الفصل 993: جذور الصراع، جيوشان اليوم

ماذا حدث لـ شوانوي لاحقاً؟

كان الجواب بسيطاً للغاية، ومع ذلك لم يكن تشنغ فا يعرف من أين يبدأ.

منذ دخوله الداو، اختبر الثراء، ولحظات الحياة والموت، وأوقاتاً كان فيها محط أنظار عشرات الآلاف. لم يشعر قط بالعجز.

لكن في هذه اللحظة، وهو ينظر إلى تلاميذ تيانخه الذين كانوا يحدقون به بترقب في عيونهم، وجد نفسه عاجزاً عن الكلام.

لكن الصمت نفسه هو أيضاً إجابة.

أشار سيف لين لي الطائر نحو السماء، مُصدراً صوتاً كأنه مليء بالاستياء.

نظر تيانخه المبجل إلى تشنغ فا لفترة طويلة، ثم أدار رأسه فجأة ليتفقد التلاميذ خلفه.

أطرق كثيرون رؤوسهم، وقبضوا على أيديهم، وحدقوا في الأرض بنظرات فارغة.

رفع تيانخه المبجل عينيه مرة أخرى، ناظراً إلى تشنغ فا، ومرت نظراته فوق كتف تشنغ، وكأنه يتلصص على شوانوي.

كانت هناك لمحة من العزم في عينيه، وحتى تعبيره تجاه تشنغ فا أصبح غير مبالٍ.

خفق قلب تشنغ فا بشدة، وشعر بعدم الارتياح، معتقداً أن تيانخه المبجل يبدو على وشك القيام بشيء عظيم.

منذ دخوله عالم سيف ميريد، ظل يتساءل عن سبب مغادرة تيانخه المبجل لهذا المكان.

بالطبع، إنه لإحياء الذكرى.

لكن هذا لا يفسر الوفاة المفاجئة لهذا الشخص.

بصراحة، إذا كان تيانخه المبجل بخير، فإن قمة سيف الوصول إلى السماء يمكن أن تقف في عالم شوانوي دون أي مشكلة.

سيتذكر الكثيرون ذلك.

وخاصة بعد الدردشة قليلاً مع روح تيانخه المتبقية، اكتشف أن هوية لو ياو لم تكن سراً كبيراً بالنسبة لتيانخه المبجل.

بحسب كلمات تيانخه، كان لو ياو مزعجاً إلى حد ما.

ومع ذلك، فإن احتمالية قتله على يد لو ياو أقل.

لذا فإن اختفاء تيانخه المبجل في ذلك الوقت يثير المزيد من الحيرة.

وبينما كان ينظر إلى تيانخه المبجل، فكر تشنغ فا فجأة – لقد انتظر هذه الإجابة، ليس بدافع التردد ولكن لأن هذه الإجابة ستحدد أفعاله المستقبلية.

وسيؤثر هذا الإجراء على جميع سكان شوانوي.

وكأنما لاحظ تعبير التوتر على وجه تشنغ فا، ارتسمت ابتسامة خفيفة على شفتي تيانخه المبجل، وبدا وكأنه يوافق قليلاً: “أنت ذكي”.

بدت الكلمات قديمة بعض الشيء، ولكن بالنظر إلى هوية الشخص الذي أمامه، حسناً، هذا مبرر.

“أيها الجليل، أو بالأحرى، أي نوع من المستقبل كانت طائفة تيانخه ترغب فيه آنذاك؟”

لم يستطع تشنغ فا إلا أن يسأل، بدافع الفضول الحقيقي.

ألقى تيانخه المبجل نظرة حوله، فأجاب تشنغ فا إجابة غير متوقعة: “إنهم لا يعرفون، وأنا أيضاً لا أعرف”.

أُصيب تشنغ فا بالذهول.

“في البداية، كانت قوة طائفة تيانخه ضئيلة، وكنت أكثر موهبة بقليل. في تلك الأيام، كان البقاء على قيد الحياة غير مؤكد، ناهيك عن مستقبل في شوانوي.”

كانت الكلمات صريحة للغاية.

في ذلك الوقت، كتب سلف الشياطين التسعة السفلى سيرة ذاتية لتيانخه المبجل، تحتوي على أعماله المبكرة.

وإن كانت ربما مُجمّلة، أو مُشوّهة، أو مجرد كلام منقول.

ومع ذلك، شعر تشنغ فا، بعد قراءة الكتاب، أن تيانخه المبجل لم يكن مختلفًا كثيرًا عن العديد من المزارعين:

مجرد زراعة، والبحث عن الكنوز، ودخول العوالم السرية، وصقل القطع الأثرية لكسب أحجار الروح.

تخصصه الوحيد كان في الموهبة الجيدة، والثروة الطائلة، والبراعة في إثارة المشاكل.

ببساطة، إنه عبقري تقليدي في فنون الزراعة من مدرسة شوانوي.

وفي وقت لاحق، كان لدى تيانخه المبجل وحتى طائفة تيانخه في ذهنه صفة مختلفة عن جوهره.

كما شعر بالفضول، فإذا لم يكن هذا الشخص المحترم تيانخه من المنتقلين بين العوالم، فمن الصعب تفسير التغيرات التي طرأت على هذا الشخص.

وتابع تيانخه المبجل: “لولا تقنية تيانخه، لما كنت قد انفصلت عن الطوائف الأربع”.

تقنية تيانخه؟

شعر تشنغ فا باهتزاز طفيف في داخله، وسرعان ما أدرك الأجزاء التي أغفلها: “أيها الجليل، هل تقنية تيانخه هي التي تمنعك من التخلي عن طائفة تيانخه؟ حتى أنك غير قادر على التخلي عن الفكر البشري الماضي؟”

ضحك تيانخه المبجل، وأومأ برأسه بخفة.

بدقة.

أدرك تشنغ فا منذ زمن طويل أن التقنية تساوي الداو، والداو يساوي التقنية، وتقنية زراعة فاكهة الداو تعادل المزارع نفسه.

لا داعي لشرح تقنية إله يانغ، فهو ينسى العاطفة تماماً، وينظر إلى الماضي على أنه مجرد غيوم عابرة.

إن مهارة إله الدارما تراكمية، والرغبات لا حدود لها، وكلما زادت الرغبات المكتسبة، تضاءلت التجارب السابقة بشكل طبيعي.

إن تقنية تيانخه وحدها، أثناء التدريب، تؤكد بشكل متزايد على وجود “الذات”، التي تكاد تكون ثابتة، بل تكاد تكون هاجساً.

ببساطة، فإن تقنية إله يانغ وتقنية جسد دارما، على الرغم من صقل الشكل البشري، تصبح تدريجياً غير إنسانية.

على الرغم من أن تقنية تيانخه تتحول إلى روح أثرية، إلا أنها تصبح بشكل متناقض غير قادرة على الانفصال عن الرغبات والمشاعر البشرية العادية.

وبعد التفكير في هذا، سأل تشنغ فا: “إذن، هل يختلف موقف الطوائف الخالدة الأخرى عن موقف الطوائف الجليلة؟”

“الموقف؟” فكر تيانخه المبجل لبعض الوقت، ثم ابتسم، “إلى حد كبير”.

“بين فاكهة الداو والمزارعين، وبين المزارعين والبشر، إنها مسألة موقف.”

“وأنا، مع ذلك، ثمرة داو أقف إلى جانب البشر.”

في عالم جيوشان، فكر الإمبراطور السماوي وتشانغ لفترة طويلة، ثم تنهدا تنهيدة خفيفة.

قال تشانغ بهدوء: “بقول هذا، يمكن تفسير أشياء كثيرة، فجذر فوضى تيانخه يكمن في تقنية تيانخه؛ فلا عجب أن الطوائف الأربع تستطيع تحمل تقنية جسد دارما، ومع ذلك فهي تخشى تقنية تيانخه بشدة.”

أومأ الإمبراطور السماوي برأسه أيضاً.

“لقد أغفلت أيضًا الفرق الجوهري بين ثمرة الداو نفسها والمزارعين؛ فالخالدون المستقلون والمزارعون هم في الأساس نوعان مختلفان.”

لطالما قال إن الزراعة هي شكل من أشكال تطور الحياة.

لكن اليوم فقط أدرك المعنى الحقيقي لهذه الكلمات بعمق:

هل يُعتبر الوصول إلى درجة ثمرة الداو أمراً بشرياً؟

لأنه من خلال الموت والولادة الجديدة، لا يمكن إطلاقاً اعتبار فاكهة الداو والمزارعين من نفس النوع.

أو بالأحرى، لقد كان يتجاهل عن قصد أو عن غير قصد الاغتراب الذي تجلبه الزراعة للبشر.

بالطبع، يقبل معظمهم هذا التغيير، وحتى لو اختار تشنغ فا، فلن يتخلى عن فرصة التدريب.

لكن تقنية تيانخه هي هذه الغرابة.

يمكن زراعة الكنوز السحرية المرتبطة بالحياة في وقت مبكر من مرحلة النواة الذهبية، مما يعني أن المزارعين الذين يمارسون تقنية تيانخه لديهم بالفعل تفكيرهم متشكل بشكل صارم.