الفصل 826: جسد دارما المعلم، المهارات الإلهية للأخت الكبرى

ظهرت الظاهرة في وقت واحد في الأماكن التي كان تشانغ والشيخ يوان يتأملان فيها خلف الأبواب المغلقة، مما ترك تشنغ فا في حالة صدمة وسعادة في نفس الوقت.

ناهيك عن ذلك، كما قال يوان، في هذا الوقت، كان الشخصان اللذان كانا في حالة تأمل هما معلمه ورفيقه في الطاو، وكلاهما أقرب الناس إليه، لذلك كان ينتبه بشكل طبيعي.

علاوة على ذلك، فإن نجاح هذين الشخصين في التحول سيؤثر أيضًا على طريقه نحو التحول الإلهي:

لقد كان في مرحلة الروح الناشئة لمدة عشر سنوات تقريبًا، وعلى الرغم من أنه كان مشغولًا بأمور مختلفة، إلا أنه بفضل المساهمات غير الأنانية لسيد أسلاف الجبال التسعة، الذي كان يتذمر بلا انقطاع، فقد وصل زراعته إلى مرحلة الروح الناشئة المتأخرة.

يمكننا أن نقول أنه كان على بعد خطوة واحدة فقط من التحول الإلهي.

والآن، ما كان يمنعه من التحول كان نقطتين صعبتين:

الأول هو أنه لم يكن هناك وقت كاف.

من الروح الناشئة إلى التحول الإلهي يعد التحول مهمًا للغاية بالنسبة للمزارع.

بعد التحول إلى الألوهية، يقوم المزارع بتعزيز مساره الطاوي.

مثل تقنية إله يانغ في الطائفة الخالدة، أو تقنية جسد دارما في طائفة الشيطان، لا يمكن للمرء تغييرها بسهولة، لأنها تؤثر حتى على تحقيق فاكهة الداو.

علاوة على ذلك، فإن التحول الإلهي ينطوي على بناء إله يانغ أو جسد دارما، وهو ليس مشروعًا صغيرًا.

لذلك، على الرغم من أن تشنغ فا كان يمتلك ثلاث تقنيات للتحول الإلهي – جبل هاوري، وسلف شيطان الحرية العظيم، وطائفة تيانهي – إلا أنه كان حذرًا للغاية بشأن التحول، وكان بحاجة إلى التفكير فيها بعناية وفهمها بعمق.

ببساطة، يجب علينا الدخول في التأمل المغلق.

لكن في الوقت الحاضر، كان تشنغ فا يعمل في عدة وظائف بمفرده، وكان عليه أن يقوم بالتسجيل في طائفة تشونغشوان كل شهرين.

أين أجد الوقت للتأمل خلف الأبواب المغلقة؟

وكانت القضية الأخرى أكثر أهمية في الواقع:

لم يقرر بعد أي طريقة للتحول الإلهي سيختار، أو بالأحرى، لم يتقن مهارة التحول الإلهي الخاصة به.

مع “التحول الروحي السماوي والشيطان الأرضي”، لم يكتفِ بالبحث في الأساليب الثلاثة، بل مارسها بالفعل!

حتى أنه مارس “كتاب اليشم السحابي الأحمر” إلى مستوى يمكنه من خداع الواقع، والاندماج تقريبًا في الورثة الحقيقيين لجبل هاوري.

ولذلك كان طموح تشنغ فا عظيما، أو بالأحرى كان حذرا للغاية:

سواء كان الأمر يتعلق بدمج المدارس الثلاث لتشكيل فصيله الخاص، أو إنشاء نهج جديد للهروب من سيطرة فاكهة الطاو الأخرى، فقد رغب في الخروج من إطارات التقنيات الثلاث وإنشاء طريقة التحول الإلهي الخاصة به.

كانت الفكرة جيدة، ولكن كانت هناك العديد من المشاكل.

في النهاية، رغم امتلاكه فاكهة داو خشب فوسانغ، لم يستطع استيعاب مبادئها تمامًا. لذا، على مستوى معرفته بالزراعة، لم يكن يُضاهي فاكهة داو حقيقية.

هذا يعني أن محاولة إنشاء طريقة تحويل إلهية مختلفة عن التقنيات الثلاث كانت إجبارية إلى حد ما: بعد كل شيء، حتى سلف شيطان الحرية العظيم استغرق عصرًا كاملاً لإنشاء “الحل الحقيقي لعشرة آلاف شيطان”، والذي لا يزال لم يفلت من قالب مهارة طائفة الشياطين.

حتى مع العالم الحديث، كانت هناك العديد من القضايا التي لم يتم حلها – كان العلماء يعرفون عن الطريق الخالد أقل مما يعرفه هو، ولم يقدموا سوى القليل من المساعدة في هذا الصدد.

لحسن الحظ، بفضل “الفصول التسعة للمصفوفة الرياضية” ودراسات متنوعة في قرص اليشم الخلقي، كانت لدى تشنغ فا بعض الأفكار الأولية، لكنها لم تكن دقيقة بما يكفي. في النهاية، لم يفهم تمامًا التحول الإلهي، ولم تكن لديه سوى خبرة محدودة للاستفادة منها.

بهذه الطريقة، إذا تمكن الشيخ يوان وتشانغ من التحول بنجاح، فمن الطبيعي أن يعني ذلك الكثير بالنسبة له.

كان الشيخ يوان، بصفته معلمه، يمارس جوهر شينشياو الذهبي تمامًا مثله، ويشاركه نفس الأصل.

بعد الزراعة المزدوجة معه، مارس تشانغ أيضًا “تحول الروح السماوية والشيطان الأرضي”.

ومن الطبيعي أن تقدم رؤيتهم وخبراتهم في التحول الكثير من المساعدة إلى تشنغ فا.

علاوة على ذلك، كان كل من تشانغ والشيخ يوان على طريق تقنيات الزراعة التي تم إنشاؤها ذاتيًا للتحول الإلهي، مما يجعلهما أكثر استحقاقًا للإشارة.

ظهرت عدة خطوط من الضوء من أماكن مختلفة في عالم جيوشان وطارت نحو فناء تشنغ فا.

“هل الأخ الأكبر على وشك تحقيق اختراق؟”

قبل أن يتبدد الضوء، تردد صوت قلق طفيف في الفناء.

من حيث كان الشيخ يوان في جلسة التأمل المغلقة، نظر المعلم بانغ بتوتر إلى تشنغ فا، وسأله: “كيف هي الحالة؟”

كان يقف بجانبه سيد أسلاف الجبال التسعة.

في الفناء كان هناك شيه تشينغ شيويه، وشياو يو يينغ، وLady شوان هوا.

حتى سلف نهر الدم وجياو ووجي هرعوا إليه.

ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل كان هناك أيضًا ستة من مزارعي الروح الناشئة المتقدمين حديثًا في الطائفة في السنوات الثماني الماضية، وقد تجمعوا جميعًا في الفناء، وأظهروا تلميحات من الترقب على وجوههم.

لقد فهموا بوضوح أهمية تحول الاثنين إلى الألوهية لعالم جيوشان.

“سون داويو، اذهب أولًا وطمئن تلاميذك، وقل لهم ألا يذعروا.” ردّ تشنغ فا في تلك اللحظة، وأخبر سون داويو، الذي وُلد حديثًا، وأوضح للمعلم بانغ: “بدأ المعلم ورفيقه بالتحول، ولا أعرف كيف تسير الأمور أيضًا.”

وضع سون داويو يديه على وجهه، وتقبل الأمر، ثم غادر.

أومأ السيد بانج أيضًا ببطء، وكان صوته مرتاحًا:

“لحسن الحظ، إنه بعيد.”

عبس تشنغ فا وأومأ برأسه.

إن التحول إلى الألوهية ينطوي على محنة، ولا يمكن للآخرين أن يكونوا قريبين جدًا.

لحسن الحظ، كان عالم جيوشان قد اختبر بالفعل تحول سيد أسلاف الجبال التسعة، لذلك عندما دخل تشانغ في التأمل، أُخذت هذه المسألة في الاعتبار. الآن، أصبح تشانغ والشيخ يوان على بُعد مسافة قصيرة جدًا من جزيرة العشرة آلاف خالد.

كانت ساحة تشانغ تقع في الجزيرة الشمالية، بجوار ساحة تشنغ فا الصغيرة.

كان الشيخ يوان بعيدًا، في جنوب جزيرة العشرة آلاف خالد، وقد اختار مكانًا هادئًا للتأمل.

لم يجب تشنغ فا، فقط نظر نحو السماء، التي كانت مضاءة ومظلمة بالتناوب.

كانت الرياح تدور في الضباب، وكانت السحب الداكنة محاطة بالرعد والنار.

في جزيرة العشرة آلاف خالد، نشأت عاصفة.

“هذا أكبر حتى مما حدث عندما تحول سيد الأسلاف إلى الألوهية.”

تمتم السيد بانغ، غير قادر على إخفاء قلقه في نبرته.

“كنتُ واحدًا فقط، وهذا اثنان! كيف يُمكن أن يكونا متشابهين؟” أجاب سيد أسلاف الجبال التسعة بانفعال، “إلى جانب…”

“إنه هنا!”

فجأة قاطعتهم شيه تشينغ شيو، وكانت نظراتها حادة مثل السيف الموجه نحو الجنوب.

لقد وصلت محنة التحول الإلهي للشيخ يوان أولاً.

كان المعلم بانغ على حق.

يبدو أن محنتا التحول الإلهي أثرتا على بعضهما البعض.

كانت السحب المظلمة أكثر كثافة مما كانت عليه عندما تحول سيد أسلاف الجبال التسعة، وكانت الضيقة السماوية أكثر عنفًا!

كان المكان الذي كان الشيخ يوان يتأمل فيه عبارة عن فناء به مدخل واحد فقط.

ولكن صاعقة أرجوانية سوداء ضربت المكان، مما تسبب في تحول الفناء بأكمله، مع جدرانه والمنزل، إلى رماد في لحظة.

“هل الأخ الأكبر ليس لديه كنز سحري وقائي على الإطلاق؟”

عندما رأى ضراوة المحنة، بدأت شفتي المعلم بانغ ترتجف.