الفصل 361

بسم الله الرحمن الرحيم

الفصل 361 – 22 : (نمر ليل منغ — 'منغ يي')

المترجم : technoarabs

ـــــــــــــــــ

على متن 'تنين التجوال لعشرة آلاف لي'.

داخل 'مقصورة الصقل'.

تفعّلت مصفوفة روحية، فشكّلت خطوطاً متداخلة من أنماط المصفوفات في منتصف الهواء.

وتقاطعت تلك الأنماط المتوهجة باللونين الذهبي والقرمزي وتشابكت معاً، لترسم في الفضاء هيكلاً خارجياً يحاكي شكل 'فرن الصهر والصقل'.

كانت هذه المصفوفة من مستوى 'الروح الوليدة'، غير أنها كانت بحاجة إلى الارتكاز على كيان مادي حقيقي لتتمكن من إطلاق كامل قوتها.

فعندما شرعت 'روح النار لسلحفاة التنين' في بناء هذا 'التنين الآلي' في البداية، لم تكن المواد التي جمعتها كافية.

وعلى الرغم من استخدام الهيكل الجسدي للتنين لتشييد البنية الأساسية للسفينة، إلا أنها عجزت عن صبّ وتشكيل فرن صهر حقيقي داخل 'مقصورة الصقل'.

وكان 'قصر الحمم الخالد'، بحكم حراسته للبراكين طوال سنوات عديدة، قد راكم في خزائنه العديد من المواد الثمينة من مستوى 'الروح الوليدة'.

إلا أن 'روح النار لسلحفاة التنين' كانت تتسم بالجمود والتقيد الحرفي بالمخططات القديمة، وتفتقر إلى البراعة الهندسية في فنون الآليات والقدرة على التكيف والابتكار.

لذلك، لم تجد بُدّاً من الالتزام الحرفي بالمخطط الأصلي عند غياب المواد القياسية، وعجزت عن توظيف المواد البديلة المتاحة لديها لتحوير المخطط الآلي أو تعديله.

ولهذا السبب، اقتصرت 'مقصورة الصقل' على وجود المصفوفة وحدها، دون وجود فرن صهر مادي.

وكانت هناك حالات مماثلة في مقصورات أخرى داخل التنين الآلي.

ولكل أمرٍ إيجابياته وسلبياته.

فلو كان 'تنين التجوال لعشرة آلاف لي' مكتملاً ومجهزاً بكافة مكوناته القياسية، لكان استهلاكه لطاقة 'التشي' أعلى بكثير مما هو عليه الآن.

إذ إن 'تنين التجوال لعشرة آلاف لي'، بوصفه قطعة أثرية آلية من مستوى 'الروح الوليدة'، قد صُمّم وفق المواصفات القياسية ليستمد طاقته التشغيلية من 'الروح الوليدة' للمزارع نفسه.

ولذلك، كان يضمّ بداخله 'مقصورة احتضان الروح الوليدة'؛ فإذا استقرت 'الروح الوليدة' للمزارع داخل هذه المقصورة، فستحظى برعاية وتغذية فائقة، وفي الوقت ذاته ستزود 'تنين التجوال لعشرة آلاف لي' بتدفق هائل ومستمر من طاقة 'التشي'.

أما في الوقت الراهن، فكانت 'مقصورة احتضان الروح الوليدة' داخل التنين خاويةً تماماً، وكان يعتمد كلياً على حرق الكميات الضخمة من 'أرواح النار' المخزنة في 'مقصورة الموقد النشط' لتوليد القوة الدافعة.

وكان هذا الاستهلاك لـ 'أرواح النار' هائلاً ومرعباً بحق!

فقبل الانطلاق في هذه الرحلة، كان نينغ تشو قد اشترى خصيصاً كميات ضخمة من 'أرواح النار'؛ وعندما شغّل 'تنين التجوال لعشرة آلاف لي' في البداية، كان مخزن 'أرواح النار' ممتلئاً عن آخره، فضلاً عن احتفاظه بكميات كبيرة أخرى داخل 'حزام التخزين المكاني' و'حقيبة التخزين' الخاصة به.

أما الآن، فقد استُهلك ما يقارب ستين بالمائة من ذلك المخزون الذي كان ممتلئاً في البداية!

ومثلما يحدث في هذه اللحظة، فإن تشغيل مصفوفة 'مقصورة الصقل' كان يلتهم 'أرواح النار' بشراهة بالغة أيضاً.

سوترا حكمة البراجنا لتحرير الأرواح بالحرق!

اشتعلت ألسنة اللهب في صمت تام، كأنها وشاح دافئ من الحرير الخالص يتراقص بخفة في الهواء.

وبدت وثبات ألسنة اللهب المتمايلة وكأنها تؤدي رقصةً وأغنيةً صامتةً بالغة الرقي والأناقة، مما بعث الدفء والسكينة في قلب نينغ تشو.

وفي خضم هذا الحرق الروحي، تلاشت كمية كبيرة من الأدوات والمقتنيات المهملة وتحولت إلى عدم، مخلفةً وراءها خيوطاً صافية من 'الطبيعة الروحية'.

تألقت تلك 'الطبيعة الروحية' ببريق وردي خافت، فبدت كسربٍ صغير من اليراعات المضيئة.

وكانت دمية 'الطبيبة البوذية منغ ياو يين' تقف بهدوء وسكون تام بجوار نينغ تشو، تاركةً جزءاً صغيراً من تلك 'الطبيعة الروحية' ينساب إلى داخل جسدها الآلي — فقد كان ذلك الجزء متوافقاً مع 'الطبيعة الروحية' لـ 'منغ ياو يين'.

ومقارنةً بإجمالي 'الطبيعة الروحية' المستخلصة، لم يكن ذلك الجزء يمثل سوى نسبة ضئيلة للغاية.

ختم نينغ تشو ما تبقى من 'الطبيعة الروحية' بشكل مؤقت وحفظه جانباً.

فكلما كانت 'الطبيعة الروحية' أكثر نقاءً وصفاءً، كانت قيمتها وفائدتها أعلى؛ أما هذا الخليط غير المتجانس من الطبائع الروحية، فلم يكن نينغ تشو قد توصل بعد إلى طريقة مثلى لتوظيفه، لذا ارتأى تخزينه في الوقت الحالي.

فحص نينغ تشو دمية 'الطبيبة البوذية'، فوجد أن 'الطبيعة الروحية' لوالدته قد زادت بنسبة تقل عن عشرة بالمائة، أي بحدود سبعة بالمائة تقريباً.

تنهد نينغ تشو وقال: "قليلٌ متصل خيرٌ من لا شيء."

فقبل بضعة أيام، كان قد أجرى عملية حرق روحي مماثلة، مكنت 'الطبيبة البوذية منغ ياو يين' من اكتساب نحو عشرين بالمائة من 'الطبيعة الروحية'.

وفي تلك المرة، أحرق مقتنيات عديمة القيمة كانت 'جنية الثعلب' قد جمعتها أثناء تمشيط الجبل.

أما في هذه المرة، فقد أحرق الغنائم التي جمعها بعد أن دبّر مكيدته وقتل الوحش الشيطاني 'نمر الرياح الأسود'، حيث اجتاح 'الوادي الواقع غرب الجبل' واستولى على العديد من الأدوات والمقتنيات المعيشية ذات القيمة المتواضعة.

ففي نهاية المطاف، لم يكن 'نمر الرياح الأسود' مجرد وحش شيطاني بري، بل كان شيطاناً ممارساً للمسار الشيطاني، وكان أتباعه جميعاً من المزارعين الشياطين الذين تفتحت مداركهم العقلية تدريجياً، فصارت لهم متطلبات خاصة للمعيشة والمسكن.

وكانت 'الطبيعة الروحية' لـ 'الطبيبة البوذية منغ ياو يين'، حين كانت في 'قصر الحمم الخالد' سابقاً، قد استعادت عشرة بالمائة كاملة بفضل تحطيم أحد العروش هناك.

ووفقاً لتقديرات نينغ تشو، فإن 'الطبيعة الروحية' لـ 'منغ ياو يين' قد بلغت بالفعل 'مرحلة الحكمة الروحية'، غير أنها كانت تعاني من 'إصابة في الداو' تنهش طبيعتها الروحية وتستنزفها دون انقطاع.

وكان الإرهاق والعبء الثقيل الناتجان عن 'إصابة الداو' يبقيان وعي 'الطبيبة البوذية منغ ياو يين' في حالة من الخمول والجمود، مما جعلها عاجزة تماماً عن التواصل، على عكس 'قرد الدم الذهبي القتالي · يوان داشينغ' الذي كان بمقدوره تبادل بضع كلمات مع نينغ تشو.

لذلك، كلما جمع نينغ تشو بقايا ومقتنيات قديمة، كان يبادر إلى حرقها في أسرع وقت ممكن لصقل 'الطبيعة الروحية' وزيادة مخزون 'الطبيبة البوذية منغ ياو يين' منها.

فكلما ازدادت 'الطبيعة الروحية' قوةً ووفرةً، ازدادت قدرتها على الصمود في وجه 'إصابة الداو' ومقاومتها.

وكان هذا المبدأ واضحاً ويسهل فهمه — فالإصابة الواحدة تتضاعف وطأتها وتشتد عواقبها كلما كانت بنية الجسد أضعف.

"أمي، لقد كبرتُ واشتد عودي."

"وهذه المرة، سأعالجكِ وأشفيكِ حتماً!"

وعلى الرغم من عجز 'الطبيبة البوذية منغ ياو يين' عن الرد أو التواصل، إلا أن نينغ تشو كان يحرص في كل مرة على الوقوف أمام آلية 'الطبيبة البوذية' والتحدث إليها ببضع كلمات.

فقد كان في ذلك مواساةٌ لروح والدته، وتشجيعٌ لنفسه وشحذٌ لعزيمته في آنٍ واحد.

أعاد نينغ تشو تخزين دمية 'الطبيبة البوذية منغ ياو يين'، لكنه لم يوقف تشغيل المصفوفة داخل 'مقصورة الصقل'، بل ألقى بقطعة من عظام النمر إلى داخل 'فرن الصقل' الذي ترسم حدوده أنماط المصفوفة في الهواء.

كانت قطعة عظم النمر هذه سوداء حالكة كالحبر، وتنبعث منها كميات كثيفة من 'التشي الشيطاني' الذي يبلغ مستواه رتبة 'النواة الذهبية'.

فقد كانت منتزعةً من الهيكل العظمي للوحش الشيطاني 'نمر الرياح الأسود'!

وبما أن النمر الشيطاني قد مارس في حياته السابقة تقنية الزراعة الشيطانية 'ابتلاع الدم لصقل الجسد الفاني' وبلغ بها مستوى 'النواة الذهبية'، فقد كانت أثمن أجزاء جثته هي 'النواة الشيطانية'، ولحمه ودمه، وروحه.

وقد استأثر 'تشو شوان جي' بتلك الأجزاء الثلاثة وأخذها معه، بينما لم تكن حصة نينغ تشو سوى عظام النمر هذه.

طفَت عظمة النمر في منتصف الهواء وحاصرتها ألسنة اللهب، فأخذت تذوب بصمت حتى تلاشت مادتها الصلبة بالكامل.

وتقاربت الطبائع الروحية المتجمعة وتلاحمت معاً، لتشكل كرةً روحية تتخذ هيئة رأس نمر!

أخرج نينغ تشو عندئذٍ 'صندوق حفظ وتخزين الأرواح'، وفتح غطاءه بمقدار شقٍّ صغير.

مالت 'الطبيعة الروحية' ذات رأس النمر نحو 'صندوق حفظ وتخزين الأرواح'، وجذبت إليها بفطرتها العديد من الأرواح الصغيرة المحفوظة بالداخل، مما جعلها تنساب خارجةً عبر الشق الضيق للصندوق.

ومثل أسراب اليراعات المضيئة، دخلت تلك الأرواح الدقيقة في صميم 'الطبيعة الروحية' ذات رأس النمر، مما أدى إلى انتفاخها وتضخم حجمها بسرعة ملحوظة.

فعندما تشكلت في البداية، لم يكن حجمها يتجاوز قبضة يد رجل بالغ؛ وما إن تجمعت كافة الطبائع الروحية واندمجت بداخلها، حتى نما حجمها ليضاهي حجم رأس إنسان كامل!

أشرقت عينا نينغ تشو بفرح غامر وقال: "إن رتبة هذه الطبيعة الروحية عالية للغاية!"

القدرة السامية — خيط تعليق الحياة!

فعّل نينغ تشو على الفور إحدى فنون 'شين تونغ' (قدراته السامية).

وبما أن 'روح النمر الشيطاني' قد صُقلت على يديه، فقد شعرت بألفة فطرية وقرب شديد منه، ولم تبدِ أي مقاومة أمام قدرته السامية، مما مكن نينغ تشو من إحكام سيطرته التامة عليها بسهولة بالغة.

"أبي السامي!" — بادرت 'روح النمر الشيطاني' بالتواصل من تلقاء نفسها مع نينغ تشو عبر 'خيط تعليق الحياة'.

استشعر نينغ تشو على الفور مشاعر الإعجاب والتبجيل العميقة التي تكنّها له 'روح النمر الشيطاني'.

فعلى الرغم من أن 'الطبيعة الروحية' لا تحتفظ بأي ذكريات عن حياتها السابقة، إلا أن طريقة اعترافها بسيدها وتحديد علاقتها به تشكلت وفقاً لتجاربها وطبائعها الراسخة قبل موتها.

فمثلما كان 'يوان داشينغ' ينظر إلى نينغ تشو باعتباره 'سيده ومولاه'، نظرت روح النمر الشيطاني إلى نينغ تشو باعتباره 'أباها السامي'.

ومن هذا المنطلق، أمكن لـ نينغ تشو أن يستنتج أن الوحش الشيطاني 'نمر الرياح الأسود' كان يحظى في حياته برعاية فائقة من والده — 'سيد الجبل الأساسي' السابق (روح النمر الجبلية) لـ 'جبل الضباب المستتر' — وأن علاقة الأبوة والبنوة بينهما كانت وثيقة وعميقة.

وقد حصل نينغ تشو على هذه المعلومة من 'تشو شوان جي' بعدما أَسَر الأخيرُ روحَ الوحش الشيطاني 'نمر الرياح الأسود' وأخضعها لتقنية 'تفتيش الروح'.

ومن المؤسف أن روح النمر الشيطاني كانت قد أوشكت على التبدد والتلاشي جراء العذاب الشديد الذي تعرضت له، مما أدى إلى انخفاض قيمتها إلى حد بعيد.

وفي هذه اللحظة، بادرت 'روح النمر الشيطاني' بالتحدث مرة أخرى وقالت بتضرع: "أرجو من أبي السامي أن يتفضل عليّ بمنحي اسماً."

من خلال هاتين الجملتين القصيرتين فحسب، شعر نينغ تشو بوضوح أن هذه الروح تتمتع بنباهة وإدراك يفوقان روح 'داشينغ' بكثير.

وبعد برهة من التفكير، قال نينغ تشو: "لقد بدأ خيط قدرنا بسبب 'عائلة منغ'، وأنت تمتلك بفطرتك موهبة 'طاقة ين شا لظلام الليل'، وتنتمي في أصلك إلى فصيلة النمور… لذا، فليكن اسمك من اليوم هو 'نمر ليل منغ — 'منغ يي''!"

ارتجفت 'روح النمر الشيطاني' قليلاً من فرط الرضا والسعادة بهذا الاسم، وسارعت بالقول على الفور: "'نمر ليل منغ — 'منغ يي'' يشكر الأب السامي على منحه هذا الاسم!"

وبعد محادثة قصيرة مع 'نمر ليل منغ — 'منغ يي''، أعاده نينغ تشو وحفظه في مسكنه المخصص.

مستوى 'الإدراك الروحي'!

تأكد نينغ تشو من أن 'الطبيعة الروحية' للوحش الشيطاني 'نمر الرياح الأسود' تفوق في رتبتها نظيرتها لدى 'يوان داشينغ'، وليس بمستوى فرعي واحد فحسب!

ففي داخل 'مرحلة الحكمة الروحية'، توجد خمس مراتب فرعية متدرجة، وهي: مستوى 'التواصل الروحي'، ومستوى 'التخاطر البديهي'، ومستوى 'الإدراك الروحي'، ومستوى 'الإلهام الروحي'، ومستوى 'البديهة الروحية المتقدة'.

ويُعد مستوى 'التواصل الروحي' هو المستوى الحالي لـ 'يوان داشينغ'، حيث تمتلك الروح قدراً معيناً من الذكاء يمكّنها من التفاعل مع الأشياء الخارجية.

أما مستوى 'التخاطر البديهي'، فيتعمق فيه هذا الذكاء ليصبح التواصل أيسر بكثير، فتفهم الروح الأوامر والتعليمات بدقة بالغة وتنفذها دون خطأ تقريباً؛ وكما يقول المثل المأثور: "لمحةٌ من التخاطر البديهي تجعل المقصد جلياً"، إذ يكفي تلميح طفيف من السيد لتدرك الروح المعنى المراد.

وعند الوصول إلى مستوى 'الإدراك الروحي'، يزداد الذكاء عمقاً ونضجاً، فلا تكتفي الروح بفهم المعاني والأوامر فحسب، بل تصبح قادرة على البحث والتعلم الذاتي، ومراكمة المعارف باستمرار لتكوين حصيلتها العلمية الخاصة!

وكانت هذه القفزة التحولية بالغة الأهمية؛ لأن ممارسة 'تقنيات الزراعة' هي في جوهرها ضربٌ من ضروب التحصيل العلمي والمعرفي!

تولد شعور جديد بالترقب والحماس في قلب نينغ تشو وهو يفكر: "عند بلوغ مستوى 'الإدراك الروحي'، تصبح الطبيعة الروحية قادرة على البدء بتعلم وممارسة 'تقنيات الزراعة'!"

ففي حياته السابقة، وقع 'نمر ليل منغ — 'منغ يي'' ضحيةً للتضليل والمكائد التي دفعته لممارسة تقنية الزراعة الشيطانية 'ابتلاع الدم لصقل الجسد الفاني'، وهي تقنية لم تكن تتوافق في واقع الأمر مع مواهبه الفطرية الأصيلة.

"ينبغي لي أن أصنع له جسداً آلياً يحاكي هيئته السابقة ذات رأس النمر والجسد البشري، ثم أنتقي له بعناية 'تقنية زراعة' تتناغم مع موهبته الفطرية في 'طاقة ين شا لظلام الليل'."

"وإذا أنجزتُ ذلك إلى هذا الحد، فإن القوة القتالية لـ 'نمر ليل منغ — 'منغ يي'' ستغدو هائلة يُحسب لها حساب."

"وحينذاك، سيكون 'يوان داشينغ' عن يساري، و'نمر ليل منغ — 'منغ يي'' عن يميني…"

ارتسمت ابتسامة خفيفة على شفتي نينغ تشو وهو يسترسل في تخيل هذا المستقبل الواعد؛ إذ راوده حدس قوي بأن 'يوان داشينغ' و'منغ يي' سيصبحان ركيزتَي قوته الأساسيتين وذراعيه الضاربتين المعتادتين في قادم الأيام.

غادر نينغ تشو 'مقصورة الصقل' بعد أن أوقف تشغيل المصفوفة بداخلها.

فقد كانت مصفوفة من مستوى 'الروح الوليدة' وتستهلك قدراً كبيراً من 'أرواح النار'؛ ورغم علمه المسبق بذلك، إلا أن نينغ تشو أراد خوض هذه التجربة بنفسه.

إذ إن استيعاب الحدود الفعلية لهذه المكونات الآلية وجمع المعلومات الدقيقة عنها يُعد أمراً ذا قيمة عالية للغاية بالنسبة له.

ومن خلال هذه التجربة، اكتشف نينغ تشو حقيقة مهمة: وهي أنه حتى بدون وجود 'فرن صهر' مادي، فإن الاعتماد على مصفوفة الصقل وحدها يظل كافياً لتلبية احتياجاته لفترة طويلة قادمة.

فعظام رفات النمر الشيطاني التي صقلها للتو كانت في مستوى 'النواة الذهبية'؛ ولو اعتمد نينغ تشو على قدرته الذاتية في 'سوترا حكمة البراجنا لتحرير الأرواح بالحرق' وحدها، فكيف كان سيتمكن من صقلها وإذابتها بهذه السرعة الخاطفة؟

"فيما بعد، سأكتفي باستخدام هذه المصفوفة لمعالجة المواد التي في مستوى 'النواة الذهبية' ومستوى 'الروح الوليدة' فقط."

"أما المواد التي في مستوى 'صقل التشي' ومستوى 'تأسيس الأساس'، فيمكنني الاعتماد على نفسي في صقلها!"

وفي هذه الأثناء، ومع وجود سون لينغتونغ في 'مقصورة رأس التنين' للمراقبة المستمرة، لم يكن نينغ تشو قلقاً على الإطلاق، فانتقل إلى 'مقصورة التخزين'.

كانت 'مقصورة التخزين' تضم الآن كنزاً ضخماً من الغنائم والموارد.

فقد كُدّست 'أحجار الروح' في إحدى الزوايا حتى شكلت كومةً يبلغ ارتفاعها طول رجل بالغ؛ وكانت عشرة الآلاف من 'أحجار الروح' متوسطة الجودة التي حصل عليها من 'جنية الثعلب' تستقر في الطبقة العليا من تلك الكومة.

أما الغالبية العظمى من الأحجار في بقية الكومة فكانت من الدرجة منخفضة الجودة.

وفي المقابل، كان حجر الروح البلوري الوحيد 'فائق الجودة' ذو خصائص الجليد، محفوظاً مع نينغ تشو نفسه يحمله أينما ذهب ولا يفارقه أبداً.

ــــــــــــــ

قراءة ممتعة ('.

لا تنسوا الدعم للاستمرار في نشر المزيد

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

استغفر الله و اتوب اليه

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك و نتوب اليك و الحمد لله رب العالمين