الفصل 3369

الفصل 3369: الداو الخالي من المشاعر

سألت داي يوي: "على الرغم من أن داو الكائن السامي هو أحد الطرق الستة، إلا أن سيد داو الكائن السامي هذا نجا من الاضطرابات الهائلة آنذاك. هل كان بإمكانه أن يقف إلى جانب الملاذات الخمسة في ذلك الوقت؟"

"ربما."

قال سو زيمو: "من المحتمل أيضًا أن يكون هذا جزءًا من الترتيب الأصلي للقديس الحاكم لإبقاء سيد داو الكائن السامي داو في العالم الرئيسي كقطعة شطرنج".

"الآن وقد عاد القديس الحاكم إلى العالم الرئيسي، عاد سيد داو الكائن السامي إلى جانبه أيضًا."

"قطعة شطرنج؟"

سألت داي يوي: "ما فائدته لقديس الحاكم؟"

"لست متأكداً."

قال سو زيمو بصوت عميق: "أعتقد أن الأمر قد يكون مرتبطًا بسلاح القديس للداو السامي الـ 33".

"هل يوجد سلاح آخر من أسلحة قديس الداو السامي في القصور الثلاث والثلاثين؟"

قالت داي يو: "سلاح القديس الحاكم؟"

أومأ سو زيمو برأسه. "لو لم يكن الأمر كذلك، لما كان بإمكان اللوردات القديسين الخمسة العودة خاليي الوفاض حتى بعد اقتحامهم القصور الثلاث والثلاثين بأسلحتهم المقدسة للداو السامي."

"بعد دخول القصور الثلاث والثلاثين، سواء كان ذلك يتعلق بالأسلحة المقدسة أو القوة القتالية، سيتم قمعهم بطريقة ما."

انحنى لين شوانجي وسأل بفضول: "كم عدد الخبراء مثل القديس الحاكم الموجودين في العالم الرئيسي؟"

"كان عددهم في الأصل ثمانية."

قال سو زيمو: "ستة منهم هم أرواح جوهر التشكيل التي ولدت في بداية العالم الثلاثي، وهم يمثلون الداو الست – الين واليانغ، والعقاب السامي، والنيرفانا، ونار الأسلافية، والزمان والمكان، والفوضى. وفي وقت لاحق، ارتقى كائنان حيان إلى نفس المستوى وفتحا داوين ساميين آخرين، وهما الحياة والتناسخ."

روى سو زيمو للجميع مسألة أرواح جوهر التشكيل.

لقد استنار الجميع.

كان ذلك أصل الملاذات الثمانية!

قال سو زيمو: "مع ذلك، في خضم تلك الاضطرابات قبل أكثر من ستة مليارات سنة، ماتت زهرة اللوتس الخضراء الفوضوية والقديس الحاكم الحياة.الآن، لم يتبق سوى ستة قديسين حكام."

عبس لين شوانجي. "سيتحد رؤساء القديسين الحكام الداعمون للملاذات الخمسة بالتأكيد. حتى لو عاد قديس التناسخ الحاكم (هو صاحب الرداء الأسود لي كان مع الجسد الرئيسي) في هذا الجيل، فكيف يمكنه محاربتهم؟"

"يجب أن تتاح لزيمو فرصة ليصبح قديساً حاكم أيضاً. إذا انضم إلى التناسخ، فقد يكون لديهم فرصة للقتال."

قالت الشيطانة جي.

قال لين شوانجي: "مع ذلك، فهذا مجرد اثنين من القديسين الحكام".

"بحسب المعلومات المتوفرة، خلال الاضطرابات آنذاك، كان القديس الحاكم الفوضى، والقديس الحاكم الحياة والقديس التناسخ الحاكم في صف واحد. ومع ذلك، فقد هُزموا. مات اثنان من القديسين الحكام ودُمرت الملاذات الثلاثة."

"إذا كان الوضع في هذا الجيل هو مواجهة اثنين ضد خمسة، فلا تزال هناك فرصة للفوز، أليس كذلك؟"

أومأ الجميع برؤوسهم. كان كلام لين شوانجي منطقياً.

قال سو زيمو: "أعتقد أنه على الرغم من أن القديسين الخمسة لم يموتوا في تلك الاضطرابات الهائلة آنذاك، إلا أنهم ربما تعرضوا لبعض الإصابات التي لا يمكن علاجها".

إصابات لم يستطع حتى القديسين الحكام التعافي منها؟

في هذه الحالة، ماذا عن قديس تناسخ الحاكم؟

لا تزال لدى الجميع أسئلة كثيرة في قلوبهم.

بالطبع، كان ذلك مجرد تخمين من سو زيمو. إلى أن يرى القديسين الحكام الخمسة فعلياً، لم يكن بوسعه إصدار حكم دقيق.

سأتل داي يوي فجأة: "هل ستهدد الكارثة التي لا تُقاس لجميع الكائنات قديسين الحكام؟"

"لن يشكل ذلك تهديداً لهم."

هز سو زيمو رأسه.

قال القديس الحاكم ذات مرة إن هناك عددًا قليلًا جدًا من الناس الذين يمكنهم النجاة من الكارثة التي لا تُقاس لجميع الكائنات.

ينبغي أن يكون المقصود هو قلة من القديسين الحكام!

قالت داي يوي: "بما أن ذلك الاضطراب الهائل الذي حدث قبل أكثر من ستة مليارات سنة كان بسبب الكارثة التي لا تُقاس لجميع الكائنات، فلماذا أدى ذلك إلى اندلاع معركة بين القديسين الحكام؟"

الجميع فهموا ما تعنيه كلمة "داي يوي".

وبما أن الكارثة التي لا تُقاس لجميع الكائنات لم تستطع تهديد رؤساء القديسين الحكام فلم تكن هناك حاجة لتورط قلة من رؤساء القديسين الحكام في تلك الاضطرابات الهائلة آنذاك.

في الحقيقة، كان سو زيمو محتارا بشأن ذلك أيضاً.

بحسب قديس التنساخ الحاكم"، فإن المعركة آنذاك نشأت من كارثة لا تُقاس حلت بجميع الكائنات. بدأت بثلاثة آلاف قديس بشري لم يستطيعوا تحمل رؤية جميع الكائنات الحية تُباد، فقاتلوا ضد الملاذات الخمسة.

ومع ذلك، إذا لم تستطع الكارثة التي لا تُقاس لجميع الكائنات أن تهدد رؤساء القديسين الحكام حتى لو مات جميع القديسين والقديسين العظماء، فلا حاجة لقلة من رؤساء القديسين الحكام للهجوم.

لا بد أن يكون هناك سبب آخر.

سأل لين شوانجي: "ما الذي تسبب بالضبط في الكارثة التي لا توصف لجميع الكائنات؟"

تأمل سو زيمو لفترة طويلة قبل أن يقول ببطء: "وفقًا للقديس تنساخ الحاكم فإن أصل الكارثة التي لا تُقاس لجميع الكائنات يكمن في الحياة الأبدية".

"مع ذلك، في الواقع، على الرغم من أن الداو العظيمة الثلاثة آلاف أبدية وغير قابلة للتدمير، فإن وجود الداو العظيمة الثلاثة آلاف وحده لن يؤدي إلى كارثة لا تُقاس لجميع الكائنات."

"لكل من الـ 3000 من الـ داو العظيمة تركيباتها الخاصة، ولن تؤدي إلا إلى جعل عالم الـ 3000 أكثر استقرارًا وازدهارًا."

"لكن، عندما تندمج الكائنات الحية من عشرة آلاف عرق مع الداو لتصبح قديسين، فإن ذلك سيؤدي إلى امتلاك الداو العظيم للأنانية والجشع. وستؤدي هذه الأنانية والجشع إلى جميع أنواع الاختلالات وعدم المساواة."

"بما أن سلالات القديسين لا تنتهي، فإن فصائلهم ستتشابك وستستحوذ على المزيد والمزيد من الموارد. وسيزداد الصراع من أجل البقاء بين عشرة آلاف عرق حدةً، وستصطدم الكارما، مما يخلق العديد من الكوارث الصغيرة والكبيرة."

"إذا مات القديسون، ستعود طاقتهم إلى العالم، وستتلاشى الفصائل التي كانت تحت سيطرتهم في نهاية المطاف. سيعود العالم في نهاية المطاف إلى توازنه. ومع ذلك، لا يمكن لمثل هذه الكوارث أن تهدد القديسين على الإطلاق."

"طالما بقي القديسون على قيد الحياة، ستستمر الكوارث في التزايد. وعندما تتراكم إلى حد معين، ستؤدي إلى انهيار الكارما وفقدان الكون لتوازنه. ستنزل كارثة لا تُقاس على جميع الكائنات وتقتل كل شيء، بما في ذلك القديسين، مما يتسبب في عودة العالم إلى الفوضى حتى يتمكن من التطور مرة أخرى."

وكأن لين شوانجي قد استوعب شيئاً، أومأ برأسه وقال: "عندما تبلغ الأشياء ذروتها، لا بد أن تتراجع وتنعكس. هذه هي القاعدة الأساسية، وهي أيضاً للحفاظ على توازن العالم. ولكن، لأن القديسين يمتلكون الحياة الأبدية، فسوف يزدهرون إلى الأبد، وهذا ما أخلّ بالتوازن."

قالت داي يوي: "لا عجب أن القديس الحاكم الحياة قال إن أمل حل الكارثة التي لا تُقاس لجميع الكائنات يكمن في الزميل الداوي ياوشيوي".

"هذا صحيح."

قال سو زيمو: "الآن وقد وصلت ياوشيوي إلى هذا المستوى، فهي بالفعل قديسة عظيمة. إذا استطاعت أن تخطو خطوة أخرى إلى الأمام، فستصبح بلا مشاعر وستخلق داو جديدًا!"

عندما يقول الناس إن الداو خالي من المشاعر والتعاطف، فذلك لأن جميع الكائنات الحية من عشرة آلاف عرق على قدم المساواة دون أي أنانية أو جشع شخصي. وهذا هو السبب الذي دفع القديس الحاكم الحياة إلى القول: "لا يتحقق العدل والإحسان الحقيقيان إلا دون مشاعر".

همس لين شوانجي بهدوء: "هذا يعني أنه في ظل ذلك الداو سواء أكانوا ذباب مايو ونمل ضعيفين أم أسياد خالدين وشياطين أقوياء، فسيكونون جميعًا متساوين".

"لكن كيف يمكن تحقيق ذلك؟"

هزت داي يوي رأسها. "حتى لو تقدمت زميلتها في الداو ياوشيوي أكثر وأصبحت قديس حاكمة، فإنها ستكون على قدم المساواة مع عدد قليل من القديسين الحكام ولن تكون قادرة على تغيير وضع العالم الثلاثي."

وأضاف لين شوانجي: "إن جعل القديسين يتخلون عن أنانيتهم ​​وجشعهم يعادل جعلهم يتخلون عن كل ما يملكون. وهذا يكاد يعادل محاربة الكون بأكمله".

قالت الشيطانة جي: "إذا تحالفت مع التناسخ لقمع القديسين الحكام الخمسة فسيكون لديهم بالتأكيد فرصة!"

"ربما."

فكر سو زيمو للحظة. "في الواقع، أستطيع أن أرى بعض الأشياء من ذكريات سلالة زهرة اللوتس الخضراء الفوضوية."

"في ذلك الوقت، حاولت جماعة اللوتس الأخضر الفوضوي والقديس الحاكم الحياة إيجاد طريقة لحل الكارثة التي لا تُقاس لجميع الكائنات. كان هذا هو هدف جماعة اللوتس الأخضر الفوضوي من إنشاء مخطط المصدر العالمي."

"لسوء الحظ، ولأن مخطط المصدر العالمي قد ولد من العالم الثلاثي، لم تكن هناك طريقة لمواصلة تطويره."