الفصل 919: التعاون الثلاثي، وأخيراً بعض المكاسب

كان هذا سوء الفهم أمراً طبيعياً تماماً.

استند تحولهم إلى جذور الروح بشكل أساسي على تقنيتين:

يستخدم أحدهم مهارة الرعد لتوجيه اتجاه نمو الأعصاب.

لكن هذا لا يكفي وحده؛ فالأعصاب التي تحدد جذر الروح حساسة للغاية، وتتطلب دقة عالية جدًا دون مجال للخطأ.

تُسبب مهارة الرعد أيضاً بعض الضرر للجسم، مما يجعل التقنية صعبة نوعاً ما.

لا يمكن للمرء أن يحقق الكمال إلا من خلال استكمال ذلك بالطب الروحي للحفاظ على بيئة تعزز نمو جذور الروح.

أجرى فريق مو تشينغيان أبحاثاً مكثفة قبل اكتشاف دواء روحي يبدو فعالاً في استعادة جذر الروح.

لكن هذا الدواء لا يعمل بفعالية بنسبة 100% حتى في الفئران الروحية، ناهيك عن البشر.

والأهم من ذلك، أن هذا الدواء لم يتم زراعته في العصر الحديث، مما تسبب في توقف المشروع.

لذلك، عندما سمع أن بركة الفيروز تحتوي على العديد من الأدوية الروحية ذات التأثيرات المماثلة، سارع بالذهاب إليها.

ولما رأى اللورد نيتشانغ تعبيره الجاد، أدرك أيضاً أهمية هذا الأمر بالنسبة لطائفة جيوشان.

“ماذا يريد زعيم التحالف تشنغ؟”

“أتساءل عما إذا كان بإمكان بركة الفيروز أن تبيع لنا بعض الأدوية الروحية ذات الصلة؟”

ألقى اللورد نيتشانغ نظرة خاطفة على المعلمة تشيان، وتحول تعبيرها فجأة إلى تعبير غريب، وهي تفكر قائلة: “لو كنت أجهل قدرات طائفة جيوشان في التكاثر، لكان ذلك ممكناً بطبيعة الحال”.

يا إلهي.

إن براعة سيدنا تشيان مذهلة للغاية، لدرجة أنها تجعل اللورد نيتشانغ يرغب في الإمساك برقابنا.

تبادل تشنغ فا والمعلم تشيان نظرة خاطفة، وشعر كلاهما بشيء من العجز في الداخل، ثم نظروا إلى اللورد نيتشانغ، فرأوا تعبيرها لا يزال لطيفًا ولكنه حازم، ومن الواضح أنها لم تفقد موقفها على الرغم من إعجابها بالمعلم تشيان.

وبصراحة، أدرك تشنغ فا الآن أن مزارعي فاكهة الداو، سواء كانوا أخياراً أم أشراراً، يمتلكون شخصياتهم الخاصة، والتي يصعب تغييرها بواسطة القوى الخارجية.

لم يكن بإمكانه إجبار الطرف الآخر أيضاً:

ناهيك عن أن بركة الفيروز أقوى، فمن غير الممكن إنكار من يجبر من.

وببساطة، بالحديث عن كيف جاء اللورد نيتشانغ من بعيد لتنوير تشنغ فا بشأن مهارات الداو الإلهية، على الرغم من أنه كان موكلاً من قبل الداو الأعلى، إلا أنه كان عملاً من أعمال النعمة لطائفة جيوشان.

وضع تشنغ فا ذلك في اعتباره.

لكن تلك الأدوية الروحية مهمة له بالفعل…

عندما رأى اللورد نيتشانغ صمت تشنغ فا، ابتسم وقال على نحو غير متوقع: “بعد أن مكثت هنا لفترة طويلة، يجب أن أغادر…”

“الملك البدائي.” قاطعها تشنغ فا فجأة.

“همم؟”

“ما رأيك في أساليب زراعة النباتات الروحية لطائفتنا جيوشان؟”

نظر اللورد نيتشانغ بعمق إلى السيد تشيان، وتحدث بصدق:

“بغض النظر عن الأمور الأخرى، فإن قدرات طائفة جيوشان على التكاثر نادرة بشكل ملحوظ على مستوى العالم.”

توقفت قليلاً ثم أضافت: “قد لا يكون مسبحنا الفيروزي… في هذا الصدد، جيداً مثل مسبح طائفتكم”.

كان هذا التعليق منصفاً تماماً.

تكمن براعة طائفة جيوشان في الزراعة بشكل أساسي في قدراتها على التكاثر.

إن هذه القدرة هي بالفعل تطبيق معقد لنظرية الجينات الحديثة.

استنادًا إلى التجارب الحديثة في زراعة النباتات الروحية، فقد تطلبت العديد منها في الأصل بيئات محددة، لكن طائفة جيوشان تمكنت من زراعة العديد من الأنواع التي يمكن أن تنمو في عالم جيوشان من خلال تقنيات مختلفة.

ومع ذلك، وكما ذكر اللورد نيتشانغ، فإن الجوانب الأخرى لطائفة جيوشان لم تتراكم بشكل كافٍ.

بحسب كلام المعلم تشيان لتشنغ فا، فإن بركة الفيروز لها العديد من الجوانب المميزة في زراعة النباتات الروحية – حيث أن عدم وجود نظرية الجينات لا يعني أن الزراعة لا يمكن أن تتطور.

كما تراكمت لدى “بركة الفيروز” تقنية الزراعة الروحية، واختيار أنواع النباتات الروحية، وفهم نمو النباتات الروحية، رؤى واسعة النطاق على مدى ثلاثة عصور.

ناهيك عن امتلاك مواد سماوية وكنوز أرضية مثل جوهر رينشوي، وهو أمر يبدو مثيرًا للإعجاب.

استنتج تشنغ فا من تقرير المعلم تشيان أيضاً الاختلافات بين طائفة جيوشان وتقنية الزراعة الروحية لبركة الفيروز:

تستطيع طائفة جيوشان التعامل مع جميع أنواع النباتات الروحية الغريبة.

يمكن لبركة الفيروز أن ترعى جميع أنواع النباتات الروحية الرقيقة لتزدهر.

لذلك…

“أتساءل عما إذا كانت بركة الفيروز مستعدة للتعاون مع طائفة جيوشان الخاصة بنا؟”

“التعاون؟”

تفاجأ اللورد نيتشانغ وسأل: “هل تقصد العمل الذي أرادت طائفة جيوشان التابعة لك القيام به سابقاً في بركة الفيروز الخاصة بنا؟”

“لا، ليس هذا فقط.”

أشار تشنغ فا نحو الطاولة الحجرية في الفناء، مشيراً إلى اللورد نيتشانغ بالجلوس.

وبمجرد أن جلسوا على الطاولة الحجرية، بدأ يشرح فكرته بعناية:

“ينبغي أن يعلم “بركة الفيروز” أن تحالفنا المكون من مئة خالد يقوم بالفعل ببناء بعض الجزر في نطاق البحر.”

أومأ اللورد نيتشانغ برأسه قائلاً: “لقد رأيت بالفعل العديد من المزارعين الخالدين المئة على طول الطريق”.

قال تشنغ فا للورد نيتشانغ: “إن التعاون الذي أتحدث عنه يتعلق في المقام الأول بهذا الأمر. إن طائفة جيوشان التابعة لنا تعتزم إنشاء طريق تجاري يربط بين القارتين الشرقية والغربية”.

اتسعت عينا اللورد نيتشانغ فجأة.

نقر تشنغ فا بإصبعه في الهواء، فانفتحت شاشة ضوئية مثل لوحة فنية؛ وداخلها خريطة شوانوي.

في وسط الخريطة كانت مملكة البحر، مع أكثر من خمسين جزيرة بارزة، مميزة باللون الذهبي، تومض أمام عيني اللورد نيتشانغ.

“هذا هو…”

“هذه هي المواقع الاستيطانية الأولية التي أنشأها تحالفنا المكون من مئة خالد.” أعلن تشنغ فا: “على مدى عشر سنوات، اختارت طائفة جيوشان هذه الجزر.”

ألقى اللورد نيتشانغ نظرة خاطفة على الجزر ولم يسعه إلا أن يسأل: “ما المميز في هذه الجزر؟”

“لديهم طاقة روحية وفيرة نسبياً، مناسبة لاستقرار المزارعين، مع عدم وجود الكثير من المخاطر في الجوار…”

“علاوة على ذلك، يوجد في كل خمس جزر مزارع روح ناشئة، مع وجود اثنين من مزارعي التحول الإلهي يقومون بدوريات على طول الطريق.”

وبعد أن قال هذا، لم يسع تشنغ فا إلا أن يتنهد.

في الواقع، لم تكن هذه مسألة بسيطة.

انطلاقاً من تحقيقات السيد بانغ حول المئة خالد، قاموا باستكشاف مجال البحر.

يختلف نطاق البحر عن القارتين الشرقية والغربية؛ إذ يحتوي على مناطق محدودة للغاية مناسبة للسكن البشري، والعديد من المناطق الخطرة.

بعد قضاء أكثر من عشر سنوات، تمكنوا أخيراً من رسم مسار تجاري آمن نسبياً.

وبالنظر إلى الموارد التي تم إنفاقها على هجرة مائة مزارع خالد، فقد تم بالفعل إنفاق الكثير من القوى العاملة والثروة.