الفصل 744: الحقيقة حول الحرية

“أيها الأخ الأكبر،” قال سوريم. “سأريك الطائفة.”

أومأ غرافيز. “شكرًا،” قال.

كان غرافيز قد فحص محيطه بالفعل بروحه، وما رآه فاجأه كثيرًا. في هذه اللحظة، كان غرافيز يطفو عالياً في السماء، لكن تحته، كان بإمكانه رؤية الكثير من المباني.

ومع ذلك، وبشكل مفاجئ، كانت معظم المباني أكواخًا خشبية مع فانيين يعتنون بالأرز. لم يبدُ هذا كطائفة على الإطلاق. ومع ذلك، كان غرافيز متأكدًا من أن هذه هي الطائفة لأنه رأى العديد من المباني الضخمة متناثرة بين الأكواخ الخشبية. كان لهذه المباني أنماط فنية مختلفة ومصنوعة من مواد مختلفة. بالإضافة إلى ذلك، شعر غرافيز بالعديد من الممارسين يعيشون في هذه المباني.

ما فاجأ غرافيز هو قوة هؤلاء الممارسين. كانت الغالبية العظمى من الخالدين مع حوالي نصف عدد ممارسي استيعاب القانون وقليل جدًا من ممارسي تغذية الناشئ. في هذه المباني، لم يستطع غرافيز رؤية أي شخص دون عالم تغذية الناشئ.

كل شيء كان يشع بهالة من الحرية. الأنماط الفنية المختلفة التي لا تتبع قاعدة مشتركة، والمسافات المختلفة بين المباني، وحقيقة وجود العديد من الفانيين هنا، كل هذا خلق جوًا من الحرية. يبدو أن الجميع يستطيعون فعل ما يريدون.

ومع ذلك، تغير كل هذا إذا نظر المرء إلى المسافة. على بعد حوالي 50,000 كيلومتر من أرض الحرية هذه، كان هناك ظلام وضغط.

على بعد 50,000 كيلومتر، رأى غرافيز سلسلة جبال مخفية في ظلام أبدي. كان هذا جزءًا من الطائفة، لكن الهالة من هذه المنطقة كانت النقيض التام لأرض الحرية هذه.

كانت جميع المباني موحدة ومصنوعة من نفس المواد. كان كل شيء رماديًا ومخفيًا في الظلام حيث يبدو أنه لم تدخل أي سعادة أو حرية إلى هذا المكان. في ذلك المكان، كان بإمكان غرافيز رؤية ممارسين أكثر مما في الأجزاء الأخرى من الطائفة. بالإضافة إلى ذلك، كان توزيع المجال هو العكس.

لم يكن هناك أي خالدين، وبعض ممارسي استيعاب القانون، والكثير من ممارسي تغذية الناشئ، وعدد لا يصدق من ممارسي عالم الوحدة. كان يرتدون جميعًا نفس الملابس، ولهم نفس قصات الشعر، ويفعلون نفس الشيء، ويتعلمون نفس القوانين.

كان لدى غرافيز شك بالفعل، لكنه أراد انتظار شرح سوريم.

“تحتنا، يمكنك رؤية أراضي التحرر،” شرح سوريم. “هذه هي المنطقة التي يعيش فيها أولئك غير المقيدين. يمكنهم فعل ما يريدون، ولكن بالطبع، الجميع أحرار أيضًا في فعل ما يريدون. لذا، إذا ضايق أحدهم الآخر، يمكن للآخر الرد. نحن لا نثبط القتل داخل الطائفة. الجميع أحرار في فعل ما يريدون.”

أومأ غرافيز. “أفترض أن أولئك غير المقيدين الذين تشير إليهم هم الممارسون الذين تمكنوا من استيعاب قانون القمع البسيط، صحيح؟”

فوجئ سوريم قليلًا بأن غرافيز توصل إلى هذا الاستنتاج بسرعة كبيرة لكنه أومأ. “نعم. عندما تعرف قانون القمع البسيط، ستنضم رسميًا إلى غير المقيدين. حينها، تكون جزءًا حقيقيًا من الطائفة.”

أومأ غرافيز. “ماذا عن تلك المنطقة الأخرى في المسافة؟” سأل غرافيز.

ارتجف سوريم. من الواضح أنه تذكر بعض الذكريات المروعة. “هذه هي أراضي التقييد،” قال بتنهيدة. “كنت يومًا ما جزءًا من هذه الأراضي، وأنا أكرهها وأحتقرها تمامًا.”

“ومع ذلك، فهي ضرورة،” قال. “لتقدير الحرية ومعرفتها، يجب على المرء أولًا تعلم القمع. الحرية هي غياب القمع، وفقط عندما تعرف شيئًا بشكل حميمي جدًا يمكنك مراوغته بشكل مثالي.”

“كيف تعمل أراضي التقييد بالضبط؟” سأل غرافيز.

“طائفتنا مشهورة بين الممارسين،” شرح سوريم. “يريد العديد من الممارسين الانضمام إلينا. العيش داخل طائفة بدون أي واجبات والسماح لك بفعل ما تريد؟ من الذي لا يريد أن يكون جزءًا من مثل هذه الطائفة؟”

“ومع ذلك، أولًا، تحتاج إلى كسب مكانك في الطائفة من خلال استيعاب القمع. لذا، قبل أن ينضم شخص ما إلى الطائفة، سنخبره بما سيحدث. إذا كانوا على استعداد للانضمام، فسيوقعون تنازلهم عن حريتهم وفرديتهم. سينضمون إلى أراضي التقييد وسيمرون بأقصى درجات القمع التي يمكن تخيلها.”

“أكثر من 90% من المتقدمين لا يوافقون على الانضمام بمجرد إخبارهم بما سيحدث، وهذا خيارهم. إذا كانوا لا يريدون الانضمام، فهذا جيد. الـ 10% المتبقون يعتقدون أنهم يستطيعون تحمل القمع والانضمام على أي حال.”

“ومع ذلك،” قال سوريم بتنهيدة. “لم أقابل شخصًا واحدًا في هذه الطائفة لا يندم على قراره. آلام أراضي التقييد هي أشياء لا يمكن لأي شخص عادي تخيلها. بعد أيام قليلة فقط، يحاول الجميع بالفعل الفرار. يقولون إنهم لا يريدون أن يكونوا جزءًا من الطائفة بعد الآن ويريدون المغادرة رسميًا.”

“للأسف، لا يمكن تعليم القمع الحقيقي إلا عندما تكون تحت قمع حقيقي. يتم احتجازهم كأسرى وسيُجبرون على فعل كل ما نخبرهم به. نجبرهم على الدخول في معارك نريدها. نحن نخلق عمدًا معارك غير عادلة لإثبات قوتنا عليهم. إذا فازوا في معركة، فسنصادر كل الغنائم.”

“يصل الممارسون إلى مجالات جديدة عندما نريدهم أن يصلوا. يقاتل الممارسون عندما نريدهم أن يقاتلوا. يقول الممارسون ما نريدهم أن يقولوه. الشيء الوحيد الذي لا نلمسه هو عقولهم لأنهم لا يزالون بحاجة إلى أن يكونوا أنفسهم داخل عقولهم لاستيعاب القمع. لو لمسنا عقولهم، لأصبحوا مجرد قشور بلا حياة.”

“وسيستمر كل هذا حتى يتعلموا قانون القمع البسيط أو يموتوا. لا يوجد وسط،” قال سوريم. “95% من الممارسين لا يتعلمون أبدًا قانون القمع البسيط، وسيعيشون بقية حياتهم في أقصى درجات القمع الممكنة حتى يموتوا في النهاية.”

نظر سوريم إلى أراضي التقييد بتعبير كئيب.

“لقد كنت جزءًا من أراضي التقييد لمدة 567 عامًا،” قال.

تنهد غرافيز. 567 عامًا من العيش هكذا كان شيئًا لا يكاد غرافيز يتخيله. بالتأكيد، قاتل غرافيز السماء الوسطى لمدة 700 عام تقريبًا، والتي يمكن وصفها بأنها قمع ذو ثقل مماثل، لكن الأمر بدا مختلفًا.

إذا كان على المرء أن يربط لونًا بوقت غرافيز مع السماء الوسطى، فسيكون الأسود والأحمر. كان الموت في كل زاوية، وكان على غرافيز أساسًا البقاء على قيد الحياة طوال الوقت. في هذه الأثناء، ستكون أراضي التقييد رمادية. لم يكن هناك الكثير من ضغوط الحياة والموت. لم يكن هناك الكثير من العمل. لم يكن هناك الكثير من القتال. كانت ببساطة حياة رمادية من الروتين الرتيب.

لو كان الأمر بيد غرافيز، لفضل محاربة السماء الوسطى أي يوم على أن يكون جزءًا من أراضي التقييد. ومع ذلك، يجب على المرء أن يتذكر أن ليس الجميع يفكرون هكذا. ربما يفضل معظم الناس أراضي التقييد. فبعد كل شيء، كانت حياتهم على الأقل آمنة نسبيًا خلال ذلك. كان البقاء تحت تهديد الموت المستمر لمئات السنين أمرًا مرعبًا لمعظم الناس.

“إنه خيارهم،” قال غرافيز. “لقد عرفوا ما سيحدث، وقرروا انتهاز الفرصة. هل كان خطأ اتخاذ هذا القرار؟ في عقولهم، بالتأكيد. ومع ذلك، هذا أيضًا جزء من الحرية. الحرية تعني أنه يمكنك أيضًا ارتكاب الأخطاء.”

“هذا شيء تعلمته جيدًا،” قال غرافيز بعيون ضيقة.

تذكر غرافيز كيف قرر محاربة السماء الوسطى على الرغم من أنه كان غير مستعد تمامًا. حتى الآن، لا يزال غرافيز أضعف من السماء الوسطى! كان هذا خطأ، لكن غرافيز ارتكبه. ثم، قرر غرافيز استخدام قانون الحرية كـ تجسد له. هل كان هذا خطأ؟ لم يكن غرافيز متأكدًا بعد. المستقبل فقط سيظهر ما إذا كان خطأ أم لا.

تنهد سوريم. “أنا لست متأكدًا،” قال. “عندما تكون صغيرًا، وتظن أنك تعرف شيئًا، لكنك لا تعرفه، هل من المقبول تدمير حياتهم بسبب قرار واحد؟”

نظر غرافيز إلى سوريم. “الحرية ليست لطيفة،” قال غرافيز.

عبس سوريم. “ماذا؟” سأل.

“الحرية، مثل أي شيء آخر، ليست جيدة ولا سيئة،” قال غرافيز. “يمكنك فعل ما تريد وعيش الحياة على أكمل وجه، لكنك حر أيضًا في ارتكاب العديد من الأخطاء كما تريد. عندما ترتكب خطأ وأنت حر، لن يكون هناك أحد لحمايتك.”

“عندما تكون مقيدًا، لا يمكنك عيش الحياة على أكمل وجه. ومع ذلك، أن تكون مقيدًا يعني أن شخصًا أقوى منك يقمعك، وهذا الشخص الأكثر قوة قادر على إبعاد الخطر الذي لا يمكنك التعامل معه.”

“بالطبع، لا يزال الجميع تقريبًا يفضلون الحرية، بما فيهم أنا،” قال غرافيز.

“ومع ذلك، العيش وفقًا للحرية الكاملة شيء لا يرغب أحد تقريبًا في القيام به، بما فيهم أنا،” قال غرافيز.

“ماذا تقصد؟” سأل سوريم.

“الحرية والقمع هما تدرج، يا سوريم،” قال غرافيز. “الحرية لا تعني أنه يجب عليك العيش بحرية كاملة، لكنها تعني أنه يمكنك اختيار المكان الذي تريد العيش فيه على التدرج.”

لم يكن سوريم متأكدًا مما يقصده غرافيز. بدا كل هذا معقدًا قليلًا.

“إذا كنت تعيش بـ 100 حرية و0 قمع، فهذا يعني أنك خالٍ من القمع، لكن أحد أجزاء القمع هو المسؤولية. المسؤولية هي أيضًا شكل من أشكال القمع.”

“لذا، العيش في حرية حقيقية يعني عدم الاهتمام بمن تحب. أنت لست تحت أي مسؤولية تجاههم. إذا ماتوا، فهم يموتون. ليس للأمر علاقة بك،” قال غرافيز.

“عندما يكون لديك عائلة أو أحباء أضعف تريد حمايتهم، يمكنك أحيانًا الشعور بالضغط. إذا حدث لك شيء ما، فقد يموت أحبائك. إذا ارتكبت خطأ، فقد لا تدمر حياتك فحسب، بل كل حياة المقربين منك أيضًا.”

“المسؤولية ثقل يمنعك من فعل ما تريد،” قال غرافيز. “المسؤولية جزء من القمع.”

نظر غرافيز إلى السماء. “هدفي ليس العيش في حرية كاملة ولكن امتلاك حرية الاختيار. أريد أن أقرر ما إذا كنت أريد عائلة أم لا. أريد أن أقرر ما الذي يمكن أن يقمعني وما لا يمكنه ذلك.”

“أن تكون حرًا لا يعني أن تعيش بحرية،” قال غرافيز.

“تذكر ذلك يا سوريم.”