الفصل 825: – تحول العالم (2)

إذا قام المرء بإجراء الحسابات، فقد مرت آلاف السنين منذ وقت تحول العالم. كانت التغيرات في العالم الخارجي تتغير يومًا بعد يوم خلال هذه الآلاف من السنين. كانت التغيرات الجديدة تحدث بسرعة كل بضعة عقود تقريبًا.

لقد تغيرت الأرض في غضون بضعة آلاف من السنين فقط. انفجرت الإنتاجية في العالم الخارجي. وعلى الرغم من أن الناس ما زالوا مضطهدين، إلا أن حياتهم قد تغيرت بشكل جذري. أدى نمو الإنتاجية إلى تغييرات في جوانب أخرى، مما أدى أيضًا إلى تغيير العالم الخارجي إلى مظهر مختلف.

في هذه اللحظة، كان لمعظم “عالم السلف الأول” مظهر مألوف بالنسبة لـ “تشن هنغ”. ومن المفترض أنه في غضون بضع سنوات أخرى، إذا استمر هذا العالم في التطور، فسيصبح مظهرًا مألوفًا لـ “تشن هنغ”.

ومع ذلك، كان كل شيء لا يزال راكدًا في أراضي “إله الظلال” و”إله الطبيعة”. أظهر هذا مظهرًا مشابهًا لما كان عليه الحال عندما كان “سلف السلالة” لا يزال موجودًا.

في “إمبراطورية كاردو”، كان الناس لا يزالون يعيشون وفقًا لطريقة الماضي. كان النبلاء يحكمون كل شيء. إذا ولد المرء من عامة الشعب، فلم يكن هناك سوى طريقين للخروج. إما الهروب من “إمبراطورية كاردو” أو الاعتماد على الإيمان، ليصبح كاهنًا لإله ما. ومنذ ذلك الحين، لم يكن هناك طريق آخر.

في ذلك الوقت، جلب وصول “إله الظلال” تغييرات على البلاد، مما منح الأشخاص الذين لم يتمكنوا من الاعتماد إلا على سلالاتهم طريقًا ثانيًا للسير فيه. لذا فقد تمكنوا من الاعتماد على قوة الإيمان ليصبحوا أقوياء.

ومع ذلك، مرت سنوات عديدة في غمضة عين. كان “نبلاء السلالة” قد تفككوا واختفوا منذ فترة طويلة تحت وسائل “تشن هنغ”. أصبحت الكنيسة التي كانت في يوم من الأيام مخرجًا للناس الآن جبلًا آخر يضغط عليهم، لتحل محل مكانة “نبلاء السلالة” مباشرة.

على الرغم من أن العالم الخارجي قد تغير بسرعة، إلا أن كل شيء داخل “إمبراطورية كاردو” ظل كما هو، دون أدنى تغيير. لماذا كان الأمر هكذا؟

ظل “إله الظلال” و”إله الطبيعة” صامتين فيما يتعلق بهذا السؤال. ومع ذلك، بعد مشاهدة العملية برمتها، فهما السبب الكامن وراء ذلك.

في السابق، قيل إن نظام “نبلاء السلالة” غير قابل للكسر لأنه كان هناك أيضًا وجود يسمى “السلف” في قمة “نبلاء السلالة”.

قد يتمكن عامي عادي يبدأ ثورة من تغيير حياة الملوك والأباطرة. ومع ذلك، لن يكون قادرًا أبدًا على زعزعة “السلف” في المستويات العليا. حتى لو تم وضع وجود من “الرتبة الرابعة” أمامهم، ما لم يكن لديهم وجود مكافئ، فلن يكونوا سوى نمل بغض النظر عن عدد عامة الناس، ناهيك عن “السلف”.

وبالمثل، كان الوضع داخل “إمبراطورية كاردو” هو نفسه. بعد آلاف السنين من التطور، امتلأت “إمبراطورية كاردو” بالكهنة، وكانت هناك كنائس في كل مكان. اتبع هؤلاء الكهنة تعاليم “إله الظلال” وكانوا ورعين جدًا تجاهه. ومع ذلك، فقد أعاقوا التغييرات في المستويات الدنيا.

بسبب وجودهم، كانت المستويات العليا في “إمبراطورية كاردو” غير قابلة للكسر. لم يكن هذا عالمًا عاديًا. سيكون هناك صراع بين السلطات الملكية والإلهية لو كان عالمًا عاديًا. كان ما يسمى بالإيمان مجرد لافتة من شأنها أن تزيد من حدة الصراع. ومع ذلك، أصبح هذا الصراع هضمًا في عالم توجد فيه الآلهة.

لن يكون هناك تغيير عندما تكون القوة الإلهية قوية جدًا لدرجة أنه لا توجد قوة يمكنها مقاومتها. ومع ذلك، بالطبع، قدم “إله الظلال” و”إله الطبيعة” مخرجًا للمؤمنين.

من الناحية النظرية، في “إمبراطورية كاردو”، يمكن للأشخاص الذين لديهم إيمان كافٍ فقط أن يرتفعوا، حتى لو ولدوا من عامة الشعب. ومع ذلك، يمكنهم حينئذٍ أن يصبحوا بابا. مقارنة بالماضي، كان هذا تحسنًا بالفعل.

ومع ذلك، كان عديم الفائدة للوضع العام. ما تم اختياره من خلال هذا المسار هو القدرة على أن تكون ورعًا. كانت المنافسة هي أن تكون ورعًا تجاه “إله الظلال”. لم يساعد ذلك في إنتاج المجتمع بأكمله.

قد يتمتع الكهنة المختارون من خلال هذا المسار بقوة كبيرة، لكن هذه القوة نفسها لن تُستخدم في الإنتاج. بدلاً من ذلك، سيتم استخدامها لقمع التغييرات في القاع، والتي كانت مختلفة تمامًا عن العالم الخارجي.

مع مرور الوقت، تغير كل شيء. نظر “إله الظلال” إلى مملكته، وكانت عواطفه معقدة نوعًا ما. خلال هذه الآلاف من السنين من المراقبة، شهد شخصيًا التغييرات داخل “إمبراطورية كاردو”. عندما تم الإعلان عن “نبلاء السلالة” داخل “إمبراطورية كاردو”، كان كل شيء مزدهرًا.

تم كسر النظام القديم، وتم تحرير الناس. طالما كان البشر العاديون ورعين بما فيه الكفاية، يمكنهم أيضًا ترقية مستواهم ليصبحوا حكامًا سامين وأقوياء.

بسبب وجود الآلهة، يجب أن يكون هؤلاء الكهنة المرقى ورعين، لذا سيكونون ورعين أيضًا لعبادة تعاليم الآلهة، مما يجعلهم أكثر ودية تجاه الناس في القاع.

مقارنة بـ “نبلاء السلالة” في الماضي، كانوا أكثر لطفًا بكثير. ومع ذلك، مع مرور الوقت، تغير كل شيء. مع ترقية الكهنة واحدًا تلو الآخر، بدأت طبقة حاكمة جديدة في الصعود. قدم الكهنة أنفسهم مساهمات ورعة للآلهة، لكن هذا لا يعني أنهم لن يسعوا للحصول على فوائد لأنفسهم.

حتى لو لم يهتموا بأنفسهم، فماذا عن أقاربهم وأطفالهم؟ كانت الآلهة سامية وعالية، لكن البشر دائمًا ما كان لديهم اهتمام ولم يتمكنوا من التخلي عنه. بغض النظر عن مدى ورع مساهمتهم للآلهة، ظل حب الأطفال محفورًا في عظامهم.

سيشغل أقارب هؤلاء الكهنة حتمًا الكثير من الموارد ويتحكمون في قنوات الصعود. ونتيجة لذلك، أصبح الطريق الذي يوفر التقدم لعامة الناس أضيق. ومع ذلك، يمكن للكهنة الورعين التميز في أي وقت.

ومع ذلك، ما علاقة هذا بمعظم المدنيين؟ بالإضافة إلى ذلك، هل يحتاج الكاهن فقط إلى أن يكون ورعًا؟ ليس بالضرورة. كان كون المرء ورعًا مجرد شرط أساسي ليصبح كاهنًا. ومع ذلك، لا يمكن للمرء أن يشعر بوجود الإله إلا من خلال كونه ورعًا فقط ولا يمكنه الحصول على القوة الإلهية.

كان لا يزال المرء بحاجة إلى مؤهلات كافية للحصول على القوة الإلهية ليصبح كاهنًا حقًا. كان مقدرًا لعدد قليل فقط من الناس أن يبرزوا. ظل معظم الناس تحت الجبل، يتعرضون للقمع باستمرار.

في البداية، كان الأمر على ما يرام لأن “نبلاء السلالة” قد تم القضاء عليهم للتو، ولم يتكاثر السكان كثيرًا. علاوة على ذلك، لم تكن المساحة التي يشغلها الكهنة كبيرة جدًا، لذلك كان مشهدًا مزدهرًا بطبيعة الحال.

ومع ذلك، مع مرور الوقت، استمر السكان في القاع في التكاثر، واحتد الصراع بين البشر والأرض تدريجيًا. كما شغل الكهنة في القمة المزيد والمزيد من قنوات الترقية، ولم يستطع الناس في القاع رؤية أي أمل.

أصبحت كل أنواع الصراعات حادة، وخُلقت الفوضى في كل لحظة تقريبًا في “إمبراطورية كاردو”. في هذا الوقت، حل كهنة “إله الظلال” محل “نبلاء السلالة” في الماضي، ليصبحوا منفذي قمع الفوضى.

مقارنة بـ “نبلاء السلالة” في الماضي، ما فعلوه، على الرغم من أنه لم يكن متطابقًا تمامًا، كان متطابقًا تقريبًا. الفرق الوحيد قد يكون أنهم كانوا رعاة الإله. وبالنظر إلى التنمية المستدامة لإيمانهم، هل ربما كانوا متساهلين بعض الشيء؟ ربما.

وفقًا لما رآه “إله الظلال”، لم تكن هناك تغييرات كثيرة في “إمبراطورية كاردو” في آلاف السنين الماضية. وبما أن جميع التغييرات تم قمعها من قبل كهنة “إله الظلال”، الذين كانوا يتمتعون بقوة مطلقة، فقد اختفت دون شرارة.

بدون هذه التغييرات، وبدون انفجار الإنتاجية، لا يمكن حل جميع أنواع الصراعات من الجذر. لا يمكن حلها إلا من خلال علاج الأعراض وليس جذر المشكلة، عن طريق قتل جزء من السكان بانتظام. وبهذه الطريقة، يمكن تأخير الصراع بين الإنتاجية الضعيفة والسكان المفرطين.

بعد أعمال شغب، انخفض عدد الأشخاص الذين كانوا يفيضون في الأصل بشكل كبير. ونتيجة لذلك، تم التستر على الصراع مؤقتًا حتى اندلع مرة أخرى بعد بضعة عقود. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحل الصحيح، مما أدى إلى العديد من المشاكل.

إحدى المشاكل كانت أن الصراع الاجتماعي كان حادًا دائمًا. لقد وجد في جميع جوانب “إمبراطورية كاردو”. كان أفراد الطبقة العليا في حالة سكر. كانوا يعرفون فقط كيف يصلون ويستمتعون بالحياة طوال اليوم.

فقدت عيون الناس في القاع بريقها. لم يتمكنوا من رؤية أي طريق يمكنهم السير فيه أمامهم. لم يتمكنوا إلا من العيش في حالة ذهول. مشكلة أخرى كانت أن كهنة الإله لم يعودوا يعاملون الناس في القاع كجزء منهم تدريجيًا.

ربما كان الجيل الأول من الكهنة لا يزال قادرًا على اعتبار أنفسهم نفس الناس مثل الموجودين في القاع. ومع ذلك، استمر الكهنة في قمع الناس في القاع مع مرور الوقت. تلطخت أيديهم بالدماء، لذا ستتغير عقولهم بشكل طبيعي.

كان الكهنة أيضًا “كائنات استثنائية”. كان للكهنة الأقوياء أيضًا عمر طويل. خلال حياتهم الطويلة، كان عليهم بدء مذبحة كل فترة تقريبًا. لذا كان من الطبيعي أن تتغير عقليتهم بمرور الوقت.

شاهد “إله الظلال” هذا يحدث، بسخرية. كانت قوة الآلهة بحاجة إلى أن يتم تعزيزها بالإيمان. لذا، بصفتهم مصدر الإيمان، كلما زاد عدد الأشخاص من الطبقة الدنيا، كان ذلك أفضل. وفي الوقت نفسه، طلبوا أيضًا من كهنتهم معاملة الناس مثل الرعاة وإدارة مؤمني الإله.

ومع ذلك، كانت هذه نتيجة تدريجية. انتهى الأمر بالكهنة الذين كانوا رعاة إلى أن أصبحوا متواطئين في قمع الناس بسبب القوة التي منحها الإله. أما بالنسبة لأولئك الناس، تحت نطاق الإيمان الغني لـ “إمبراطورية كاردو”، فقد كانوا مؤمنين بـ “إله الظلال” نفسه.

لم يستطع أي شخص آخر قمع مؤمنيهم باستخدام كهنتهم. ومع ذلك، بالطبع، إذا علم الآلهة الآخرون في “عالم الآلهة” بهذا، فمن المحتمل أن يضحكوا بصوت عالٍ. لذا، بالنسبة للآلهة، كلما زاد عدد المؤمنين، كان ذلك أفضل.

ومع ذلك، كان على كهنة “إله الظلال” قمع أعمال الشغب بانتظام، باستخدام طريقة قريبة من المذبحة لقمع مؤمنيهم بحيث يتم الحفاظ على عدد المؤمنين في نطاق معين.

كان الشيء الأكثر أهمية هو أنه لم يكن أمرًا مستحيلًا. تطلب الأمر فقط بضع تغييرات لتغيير وضع الإنتاج الحالي وزيادة الإنتاجية لحل المشكلة الجذرية. ومع ذلك، لم تحدث مثل هذه التغييرات ببساطة بسبب وجود الكهنة.

الشخص الذي أنشأ طبقة الكهنة ومنحهم مكانة حاكمة لم يكن سوى “إله الظلال” نفسه. جعل ظهور مثل هذا الموقف مشاعر “إله الظلال” معقدة بشكل خاص.

ربما شعر بعض الناس أنه نظرًا لأن “إمبراطورية كاردو” لم تستطع إنتاج تغييرات كافية داخل نفسها لزيادة الإنتاجية، فلا بأس من استيعاب نتائج التغييرات في العالم الخارجي بنشاط. ومع ذلك، لم يكن ذلك قابلاً للتطبيق.

في بعض الأحيان، لم يكن التغيير يشير فقط إلى التكنولوجيا. كان أيضًا ثورة مثيرة. ومع ذلك، تمامًا مثل العالم العادي، لتحقيق زيادة كبيرة في الإنتاجية، بخلاف التغيير التكنولوجي، كان الشيء الأكثر أهمية هو القضاء على أولئك الذين تخلفوا عن العصر وإلقائهم في كومة قمامة التاريخ.

هكذا انتهت ما تسمى بطبقة النبلاء والمجتمع الإقطاعي. على الرغم من تغير الوضع، لم يكن هناك تغيير كبير. داخل “إمبراطورية كاردو”، لم يعق تطوير العصر سوى طبقة الكهنة التي تركها “إله الظلال”.

ومع ذلك، ظهرت المشكلة حينها. بالنسبة للمواطنين العاديين، من الذي يملك القدرة على سلب حياتهم؟ حتى لو كان كاهنًا عاديًا، طالما كان لديه قوة رتبة واحدة، فيمكنه مطابقة جيش من عدة آلاف من الناس. ناهيك عن هؤلاء الكهنة ذوي الرتب العالية.

بقوة مثل هذه الرتبة، بغض النظر عن الطريقة التي تنظر بها إلى الأمر، كان شيئًا لا يستطيع الناس العاديون هزيمته. وبغض النظر عن مدى محاولة الناس العاديين، فلن يتمكنوا أبدًا من مقاومة هؤلاء الكهنة.

كان هذا أيضًا السبب في صمت “إله الظلال”. خلال هذه الآلاف من السنين، أراد أيضًا تغيير هذا الوضع. ومع ذلك، حتى الإله كان عاجزًا عندما أراد تغيير هذا الوضع. لم يعرف من أين يبدأ. في هذا الوقت، فهم أخيرًا.

“إذًا هذا هو الحال…” واقفًا بجانب “تشن هنغ”، تنهد بعمق.

قبل ذلك، لم يفهم تمامًا تصرفات “تشن هنغ” السابقة، لكنه الآن فهم تمامًا. كانت الطبقة التي لا يمكن هزيمتها أو القضاء عليها مجرد كابوس.

قد يكون الأمر مقبولًا إذا لم تكن هناك مقارنة. ومع ذلك، بعد رؤية العالم الخارجي المزدهر والتغييرات التي كانت تتحرك في اتجاه جيد، كان هناك شعور معقد لا يمكن تفسيره بالنظر إلى “إمبراطورية كاردو” الهامدة التي بدت وكأنها لن تتغير حتى بعد آلاف السنين.

ظل “إله الطبيعة” صامتًا أيضًا. لقد حكمت الأراضي التي احتلها “سلف الشجرة القديمة” في الماضي. في هذه اللحظة، كان الأمر كما هو الحال مع “إله الظلال” في “إمبراطورية كاردو”، التي كانت أيضًا في حالة ركود. ومع ذلك، كان الأمر مختلفًا تمامًا عن العالم الخارجي.

بدأت معظم مناطق “عالم السلف الأول” بالفعل في دخول العصر الصناعي. ومع ذلك، ظلت أراضيهم عالقة في الماضي، كما لو لم يتغير شيء. جعل هذا “إله الطبيعة” تفكر في “عالم الآلهة”.

كان كل شيء في “عالم الآلهة” كما هو. لم يتغير شيء في العالم كثيرًا بعد مئات الآلاف من السنين. في الماضي، شعر الجميع أن كل شيء يجب أن يكون هكذا لأنهم لم يروا عالمًا أكبر.

ولكن الآن، جعل رؤية كل شيء أمامهم الناس يشعرون بالحرج بشكل خاص. لذا ربما السبب في أن “عالم الآلهة” أصبح على هذا النحو هو أيضًا بسبب الآلهة.

وينطبق الشيء نفسه على هذا العالم. الآن بعد أن فكروا في الأمر، لو لم يقم “تشن هنغ” و”إله الظلال” بتقسيم أراضيهما وتقييد قوتهما داخل “إمبراطورية كاردو” ومناطق أخرى، لربما أصبح هيكل العالم الحالي مثل “عالم الآلهة”.

ومع ذلك، بالطبع، من الممكن أيضًا أن يكون الأمر مختلفًا لأن “تشن هنغ” فعل الكثير في هذا العالم. بالمعنى الدقيق للكلمة، أي طبقة لا يمكن تغييرها لفترة طويلة ستلعب دورًا مشابهًا لدور “نبيل السلالة”، فقط ليس بشكل كامل.