الفصل 881: مورتيس يلتقي آرك

امتص غرافيز ومورتيس كمية سخيفة من أحجار الخالدين في غضون ساعتين حتى وصلا أخيراً إلى مجال الملك الخالد (الدوران الكبرى) المبكر.

قال سيرال باحترام وهو يشعر بقوة غرافيز تصل إلى نفس مستوى قوته: “تهانينا، يا سيدي”.

قال غرافيز دون تفكير: “شكراً، سيرال”. كان شكر شخص ما مجرد عادة يمتلكها أي إنسان طبيعي.

لقد ترك غرافيز الآن قوى “تحالف الطوائف” خلفه منذ فترة طويلة. حتى لو كان غرافيز يمتلك قوة معركة ضعيفة بشكل لا يصدق، فإن مجاله وحده سيسمح له بالقضاء على تحالف الطوائف بأكمله.

الآن، كان غرافيز على مستوى قوة بعض الشخصيات الكبيرة الفعلية في طوائف المستوى العالي، أولئك الذين يعيشون حقاً في المنطقة المركزية. كان مجال غرافيز أيضاً عالياً بما يكفي ليسمح له على الأرجح بالانضمام إلى طائفة ذروة دون أي تقييم لموهبته أو قوة معركته.

كان ملوك الخالدين (الدوران الكبرى) جنوداً قيمين في كل نوع من الطوائف، بما في ذلك طوائف الذروة.

ومع ذلك، لم يكن غرافيز ينوي الانضمام إلى أي طائفة ذروة.

لماذا سيفعل ذلك؟

كان هناك خمسة أشياء يمكن أن تقدمها الطائفة للممارس.

أولاً، المنزل.

لم يرَ غرافيز حقاً أي شيء في هذا العالم كمنزل له. لقد اعتاد غرافيز على السرعة الجنونية التي يتقدم بها الوقت. في العالم الأوسط، كانت لدى غرافيز مشكلة كبيرة في هوية منزله، لكن ليس بعد الآن.

لقد أمضى غرافيز أكثر من ألف عام في العالم الأعلى، وكانت مدينة المعارض قد ترسخت كمنزل له.

بسبب ذلك، لم يكن غرافيز بحاجة إلى منزل مؤقت. بالتأكيد، سيكون من الرائع الحصول على واحد، لكنه لم يعد مهماً جداً.

الشيء الثاني الذي يمكن أن تمنحه الطائفة للممارس هو الأمان.

في عالم يتنافس فيه الجميع على الصقل والموارد، كان امتلاك منزل مستقر والقدرة على حماية المرء لنفسه بخلفيته أمراً مفيداً جداً. كان العالم الخارجي مخيفاً ووحشياً، وكان المرء بحاجة إلى استراحة من وقت لآخر.

ومع ذلك، لم يكن هذا مهماً لغرافيز.

كانت قوة معركة غرافيز قوية جداً لدرجة أن الأباطرة الخالدين فقط هم من يمكنهم قتله.

ومع ذلك، أي إمبراطور خالد سيهتم بملك خالد (الدوران الكبرى) مبكر؟

كم منهم يتجولون أصلاً؟

كل هؤلاء الأباطرة الخالدون مشغولون بحماية وإدارة قواهم الخاصة. لا يمكنهم ببساطة الركض في الأرجاء ومطاردة بعض ملوك الخالدين.

لذا، لم يكن غرافيز بحاجة أيضاً إلى جانب الأمان الذي يمكن أن تمنحه الطوائف للممارسين.

الشيء الثالث الذي يمكن أن تمنحه الطائفة للممارس هو الموارد.

تقدم الطوائف جميع أنواع المهام والطلبات والفرص التي تمنح أعضاء الطائفة طناً من الموارد.

كان غرافيز يحتاج أيضاً إلى الموارد بشكل يائس، لكن الانضمام إلى طائفة لن يكون مثالياً إذا أراد حقاً التركيز على الزراعة.

تطلبت الكثير من هذه المهام وقتاً طويلاً لإكمالها والعمل عليها. ربما سيحتاج غرافيز إلى العمل لأكثر من ألف عام للحصول على ما يكفي من أحجار الخالدين للوصول إلى المستوى التالي. في ذلك الوقت، كان بإمكان غرافيز التركيز على قوانينه.

لماذا يقضي الكثير من الوقت في جمع الموارد؟

خطة غرافيز الكبرى ستمنحه كل الموارد التي يحتاجها.

الشيء الرابع الذي يمكن أن تمنحه الطائفة للممارس هو القوانين.

كان هذا هو العامل الأكبر. ربما كان هذا السبب يشكل 70% من سبب انضمام أي شخص إلى طائفة.

القوانين هي كل شيء، وجميع الطوائف القوية تسمح فقط لتلاميذها باستيعاب القوانين في مناطق استيعاب القوانين الخاصة بهم. على الرغم من أن شخصاً خارج الطائفة قد يتمكن أيضاً من استيعاب القوانين طالما كان مستعداً لإنفاق مبلغ ضخم من المال.

كإنسان، كان من المحتم الانضمام إلى طائفة إذا أراد المرء استيعاب القوانين الجيدة.

ومع ذلك، لم يكن غرافيز مقيداً بهذا.

إذا أراد غرافيز استيعاب بعض القوانين، فيمكنه ببساطة الذهاب إلى إقليم الوحوش. كان غرافيز واثقاً من أنه يستطيع شراء الوقت لاستيعاب القوانين بمجرد الانضمام إلى معركة سريعة ولكن خطيرة. لن يستغرق هذا وقتاً طويلاً مثل العمل لدى طائفة.

آخر شيء يمكن أن تمنحه الطوائف للممارس هو التقنيات.

كانت تقنيات الأسلحة قوية، وجميعها مملوكة للطوائف.

ومع ذلك، لم يكن غرافيز مهتماً بأي من هذه التقنيات.

كانت قوانينه غير طبيعية، ولم يكن لديه حتى طاقة. كان لديه فقط هذا الشكل الجديد الغريب من البرق.

سيقوم غرافيز بإنشاء تقنيات أسلحته الخاصة.

لذا، باختصار، لم يكن لدى غرافيز أي سبب للانضمام إلى أي طائفة.

بدلاً من ذلك، سيقوم بشيء مختلف، لكن هذا شيء للمستقبل.

’أولاً، يجب أن أتحدث إلى آرك وأتحقق مما إذا كان بإمكاني أخيراً زراعة تقنيات الأسلحة،‘ فكر غرافيز.

سأل مورتيس ببرود: “ماذا تنتظر؟”

قال غرافيز وهو يخرج شعار آرك: “نعم، نعم، لا تكن غير صبور”.

قال غرافيز: “سيرال، سنغيب لبضع سنوات، ولكن ليس كثيراً. يمكنك فعل ما تشاء خلال ذلك الوقت”.

قال سيرال: “نعم يا سيدي”.

ثم انتقل آنياً بعيداً.

عندما ذهب سيرال، تحول مورتيس إلى برق وانطلق داخل جسد غرافيز.

يمكن لغرافيز امتصاص البرق، وكان مورتيس برقاً. لذلك، كان بإمكان غرافيز امتصاص مورتيس.

ومع ذلك، كان مورتيس لا يزال يتحكم في نفسه طالما أن غرافيز لم يقضِ على الإرادة الموجودة في تجسده. بالطبع، لم يكن غرافيز ليفعل شيئاً كهذا.

كراك!

كسر غرافيز شعار آرك ووصل بسرعة إلى ساحة آرك.

فتح غرافيز عينيه ورأى آرك يجلس ببساطة بالقرب من البحيرة. وللمرة الأولى، لم يكن آرك يمارس إحدى مزحاته عليه.

بززز!

غادر مورتيس جسد غرافيز ونظر أيضاً إلى آرك. كان مورتيس دائماً يمتلك نظرة باردة على وجهه، لكن غرافيز لاحظ أن مورتيس يحترم آرك ويحبه.

لقد ساعد آرك غرافيز عدة مرات، وكان مورتيس، الذي يحركه العدل، يقدر شيئاً كهذا.

سأل آرك مورتيس بابتسامة: “هل التقينا من قبل أم لا؟ ما رأيك؟”

قال مورتيس: “لا. لم أوجد إلا منذ بضع ساعات، لذا لم نلتقِ. الذكريات التي ورثتها ليست ملكي”.

سأل آرك: “هل أردت مقابلتي؟”

عقد مورتيس حاجبيه. لم يكن متأكداً من سبب سؤال آرك لهذا.

قال مورتيس: “نعم”.

سأل آرك: “لماذا؟”

قال مورتيس: “لأنني مدين لك بدين”.

قال آرك: “لكننا لم نلتقِ من قبل”.

ضيق مورتيس عينيه بينما بدأ عقله يتسابق.

هل كان مديناً لآرك؟

بوضوح!

لقد ساعد آرك غرافيز بشكل هائل، وإذا لم يساعد غرافيز في استيعاب قانون السلامة، لما كان غرافيز قد استوعب قانون الواقع المدرك في ذلك الوقت المبكر، وبدون ذلك القانون، لم يكن مورتيس ليوجد.

قال مورتيس: “أنت مساهم في وجودي”.

قال آرك بابتسامة ماكرة: “هل ستشعر أيضاً بالامتنان للحبيب السابق المسيء لوالدتك لأن أفعاله دفعتها للفرار إلى مكان مختلف حيث التقت بوالدك؟ افتراضياً”.

قال مورتيس: “لا. القصد وراء أفعالهم مختلف”.

سأل آرك: “وماذا كان قصدي؟”

لم يجب مورتيس على الفور.

بدلاً من ذلك، عقد حاجبيه وهو يفرك ذقنه.

قال: “لأنك أردت ذلك”.

قال آرك: “بالضبط. أنت تضع الكثير من التركيز على الفعل الذي قام به شخص ما عند التفكير في الدين. أنت تعتقد أن الأفعال أهم من القصد وراءها”.

“ومع ذلك، عندما سألتك عن الافتراض، قلت إن النية كانت مختلفة”.

“ومع ذلك، الآن، قلت أيضاً إنه لم تكن لدي أي نية لخلقك. كان ببساطة شيئاً أردت القيام به، وغرافيز هو من خلقك”.

“باختصار، لم تكن لدي أي نية لمساعدتك، وساعدت غرافيز فقط في شيء لا علاقة له بك. إذن، لماذا تشعر بالدين لي؟ لم نلتقِ من قبل على أي حال”، قال آرك بابتسامة.

لم يتفاعل مورتيس بينما استمر في فرك ذقنه، ناظراً إلى الأرض بتركيز شديد.

لم يبدُ الأمر كذلك، لكن مورتيس كان يعاني من صراع أيديولوجي كبير في عقله الآن.

شعر بأنه مدين لآرك بشكل لا يصدق، لكن حجج آرك كانت قوية ومنطقية. لم يستطع حقاً الجدال ضدها.

بالتأكيد، يمكن لمورتيس أن يقول إنه سيشعر بالدين بغض النظر عن ذلك. ففي النهاية، لولا آرك، لما وجد مورتيس.

ومع ذلك، إذا اعتبر مورتيس مثل هذا الفعل ديناً، ألن يكون مديناً لكثير من الناس؟

كل الأشخاص الذين ساعدوا غرافيز في رحلته ساهموا بشكل غير مباشر في خلق مورتيس.

هل كان من المفترض أن يشعر مورتيس بالدين تجاه كل واحد منهم؟

كان ذلك يبدو غبياً.

لم يساهم آرك بأكثر بكثير من أي شخص آخر في حياة غرافيز في خلق مورتيس، لكن مورتيس شعر بالدين تجاهه.

ومع ذلك، أخبرته عقلية مورتيس التي تركز على العدالة أنه إذا كان مديناً لآرك، فسيكون أيضاً مديناً لطن من الأشخاص الآخرين.

خلق هذا صراعاً هائلاً في عقله الآن.

فجأة، ظهر ضوء بارد في عيني مورتيس.

شينغ!

صرخ غرافيز وهو يقفز للخلف: “آه، تباً!”

كان مورتيس قد قطع للتو ساق غرافيز اليسرى.

صرخ غرافيز بانزعاج: “اهدأ يا رجل! أردت فقط أن أركل جانبك كمزحة! كنت تبدو مضطرباً جداً لدرجة أنني اعتقدت أن مزحة عملية ستخفف من حدة المزاج! لم تكن مضطراً لقطع ساقي اللعينة، أيها الأحمق!”

نظر مورتيس إلى غرافيز بعيون باردة. “لا تحاول القيام بمقالب معي. أنا دائماً على أهبة الاستعداد، حتى عندما يبدو كل شيء آمناً. أقترح البحث عن هدف أسهل. أنا لست مسترخياً مثلك، الذي يتخلى باستمرار عن حذره عندما يشعر أنه في أمان”.

انفجر آرك ضاحكاً وهو يشاهد غرافيز يفشل في القيام بمقلب في مورتيس.

أعاد مورتيس سيفه مرة أخرى بينما نظر إلى غرافيز بنظرة متزنة. كان الجميع سيعتقدون أن مورتيس غاضب من غرافيز، لكن أولئك الذين عرفوا غرافيز في العالم الأدنى جيداً سيدركون أن مورتيس قد استرخى كثيراً في الواقع.

قال مورتيس ببطء: “لا يهم إذا فشلت أم لا. لقد ساعدني فعلك في استعادة بعض الوضوح. لذا، شكراً لك على ذلك، وأعتذر عن قطع ساقك يا غرافيز”.

كان غرافيز قد عالج ساقه بالفعل.

لم يحصل على رضاه برؤية مورتيس يسقط على الأرض، لكنه ساعد مورتيس.

كان هذا شيئاً ما، أليس كذلك؟

قال غرافيز بدون مرح: “أولاً، قطعت ساقي، ثم تقول شكراً”.

“هل كنت حقاً مختلاً عقلياً إلى هذا الحد في ذلك الوقت؟”