن الداو هذا المتغير في استنتاجاتها لمستقبل عالم شوانهوانغ.

فأصبح المستقبل الواضح سابقًا غامضًا ومضطربًا، كأنه يواجه عاصفة من الفوضى.

وحتى مع القدرة الحسابية الإلهية الحالية لأمّ الحجر، فقد بدت مرتبكة لبعض الوقت.

كانت طائفة تاييان قد حاولت سابقًا استنتاج طريقة زراعة جديدة قادرة على قلب نظام السلف الخالد.

الخلق من العدم ليس كاستنتاج المستقبل من بيانات موجودة.

فقد قررت أمّ حجر الانحراف عن الداو فقط أن هذا الاحتمال موجود، لكن نسبته كانت ضئيلة للغاية.

أضأل حتى من احتمال نجاة السلف الخالد من حصار خالدي طول العمر في ذلك الزمن.

إلى جانب صعوبة ابتكار الطريقة نفسها، كان الأهم هو تأثير السلف الخالد المنتشر في كل مكان داخل عالم شوانهوانغ.

كما أن المزارعين ينسون تدريجيًا كوارث العالم، ويتجاهلون تغيّرات الأرض عبر آلاف السنين دون وعي.

فإن استنتاج طريقة جديدة لم يكن مجرد قمة الإبداع، بل كان أيضًا مواجهة مباشرة لتأثير السلف الخالد.

ولهذا، وبناءً على فهم أمّ حجر الانحراف عن الداو لقوة السلف الخالد ناقل الدارما، فإن احتمال ولادة طريقة جديدة كان يقترب من الصفر.

ومع ذلك، حدث ما يتجاوز كل الاحتمالات المستنتجة.

في زاوية بعيدة من عالم شوانهوانغ العائم في الفراغ، وفي قوة ناشئة حديثًا لا يعلمها أحد…

لم تظهر الطريقة الجديدة بصمت فحسب، بل تطورت حتى وصلت إلى مرحلة النواة الذهبية!

كان الأمر كصاعقة، حتى إن حسابات أمّ حجر الانحراف عن الداو تعطلت للحظة.

لأنه بناءً على جميع العوامل المعروفة، لم يكن هناك أي سبب لظهور هذه الطريقة في هذا التوقيت.

لم يكن من الممكن تفسير ذلك إلا بوجود “منقذ كارثة شوانهوانغ”، وهو متغير يتجاوز المنطق وخارج نطاق الحساب.

وقد ناقشت الطوائف العشر هذا المنقذ سرًا.

وتوصلت إلى شبه إجماع: إن وُجد مثل هذا المنقذ فعلًا، فلا بد أن يكون قادمًا من خارج عالم شوانهوانغ أو أنه تجسيد لخالد عظيم.

أما مزارع محلي ينمو وحده…

فإن إنقاذ العالم وحده أمر مستحيل تمامًا.

مهما بلغ من الموهبة.

فبيئة عالم شوانهوانغ لم تعد قادرة على إنتاج تربة تسمح بمقاومة السلف الخالد.

“ما أصل هذا الإمبراطور المقدس عديم الوجه لمملكة تشي العظمى؟”

في هذه اللحظة، في ذهن يي شو، أو بالأحرى في وعي طائفة تاييان الجمعي، اختفى كل ازدراء سابق تمامًا.

واستُبدل به التعامل مع الدولة المقدسة لمملكة تشي العظمى كقوة مماثلة، بل وربما أعلى مستوى.

وبدأوا فعليًا في استنتاج إمكانية التحالف معها.

وباعتبارها إحدى القوى الحاكمة القديمة في عالم شوانهوانغ، والمحصورة الآن في العالم الصغير تايشوان تحت ضغط تحالف عشرة آلاف خالد، لم يعد من الممكن لطائفة تاييان أن تخلو من الغضب.

فحتى وإن لم تعد بحاجة إلى أرض أو موارد، فإن فقدان ما كان لها سابقًا ترك في وعيها الجمعي ندبة لا تزول.

“في الماضي، كانت طوائف مثل الطاوي الأعظم وسيف السماء تعارض تحالف عشرة آلاف خالد ظاهريًا، لكنها في الحقيقة تواطأت معه وأصبحت مجرد أتباع للسلف الخالد.”

“لكن على الأرجح، مثلنا، لم تستسلم بالكامل. ما ينقصها فقط هو الفرصة.”

وكان ظهور الدولة المقدسة لمملكة تشي العظمى، وخاصة ظهور الطريقة الجديدة، قد منح طائفة تاييان بصيص تلك الفرصة.

ومع ذلك، وبما أنها طائفة نجت منذ الكوارث القديمة، فإن أي قرار يتعلق بمصيرها يُتخذ بأقصى درجات الحذر.

هل أعجبتكم الترجمة؟

إذا كانت لديكم أي ملاحظات يرجى كتابتها في التعليقات.