الفصل 133: تشو يانغ، الابن المقدس لطائفة يين يانغ

سار شو تشينغشان في الهواء، وكل خطوة يخطوها تغير العالم..

مع خطوته الأولى، توقف النهر المتدفق الذي استحضره أتباع طائفة النبع المقدس فجأة، كما لو أن الزمان والمكان نفسهما قد تجمدا.

مع خطوته الثانية، أطلق كل من الغراب الذهبي وشجرة اللوان الزرقاء صرخات منخفضة، وهما يرتجفان خوفاً بشكل واضح، ورؤوسهما المنتفخة منخفضة.

مع خطوته الثالثة، بدأ السيف الطويل الذي شق الصمت يرتجف، وحتى الهالة الشيطانية المتصاعدة تراجعت في خضوع.

مع خطوته الرابعة، بدا تقسيم السماء والأرض إلى يين ويانغ ضئيلاً، كالنمل الذي يمكن القضاء عليه بلمسة إصبع. لم يكن بحاجة للبحث عن مركز هذا العالم، فأينما وقف، ومهما فعل، كان هو مركز هذا العالم.

وبينما كان شو تشينغشان يقترب خطوة بخطوة، بدا الأمر كما لو أن الغراب الذهبي، وشجرة لوان الزرقاء، والسيف الشيطاني، والنهر المتدفق، وحتى تقسيم السماء إلى يين ويانغ، كلها أصبحت مجرد خلفيات بالنسبة له.

في أعين الجميع، لم يكن هناك سوى شخصية واحدة، الرجل ذو الرداء الأخضر، كما لو كان يحمل السماء على كتفيه والأرض تحت قدميه، حاملاً السماء بأكملها.

“أخي تشينغشان، لقد مر وقت طويل منذ آخر مرة التقينا فيها!” هكذا استقبله سيد طائفة الربيع المقدس، لو تشانغهي، بضحكة عالية.

ابتسم شو تشينغشان قائلاً: “يا أخي تشانغهي، لقد كان كذلك بالفعل”، وتبادل التحية مع أسياد الطوائف الآخرين في الحشد.

ثم، قاد الطوائف العليا الأربع، وحلق إلى أرض القتال المقدسة الحقيقية.

في ذلك الوقت، كانت الطائفة تعج بالنشاط. فإلى جانب الطوائف العليا في المنطقة الغربية، اجتذب تجمع الأراضي المقدسة السبع طوائف من المستوى الثاني والثالث، بالإضافة إلى ممثلين ملكيين من إمبراطورية الشمس البنفسجية وإمبراطورية الخشب الأزرق، وقد تمت دعوتهم جميعًا كمشاهدين.

استقبل شو تشينغشان شخصياً الطوائف الرئيسية، بينما تولى شيوخ أرض الفنون القتالية المقدسة الحقيقية بقية الأمور.

كان من المقرر إقامة البطولة الكبرى في صباح اليوم التالي، وتم إيواء جميع الضيوف في قمة الأبطال داخل الطائفة.

بغض النظر عن مدى حيوية العالم الخارجي، ظل جبل الإوزة الجنوبي، حيث كان يقيم شو زيمو، هادئًا وساكنًا.

استرخى على كرسي في فناء منزله، وكانت نسمة الخريف اللطيفة تحمل رائحة الأوراق الذابلة المتساقطة من قمة الجبل، وتلامس وجهه برفق.

في تلك اللحظة، دخل الصغير غوي من الخارج وقال: “أخي الأكبر، لقد جمعت معلومات استخباراتية عن الطوائف الرئيسية الأخرى”.

“هل أكدوا أن طائفة الوحوش المتعددة لن تحضر؟” فتح شو زيمو عينيه قليلاً.

أجاب الصغير غاي: “إنهم ليسوا مدرجين في قائمة هذه البطولة. هذه المرة، كل الاهتمام منصب على الأبناء والبنات المقدسين من مختلف الطوائف.”

“من هم؟ أعطني نبذة عنهم”، سأل شو زيمو وهو يجلس منتصباً ويشعر براحة أكبر.

“من أرض الشمس السامية المقدسة، ابنهم المقدس هو شوان يوان شوان تيان. أما من أرض المطهر المقدسة، فهو الطفل الشيطاني السماوي. لم تُنهِ طائفة الربيع المقدس اختيار ابنها بعد، لكن هناك عبقريًا جبارًا في صقل الجسد يحظى بدعم كبير.”

أما بالنسبة لطائفة الروحية الخالدة، فبعد وفاة ني شينغ تشينغ، أطلقوا على ابنة مقدسة جديدة اسم الجنية لينغ إير.

لكن الأكثر إثارة للاهتمام هو ما يتعلق بطائفة الين واليانغ. لقد أطلقوا مؤخراً اسم “الابن المقدس” على تشو يانغ. لا أحد يعرف قوته الحقيقية، لكن ربما تتذكرون أنه قبل فترة وجيزة، كانت طائفة الروحية الخالدة تطارد فتىً يُدعى تشو يانغ.

“لقد أدى هذا الحادث إلى توتر الأجواء بين طائفتي الين واليانغ والروحية الخالدة.”

“إذن من يقود من حيث الضجة الإعلامية داخل أرضنا المقدسة الحقيقية للفنون القتالية؟” سأل شو زيمو.

أجاب الصغير غوي: “إنها بايلي شياو، ابنة أخت الشيخ السادس. كونها وريثة الإمبراطورة الكبرى يمنحها سمعة كبيرة.”

“لكن بصراحة، هؤلاء التلاميذ جميعهم ضفادع في بئر. بمجرد أن تتخذ خطوتك يا أخي الأكبر، سيدركون أن كل هؤلاء العباقرة المزعومين ليسوا سوى حثالة متألقة.”

“حسنًا، كفى مجاملات”، لوّح شو زيمو بيده مبتسمًا.

بعد أن غادر الصغير غوي، أخرج شو زيمو عدة رسائل من كمه، وهي معلومات استخباراتية جمعها سيتو يونكينغ من مصادر مختلفة.

فتح الرسالة الأولى ببطء:

قبل شهر، انبعثت ومضة هائلة من الضوء الأبيض من جبل قرب طائفة روح الجنية. كان هذا الجبل في السابق ملكًا للسلف المُبجّل “بطريرك الداو”. تقول الشائعات إنه ربما ظهر أثر قوي، لكن الطائفة سارعت إلى التستر على الأمر. بعد ذلك بوقت قصير، أطلقوا على امرأة مجهولة، تُدعى الجنية لينغ إير، لقب الابنة المقدسة الجديدة.

وجاء في رسالة أخرى: “قبل نصف شهر، فعّلت طائفة الين واليانغ كنزها المقدس، وهو مخطط الين واليانغ. والغرض غير معروف. وبعد أيام، أطلقوا على شاب يُدعى تشو يانغ لقب ابنهم المقدس.”

وجاء في الرسالة الأخيرة: “في أعماق جبال ميرياد، رصد أحدهم عملاقاً يخطو عبر الأرض. الغرض غير معروف. القوة غير معروفة.”

بعد قراءتها، استدعى شو زيمو لهباً متوهجاً في يده اليمنى وأحرق الرسائل بهدوء حتى تحولت إلى رماد.

أغمض عينيه واستلقى مرة أخرى على الكرسي.

همس لنفسه بهدوء: “تشو يانغ، طائفة يين يانغ… لقد مر وقت طويل.”

داخل أرض الفنون القتالية المقدسة الحقيقية، كان هناك فضاء خاص ومستقل يُعرف باسم العالم السامي.

تم إنشاؤها خلال عهد الإمبراطورة الكبرى هونغتيان، وقد ظلت موجودة لعشرات الآلاف من السنين.

تم تصميم العالم السامي خصيصاً من قبل الطائفة لاستضافة البطولات واسعة النطاق.

كانت مساحة مكتفية ذاتياً تمتد على عشرات الآلاف من الأمتار المربعة، شاسعة لدرجة أن حدودها كانت غير مرئية للعين المجردة.

وفي وسطها وقفت ما يقرب من مائة ساحة مصنوعة من الحديد الحقيقي العميق، يبلغ عرض كل منها حوالي مائة متر ومحاطة بسلاسل لتحقيق الاستقرار.

كانت هذه الساحات متينة بما يكفي لتحمل عدة هجمات حتى من مزارع من عالم ميريديان الإمبراطوري.

مع شروق الشمس ورياح الخريف التي حركت الأوراق الصفراء في الهواء، سقط ضوء الصباح برفق من السماء، مبشراً بيوم جديد.

وبمجرد أن تجمعت جميع الطوائف، سارت الطوائف الرئيسية خلف أرض القتال المقدسة الحقيقية، بينما كانت الطوائف من المستوى الثاني والثالث في المؤخرة.

دخل الموكب الضخم إلى العالم السامي مثل تنين طويل متعرج، واستغرق الأمر ما يقرب من نصف ساعة حتى دخل الجميع.

كان هناك أكثر من مائة طائفة من الدرجة الثانية حضرت كمشاهدين فقط.

وبحلول ذلك الوقت، تم نصب صفوف متراصة من المقاعد حول عشرات الساحات.

كانت هذه الأماكن مخصصة لأعضاء الطائفة ذوي الرتب العالية والتلاميذ النخبة. أما التلاميذ العاديون فكان عليهم الوقوف في الخلف للمشاهدة.

بصفته المنظم الرئيسي للبطولة، صعد كبير الشيوخ الثالث إلى المنصة المركزية مرتدياً رداءً قرمزياً، وهالته تتصاعد.

“أولاً، اسمحوا لي أن أشكر الجميع على حضورهم لمشاهدة هذا التجمع للأراضي المقدسة السبعة الذي استضافته أرضنا المقدسة الحقيقية للفنون القتالية”، أعلن ذلك بصوت عالٍ من على المنصة.

“انسحبت طائفة الوحوش المتعددة من هذه البطولة بسبب ظروف خاصة.”

“منذ عهد الإمبراطور العظيم شين شينغ، يُعقد تجمع الأراضي المقدسة السبع كل ثلاث سنوات.”

“إنه تقليد استمر لآلاف السنين، وهدفه هو تعزيز الروابط بين الطوائف، والسماح للتلاميذ الشباب بالالتقاء والتعلم من العباقرة الآخرين، وتوسيع آفاقهم، والتعرف على نقاط ضعفهم.”

“لن أضيع وقتي في المزيد من الكلام. دعوني أشرح بإيجاز قواعد هذه البطولة…”