الفصل 806: نصف أطروحة، طريق مسدود (الجزء الثاني)

ببساطة، مع نفس مستوى التقدم في الزراعة، قد يستغرق جذر الروح الواحد عامًا واحدًا فقط، بينما قد يستغرق غو تشانغ ما بين عشرة إلى عشرين عامًا على الأقل. كيف يمكنه تحمل هذا التأخير؟

والجزء الأكثر ظلماً هو أن العباقرة غالباً ما يكون لديهم عمر أطول.

وبالتالي فإن وقت جو تشانغ أصبح أكثر قيمة.

نظر تشنغ فا إلى غو تشانغ، وكان تعبير وجهه متضاربًا بعض الشيء. بعد تفكير طويل، قال فجأة: “غو تشانغ، إذا كنتَ مستعدًا لتغيير مرشدك، يمكنني ترتيب ذلك لك. إما بانغ تايشانغ أو اللورد هوانغ يكفي.”

لقد كان هذا استثناءً بالفعل، لكنه كان يقدر حقًا موهبة هذا الطفل، حتى مع الأخذ في الاعتبار وضع جو تشانغ.

لقد كان المعلم بانج دائمًا مخلصًا لتلاميذه، وكان المعلم الصغير هوانج منعزلًا؛ وكلاهما خياران جيدان بالنسبة لجو تشانج.

في الواقع، الخيار الأفضل سيكون تشانغ… لكنها تستعد لرحلة تحول إلهي وليس من المؤكد متى ستظهر، مع عدم توفر الكثير من الوقت أيضًا.

وخاصة بالنظر إلى مستوى جذر روحه، إذا انتظر خمس سنوات أخرى لدخول الطائفة الداخلية، فسيكون ذلك بمثابة تأخير.

عند سماع هذا، بقي غو تشانغ صامتًا لفترة طويلة قبل أن يقول بهدوء: “في الواقع، لم يأتِ التلميذ إلى هنا بفكرة دخول الطائفة الداخلية”.

“همم؟”

“التلميذ… لديه أطروحة، نصف مكتوبة، ولا يستطيع الاستمرار.”

“أطروحة؟”

تفاجأ تشنغ فا داخليًا، والتفت لينظر إلى الأخت الكبرى تشانغ والآخرين، ورأى وجوههم المندهشة، ومن الواضح أنه لم يتوقع هذا أيضًا.

أومأ جو تشانغ برأسه بقلق.

“فأتيت إلى هنا من أجل هذه الأطروحة؟”

“نعم، أراد التلميذ أن يطلب التوجيه من زعيم الطائفة، لكنه لم يتمكن من الوصول إليك… لذا فكرت، بما أن مستوى زراعتي يجعل دخول الطائفة الداخلية حلمًا غير عملي، فلماذا لا أجد فرصة لزعيم الطائفة لإلقاء نظرة على الأطروحة؟”

“مع هذا، لن يكون لدى التلميذ أي ندم.”

كان يراقب تشنغ فا بقلق، عندما رأى رأسه يميل، ثم أخرج على عجل كومة سميكة من أوراق المسودات من حقيبته التخزينية.

كانت هذه الأوراق قديمة وجديدة، وبعضها يختلف قليلاً في الملمس، مما يدل بوضوح على أن الأطروحة لم تكن عملاً يومياً.

أخذ تشنغ فا الأطروحة، وعبس وسأل: “لديك أطروحة، لماذا لا تقوم بتحميلها على Daodiscourse؟”

ضعف صوت جو تشانغ مرة أخرى: “التلميذ … لا يستطيع تحمل تكاليف السجلات الشاملة ذات الطراز الجديد.”

“…”

“وعلاوة على ذلك، أنا أيضا خائفة من أن يسخروا مني بسبب خيالي الجامح.”

ألقى تشنغ فا نظره على الرسالة الموجودة على الطاولة، والتي لم تُفتح بعد، عندما قال جو تشانغ: “أنا راضٍ عن تحقيق هذه الرغبة، التلميذ يغادر”.

“ماذا عن مسألة تغيير المرشدين؟”

توقفت خطوات جو تشانغ، وقال بهدوء: “شكرًا لك يا زعيم الطائفة على الاهتمام، ولكن إلى جانب زعيم الطائفة، من الذي سيقدر شخصًا لديه جذور الأرواح الأربعة؟”

عبس تشنغ فا وقال: “أنا متأكد من أنك لن تتعرض للإهمال”.

خفض جو تشانغ رأسه مرة أخرى، ناظراً إلى تشنغ فا، وابتسم بشكل مفاجئ: “زعيم الطائفة، التلميذ لا يرغب في أي شيء آخر.”

“…”

لا يزال تشينغ فا يريد أن يقول شيئًا ما، لكنه رأى غو تشانغ يخرج بسرعة، وكانت صورته الظلية تُظهر تلميحًا من العزم.

بعد المقابلة، وقف تشنغ فا في فناءه الصغير، وكان تعبيره مترددًا.

“الأخ الأصغر؟” وقفت الأخت الكبرى تشانغ عند الباب، فضولية لرؤيته على هذا النحو، “لم أرَ مثل هذا التعبير عليك من قبل.”

أشار تشنغ فا إلى كومة المسودات على الطاولة الحجرية في الفناء، وعقد حاجبيه بإحكام، وقال للأخت الكبرى تشانغ: “هذه الأطروحة…”

“همم؟”

“جو تشانج عبقري.”

عند سماع ذلك، ازداد فضول الأخت الكبرى تشانغ، فأخذت المسودات وبدأت بالقراءة. بنظرة سريعة على العنوان، اندهشت: “فحص العلاقة بين جذور الروح والعصب؟ لا عجب أنه خشي أن يصفه التلاميذ الآخرون بالحالم.”

لقد كان البحث في جذر الروح موضوعًا في عالم شوان وي منذ فترة طويلة.

يعتبر جذر الروح أحد أهم المؤهلات التي يجب أن يمتلكها المزارع في المرحلة المبكرة، حيث تم استكشافه بالفعل من قبل عدد لا يحصى من القوى العظمى من أجل جوهره.

ومع ذلك، مع جذر الروح، لا يزال المزارعون يشعرون وكأنهم ينظرون من خلال الضباب، دون معرفة السبب وراء ذلك.

في مملكة جيوشان، كان تشنغ فا وغيره من كبار القادة في حيرة مماثلة.

والآن كتب أحد التلاميذ في المستوى الخامس من زراعة تشي أطروحة ذات صلة!

كيف لا يقتنع أحد؟

“الأخت الكبرى، ألقي نظرة أولاً.”

خفضت الأخت الكبرى تشانغ رأسها وبدأت في قراءة هذه الأطروحة المكتوبة جزئيًا، تارة عابسة، وتارة مستنيرة، وبعد ساعة كاملة، أطلقت تنهيدة:

“هذا هو الأمر إذن…”

هل تجد الأخت الكبرى الأمر معقولاً أيضًا؟

“على الأقل، لا أجد أي خطأ.” رفعت الأخت الكبرى تشانغ رأسها، ونظرت إلى تشنغ فا، بنظرة معقدة: “هذا غو تشانغ عبقري حقًا… يا له من أمر مؤسف.”

كان تشنغ فا صامتًا. مشى خطوتين، وجلس على مقعد حجري، ونظر إلى المسودات في يد الأخت الكبرى تشانغ، وشعر بالندم يزداد في قلبه.

كانت أطروحة غو تشانغ المكتوبة جزئيًا تحتوي في المقام الأول على حجة رئيسية واحدة:

يتم تحديد جذر الروح من خلال البنية العصبية لجسم الإنسان.

للتعمق أكثر، قام غو تشانغ بدراسة كل عصب في جسم الإنسان، وقام بتفكيك الجهاز العصبي البشري بأكمله إلى هياكل صغيرة، وداخلها، وجد مخطط تعويذة العناصر الخمسة!

نظريته بسيطة جدًا:

تعتمد نسبة جذر الروح على كمية مخطط تعويذة العناصر الخمسة في هذه الأنماط.

للوهلة الأولى، شعر تشنغ فا أن القفزة كانت كبيرة جدًا، حتى أنه لم ينظر إلى الاثنين معًا من قبل.

ولكن كان لدى جو تشانغ مقولة مثيرة للاهتمام:

“عند التنظيم والتأمل، فإن الوعي المتدفق داخل الجسم هو في الأساس حركة التيارات العصبية، أليس المسار الذي يتخذه مشابهًا تمامًا للسحر التعويذي؟”

ذكّرت هذه الجملة تشنغ فا بـ “السبب” الذي كان يتأمله عندما تعلم موقف سونغهي لأول مرة:

لماذا يعمل التصور؟

في ذلك الوقت، لم يكن لديه روح إلهية، ومع ذلك فإن تصور الرجل الطائر كان قادرًا على جذب الطاقة الروحية وزراعة فنون القتال الخالدة.

مع نظرية جو تشانغ، أصبح الأمر الآن منطقيًا:

لقد رأى دراسة حديثة تشير بشكل تقريبي إلى أنه عندما يراقب الأشخاص حركات معينة، فإن الخلايا العصبية المقابلة تبدأ أيضًا في العمل، ومحاكاة الحركات، وحتى تشكيل المشابك العصبية.

قد يكون التصور مجرد شكل من أشكال المشاهدة.

والعملية التلقائية التي تقوم بها الخلايا العصبية هي في الأساس شكل من أشكال التأمل اللاواعي.

وهذا يفسر أيضًا سبب وجود جذور روحية لدى الجميع في كل من شوان وي والعصر الحديث.

إذا كان هذا التخمين صحيحًا، فيمكن اعتبار غو تشانغ هو الأول في شوان وي على مر العصور الذي يفهم حقًا طبيعة جذور الروح!