الفصل 307
الفصل 307: المقطع 95: خطر داهم
اكتسى وجه فينغ ياو شيء من الجدّ: «هذه هي قوة إله الحب.»
«لعنة إله الحب ليست بالأمر الهيّن، فهي التي تقودني.»
«أحببتُ الإله الأزرق الفاتن، لكنه طردني وحبسني عرق السمك. وبعد أن قهرتُ الأفعى ذات الرؤوس الخمسة، قادتني لعنة إله الحب إلى تتبّع أثرك.»
«أدرك تماماً معنى هذا الإرشاد أيها القبطان لونغ فو. لقد أجهزتَ على كثير من نخبة عرق السمك، وتحمل في جسدك عدداً كبيراً من بصمات الفنون الإلهية.»
«إن ظفرتُ بك، حصلتُ على هذه البصمات، وأمكنني دخول نصف المستوى من جديد ولقاء الإله الأزرق الفاتن.»
وما إن قال ذلك حتى تنفّس فينغ ياو تنهيدة عميقة: «أمقت إله الحب مقتاً شديداً، وأعلم يقيناً أن ما بي ليس إلا لعنة. لكن قوة الآلهة هائلة إلى هذا الحد. أعلم تمام العلم أن إله الحب يتلاعب بي، وأعلم كذلك أن هذا السعي لا مفرّ له من الفشل.»
..
«ومع ذلك، في كل مرة، في كل مرة، لا أملك إلا أن أتبع الإرشاد وأبذل كل ما أوتيت من قوة.»
فلما رأى الحاضرون رجلاً كان في سالف الزمان من قوة مستوى الحرم المقدس، شاعراً موهوباً من نوادر التاريخ، يعبّر عن عجز ووحشة كهذه، ازدادوا وجلاً من الآلهة.
بدا الشاب رجل التنين غارقاً في التفكير.
وأخذ يفكّر في سرّه: ‘ربما أخطأ فينغ ياو الفهم. فلعنة إله الحب لا تقوده بسبب بصمات الفنون الإلهية التي عليّ، بل بسبب فقاعة اللؤلؤة.’
فقاعة اللؤلؤة أصلها من حكاية حورية البحر، وهي القطعة الإلهية الوحيدة التي تنتمي إلى قوة الإله الأزرق الفاتن.
ولو علم فينغ ياو بهذا السر، لانقضّ على القطعة الإلهية لا محالة إرضاءً للإله الأزرق الفاتن.
لكن بصمات الفنون الإلهية شتّتت انتباهه كلياً، فلم يدرك أن مجموعة جاستيس القراصنة تملك هذه القطعة الإلهية.
وهكذا أدرك الشاب رجل التنين حقيقة الموقف بكاملها.
فقاعة اللؤلؤة لم تكن محصّنة ضد قوة إله الحب.
لأن إله الحب أقوى بكثير من الإله الأزرق الفاتن!
ذلك أن قوة الآلهة مرتبطة في الحقيقة ارتباطاً وثيقاً بمقاماتهم الإلهية.
فالحب مفهوم واسع جداً، يشمل حب الأقارب والصداقة والغرام والإحسان والانغماس والكرم والرحمة والرعاية وغير ذلك.
بطبيعة الحال، إله الحب عند عرق البشر يميل أكثر إلى الحب الغرامي.
فكل كائن حي يذوق الحب.
أما مقام الإله الأزرق الفاتن الإلهي فيتعلق بالخداع والتنكّر، وهو في المفهوم أضيق نطاقاً بكثير من «الحب»، ويميل إلى السلبية.
ومفهوم سلبي كهذا يجعل كسب الشعبية صعباً، ويضع عائقاً طبيعياً أمام تنمية المؤمنين.
ولا ننسَ أن الإله الأزرق الفاتن إله من عرق آخر أيضاً.
والعامل الأشد فتكاً أن في مجال الخداع والتنكّر آلهة السرقة والنهب والحرب وغيرها.
وبوجود هذه الآلهة القوية، لم يبقَ للإله الأزرق الفاتن، وهو وافد متأخر، مجال للنمو.
وإلى جانب أسباب تفاوت قوى الآلهة، كان هناك عامل آخر.
هو أن استخدام مجموعة جاستيس القراصنة لفقاعة اللؤلؤة كان بدائياً وسطحياً إلى أبعد حد.
فلو وُجد كاهن أو كاهنة مأذون لهما من الإله الأزرق الفاتن باستخدام هذه القطعة الإلهية، لأظهرت فقاعة اللؤلؤة بلا شك القوة الحقيقية لصنفها كقطعة إلهية، على عكس أدائها المخيّب اليوم.
تأمل الشاب رجل التنين لحظة ثم قال: «أهناك طريقة لنقل بصمات الفنون الإلهية إليك؟»
هزّ فينغ ياو رأسه وبدت عليه علامات العجز: «إلا إذا تدخّل كاهن من طائفة الإله الأزرق الفاتن أو من يحمل مقاماً إلهياً أعلى، فلا سبيل.»
«غير أننا حتى دون بصمات الفنون الإلهية، ما زال أمامنا فرصة لدخول نصف المستوى.»
«فبحسب علمي، هناك ثلاث طرق على الأقل لدخول نصف المستوى.»
ثم أخذ فينغ ياو يشرح معلوماته للجميع.
الطريقة الأولى للدخول هي عبر بصمات الفنون الإلهية. فمن يملك البصمات يمكن أن يُسحب مباشرة إلى نصف المستوى أثناء ثوران عين بحر عمود السماء، ليشارك في محاكمة إله السمك.
وهذه الطريقة مضمونة مئة في المئة، وهي الأسلم بينها جميعاً.
«`
أما الطريقة الثانية فهي أن يحذو المرء حذو أتباع الإله الشرير. كأولئك الذين كانوا يقيمون في المعبد، يقيمون الصلوات أو يجروون الطقوس حين يرتفع عمود السماء. فإن نالوا رضا الآلهة، ربما سُحبوا إلى نصف المستوى.
وهذه الطريقة غير موثوقة، ولا تكاد تخضع لنمط ثابت. فأحياناً تجذب أثناء الثوران خمسين إلى ستين مؤمناً، وأحياناً ولا واحداً.
والطريقة الثالثة، وهي الأكثر مباشرة، الاقتحام من الأمام.
شرح فينغ ياو ببطء: «لثوران عين بحر عمود السماء ثلاث مراحل. المرحلة الأولى هي الصعود، حيث ترتفع النافورة من الأدنى إلى الأعلى. والمرحلة الثانية هي مرحلة الثبات، حيث تبقى النافورة العملاقة على ارتفاع معين. والمرحلة الثالثة هي الهبوط، حيث تهبط النافورة من الأعلى إلى الأدنى، نازلة ببطء حتى تتلاشى.»
«وفي المرحلة الثانية يتصل نصف المستوى بالعالم الرئيسي، فيتشكّل صدع هائل تستطيع السفن المرور عبره.»
«وعبر هذا الصدع نستطيع الوصول إلى نصف المستوى.»
«غير أن هذا الطريق هو الأخطر أيضاً.»
«ففي كل مرة يحدث هذا، يحرس الوحش المقدس لطائفة الإله الأزرق الفاتن الصدع بنفسه، سادّاً المدخل داخل نصف المستوى.»
«وحين اقتحمتُه في سالف الزمان، استغرق الأمر مني جهداً كبيراً.»
فشحب لون قراصنة مجموعة جاستيس في الحال.
وحش مقدس!
وكما يدل الاسم، هو وحش سحري من مستوى الحرم المقدس.
ووفقاً لمعلومات من مدينة عين البحر، لا بد أنه أم الأفعى ذات الرؤوس الخمسة، الأفعى ذات الرؤوس الستة من مستوى الحرم المقدس.
فالأفعى ذات الرؤوس الستة ليست لها سليل واحد فحسب، بل إن مجموعة جاستيس القراصنة تواجه عشيرة الأفاعي متعددة الرؤوس في أعماق البحار.
بل إن الأفعى ذات الرؤوس الستة وحدها قادرة على إبادة مجموعة جاستيس القراصنة عن آخرها.
كانت المخاطر جسيمة جداً.
ولو كان الأمر بيده، لما أقدم الشاب رجل التنين على مخاطرة كهذه أبداً.
لكن لا خيار!
فدون غطاء فقاعة اللؤلؤة، هلاكهم محتوم.
لذا، حتى لو كانت المخاطر جسيمة، كان على مجموعة جاستيس القراصنة أن تجرّب.
وواصل الشاب رجل التنين سؤال فينغ ياو عن معلومات حول داخل نصف المستوى.
ولا بد من القول إنهم كانوا محظوظين بأن حصلوا على معلومات من فينغ ياو في الوقت المناسب.
فوفقاً لوصف فينغ ياو، لم يكن المكان داخل نصف المستوى واسعاً، وأبرز بناء فيه هو معبد الإله الأزرق الفاتن.
كان هذا المعبد فسيحاً مهيباً بشكل لا يصدق، كجبل ينتصب في وسط البحر.
وهكذا انقسم معبد الإله الأزرق الفاتن إلى قسمين.
فوق سطح الماء المعبد الذي فوق الماء، والجزء الذي تحت مستوى الماء هو المعبد تحت الماء.
ولم يكن قسمّا المعبد متصلين؛ فلدخول أحدهما على المرء أن يمر عبر فتحات الامتصاص المتنوعة في أعماق المعبد.
«فلو كانت لدينا بصمة الفنون الإلهية، لنُقلنا مباشرة إلى المنطقة الأساسية في المعبد تحت الماء.»
«وإن اقتحمنا بالقوة، فعلينا دخول فتحات الامتصاص وتجربة حظنا؛ فإن حالفنا الحظ دخلنا المعبد تحت الماء، وإلا ظللنا نتجول في المعبد الذي فوق الماء.»
«وهناك مشكلة أخرى،» سأل زونغ جي، «كيف نخرج من نصف المستوى؟»
هزّ فينغ ياو رأسه: «لقد طردتني الإلهة الزرقاء الفاتنة مباشرة، لكن منطقياً، للخروج علينا العودة من حيث أتينا.»
«والوقت عامل حاسم.»
«فحالما تدخل نافورة عمود السماء المرحلة الثالثة، سيختفي الممر بين العالم الخارجي ونصف المستوى.»
«سيُحبس الجميع في نصف المستوى، كالسمك في البرميل.»
للحظة، بدت على كبار رجال مجموعة جاستيس القراصنة جميعاً تعبيرات جادة جداً.
هنا تنتهي صفحة… وتبدأ حكاية أخرى.
حديث الفصل
شارك انطباعك أو اقرأ ما يقوله الآخرون.