الفصل 625: العبقري الساقط، تغيير القدر

لأنه في عالم جيوشان، ولم يكن لديه أي خلفية، كانت حياته أيضًا متوسطة إلى حد ما.

ومع ذلك، كان هذا الشخص موهوبًا في الرياضيات. بعد التحاقه بالمدرسة لمدة نصف عام، برز، ثم التحق بجماعة جيوشان بنجاح، الأمر الذي غيّر مصيره.

في نظر تشنغ فا، كان هذا الشخص يشبه إلى حد ما مزيجًا منه والأخت الكبرى تشانغ، ولهذا السبب تذكره جيدًا.

وفي وقت لاحق، أظهر جو تشانغ أيضًا موهبة غير عادية ولكنها مفاجئة لـ تشنغ فا – وهي موهبة في الطوبولوجيا.

على الرغم من أن الأخت الكبرى تشانغ لم تكن سيئة في علم الطوبولوجيا، إلا أن موهبتها الرئيسية ربما كانت تكمن في حساب التفاضل والتكامل أو الجبر.

غالبًا ما وجدت هذا الشيء المجرد من الطوبولوجيا مسببًا للصداع.

تشينغ فا يمكنه أن يفهم تماما!

لكن أداء غو تشانغ في الطوبولوجيا كان استثنائيًا لدرجة أن الأخت الكبرى تشانغ شعرت بالنقص، وكانت دائمًا تتصدر امتحانات الطوبولوجيا.

موهبة غو تشانغ في الرياضيات، ألا ينبغي للسيد بانغ أن يقتله؟

عندما رآه هنا، شعر تشنغ فا بالحيرة بعض الشيء، لكن عندما تذكر، أدرك أن غو تشانغ لم يكن بالفعل من بين هؤلاء الثلاثمائة تلميذ.

“إن مستوى زراعة التلميذ منخفض للغاية…” خفض جو تشانغ رأسه وقال ببعض الخجل، “اعتقد الشيخ الأعلى أن المهمة كانت خطيرة بعض الشيء، حيث سمحت فقط للتلاميذ فوق مستوى تنقية تشي الثالث بالمغادرة.”

مع هذا التفسير، لاحظ تشينغ فا أن غو تشانغ كان لا يزال في مستوى تنقية تشي الأول.

إن هذا التقدم بطيء إلى حد ما.

“التلميذ… هو جذور الأرواح الأربعة.” رأى غو تشانغ تعبير تشنغ فا المستنير، فقال بهدوء: “لقد كنت منغمسًا في الرياضيات ولم أجمع سوى القليل من الأعمال الصالحة.”

لم يكن لدى تشنغ فا الكثير ليقوله.

بصراحة، حقيقة أن جذور الأرواح الأربعة يمكن أن تدخل طائفة جيوشان كانت بسبب موهبته الرياضية الممتازة، ويمكن للمرء أن يقول إنه استخدم موهبته وعمله الجاد لتغيير مصيره.

لكن هذا التغيير له حدوده في نهاية المطاف.

فحص تشنغ فا جو تشانغ بعناية، ولاحظ أنه على الرغم من أن ملابسه لم تكن ممزقة، إلا أنها كانت قديمة جدًا.

من بين تلاميذ طائفة جيوشان، كان على الأرجح واحدًا من أدنى التلاميذ في الزراعة، والأقل ثروة.

لقد فهم أيضًا أنه بمجرد دخول غو تشانغ إلى طائفة جيو شان، واجه مشكلة سيواجهها جميع المزارعين – وهي محدودية جذر الروح.

طائفة جيوشان ليست صارمة للغاية بشأن جذور الروح، يمكنك حتى أن تقول أنه في أي طائفة شوان وي الخالدة الأخرى، لم يكن لدى غو تشانغ أي فرصة لزراعة الخلود.

لكن طائفة جيوشان لم تستطع التحرر تمامًا من سمات طائفة شوانوي الخالدة. فالتلميذ ذو الجذر الروحي المختلط كان دائمًا أكثر صعوبةً وفقرًا، مقارنةً بمن لديه جذر روحي واحد أو حتى جسد طاوي.

خفض جو تشانغ رأسه، وبدا عليه الخجل الشديد.

لكن تشنغ فا لم يقل شيئا.

لقد كان يفضل التلاميذ الماهرين في الرياضيات أو ذوي الفطنة، لكنه لم يكن على استعداد لتقديم مكافآت أو مساعدة غير مستحقة نتيجة لهذا التحيز.

“بما أنك لم تخرج، ماذا كنت تفعل في الآونة الأخيرة؟”

تردد جو تشانغ للحظة ثم تحدث: “التلميذ … ينوي الذهاب إلى جزيرة الجنة ليصبح مدرسًا.”

رأى تشنغ فا أنه يبدو أن لديه المزيد ليقوله، لذلك بقي صامتًا واستمع بهدوء فقط.

تكاليف الزراعة باهظة، وموهبتي ضعيفة. أفكر في جمع بعض الأعمال الصالحة لزراعتي، أو الزواج وإنجاب الأطفال… قال غو تشانغ بوجهٍ مُحمرّ قليلاً: “أنا بالغ، وعائلتي تُرتب لي زواجًا.”

لا يمكن أن يقال أن هذا الاختيار سيئ.

على الرغم من أن حياة جو تشانغ في طائفة جيوشان كانت بائسة، إلا أنه في نهاية المطاف تلميذ رسمي لطائفة جيوشان.

وباعتباره مدرسًا مثله، فهو يكسب قدرًا كبيرًا من الأعمال الصالحة أيضًا.

حتى أن تشنغ فا كان يستطيع أن يتخيل أن الزواج الذي كانت عائلته ترتبه لم يكن مع نساء من عائلات صغيرة، بل على الأرجح مع شخص مرتبط بتلميذ طائفة جيوشان.

ومن ناحية أخرى، يضع هذا الاختيار إلى حد كبير الأمل في تغيير المصير على عاتق الجيل القادم.

بمعنى آخر، إذا كان له طفل يتمتع بمواهب ممتازة، فإنه سوف يستخدم الموارد المتراكمة لتربيته بكل قوته، مما يعود بالنفع على الأسرة.

وهذا أيضًا طريق، وحتى طريق البقاء على قيد الحياة للعديد من العائلات في عالم شوان وي.

ولكن من تعبير وجه جو تشانغ، يمكن للمرء أن يرى أن هذا الاختيار لم يكن سهلاً – فهو في الأساس يتخلى عن طريقه الخاص.

عندما رأى تشنغ فا أن غو تشانغ قد أطرق رأسه في صمت، فكر لفترة من الوقت ثم قال:

“اتبعني.”

“همم؟”

لم يشرح تشنغ فا الأمر بل قاده إلى ساحة منعزلة مكونة من قسمين.

كان هذا الفناء عميقًا في جزيرة الجامعة، هادئًا للغاية. عند البوابة، عُلّقت لوحة كُتب عليها بالحبر:

قسم تحرير “الطريق الخالد”

عند دخول القاعة الرئيسية للفناء، كان هناك طاولة خشبية سوداء طويلة جدًا، كبيرة جدًا لدرجة أنها قسمت الغرفة بأكملها بشكل غريب إلى حرف 曰 (الشمس).

كان على الطاولة مجموعة متنوعة من قصاصات اليشم والمظاريف، وهي أحدث الإرساليات من التلاميذ.

كان غو تشانغ يقف في القاعة الرئيسية، في حيرة وخسارة.

قام تشينغ فا بتنظيف بعض الفوضى الموجودة على الطاولة وأخرج نسخة من المنشور، وسلمها إلى غو تشانغ.

“زعيم الطائفة…ما هذا؟”

“لقد سمعت عن ‘الطريق الخالد’، أليس كذلك؟”

سأله تشنغ فا.

“نعم…” قال غو تشانغ بتردد، “التلميذ لا يستطيع تحمل ذلك؛ لقد سمعت حتى أولئك الذين في عالم تنقية تشي يجدون صعوبة في فهمه.”

كانت مجلة “الطريق الخالد” باهظة الثمن لأنها كانت تدفع رسوم المقالات للمؤلفين، والأهم من ذلك، مكافأة الطائفة على الأعمال الصالحة – ولكن على أي حال، لم تكن المجلة مجانية.

من وجهة نظر تشنغ فا، لا تناقض بين قيمة المعرفة وضرورة نشرها. فقط عندما يدرك الجميع قيمة المعرفة، سيتعلمون المعارف القديمة ويبتكرون معارف جديدة، مما يؤدي إلى انتشارها على نطاق واسع.

ومن ناحية أخرى، فإن معظم المقالات في مجلة اليوم ليس لها علاقة كبيرة بعالم تنقية تشي.

ولم يكن تشنغ فا يدعو إلى الحلول السريعة؛ بل كان يعتقد أنه في المراحل المبكرة من الزراعة، ينبغي أن يكون تعزيز المعرفة الأساسية وتعلم أساليب البحث هو المحور الأساسي.

كان تقديم هذه المجلة إلى غو تشانغ انعكاسًا لمشاعر تشينغ فا – فبسبب الرجل العجوز باي و تانغ لينغ وو، كان لديه تفضيل لا يمكن إنكاره لأولئك الذين يتمتعون بمواهب رياضية جيدة.

“هذا عليّ.” قال تشنغ فا لغو تشانغ.

“نعم، شكرا لك، زعيم الطائفة.”

أخذ غو تشانغ، في حالة ذهول، المنشور النموذجي واستمع إلى تشينغ فا وهو يقول:

“أعطيك هذا على أمل أن تفهم شيئين-“

نظر جو تشانغ إلى تشنغ فا.

أولًا، الموهبة ليست كل شيء في طائفتي جيوشان؛ فالحكمة والمعرفة، في رأيي، أهم من الموهبة. إن الأمل في تلميذ موهوب، والاعتماد على الحظ لتغيير القدر، أمرٌ بعيد المنال. أتمنى أن تعتز بموهبتك الرياضية… مهما كانت مهنتك، لا تيأس أبدًا من التعلم؛ فأحيانًا، المعرفة قادرة على تغيير القدر.

فتح جو تشانغ فمه وقال بهدوء، “…نعم.”

بدا وكأنه يشعر أنه على الرغم من أن موهبته كانت منخفضة للغاية، إلا أن تشنغ فا، بصفته زعيم الطائفة، كان جادًا للغاية، وكان الأمر مؤثرًا للغاية.

وبينما كان يتحرك، تحول صوت تشنغ فا فجأة إلى صوت صارم:

“ثانياً، لا ينبغي أن يكون كونك معلماً خياراً ضرورياً.”

“إن الأمل في كسب الأعمال الصالحة من خلال هذه المهنة أمر جيد ومتوقع… ولكن عقليتك لا تتوافق مع توقعاتي لمعلمي جزيرة الفردوس.”

تمتم غو تشانغ، “زعيم الطائفة…”

“لا أنا ولا الأخت الكبرى تشانغ، ولا حتى جميع الرؤساء، شعرنا بأدنى قدر من الازدراء؟”

ضم جو تشانغ شفتيه وخفض رأسه، يبدو أنه لديه أفكار لكنه لا يجرؤ على التعبير عنها.

“أعلم أنك تقصد أن جزيرة الفردوس مليئة بالبشر… لهذا السبب أعطيك هذه المذكرات.”

تُشدد العديد من المقالات هنا على أهمية الأفكار والحكمة، بما يتجاوز مجرد التهذيب أو الاستعداد. أوضح تشنغ فا: “إذا استطعتَ استيعاب أساليب البحث هذه تمامًا، وإذا استطعتَ نقل هذه الأفكار إلى طلاب جزيرة الفردوس”.

“هذا هو جوهر طائفتنا جيوشان.”

“إنه أكثر أهمية بالنسبة لطائفة جيوشان من كونه جذر روح واحد أو امتلاك جسد طاوي.”

ولم يتردد تشنغ فا مطلقًا في التأكيد على أهمية التعليم، وخاصة بعد إطلاق الخطة الخمسينية الأولى، والتي خلقت طلبًا هائلاً على المواهب في مختلف الصناعات.

إن التعليم هو الجزء الأكثر أهمية وجوهري في الخطة الخمسينية الأولى، وهو الأمر الذي ينوي تشنغ فا الإشراف عليه شخصياً.

وكانت نصيحته لجو تشانج نابعة جزئيا من هذا السبب.

عندما رأى تشنغ فا أن غو تشانغ أومأ برأسه ببطء في فهم، تابع: “قد لا تعرف، ولكن في المستقبل، ستستثمر الطائفة المزيد من الموارد في التعليم. مسؤولياتك غير عادية.”

عندما رأى تشنغ فا أن جو تشانغ يفكر بعمق، أضاف، “يمكنك المغادرة الآن”.

عندما شاهد غو تشانغ يبتعد ببطء، شعر ببعض الندم في قلبه – بغض النظر عن كل شيء آخر، كان هذا التلميذ خائفًا من التأخير بسبب مشكلة جذر الروح هذه.

إن هذه المسألة تؤثر على تطور طائفة جيوشان إلى حد كبير، ولكن لم يتم التوصل إلى حل واضح لها على الإطلاق.

في جزيرة الفردوس، كان جو تشانج منحنيًا فوق الطاولة، في حيرة من أمره، وكانت يداه وقدميه في حيرة.

كانت شرائط اليشم والرسائل، المليئة بأحدث الإرساليات من التلاميذ، موضوعة على طاولة الماهوجني الكبيرة جدًا، مما أدى إلى تقسيم الغرفة إلى شكل غير عادي (صليب معقوف مانجي)، كبير جدًا لدرجة أنه ملأ الغرفة بأكملها.

متعبًا من القراءة، انحنى إلى الوراء وحدق في مصباح الشارع البعيد خارج النافذة، وعيناه غير مركزتين، “المعرفة… تغير القدر؟”

“هل يمكن تغيير جذر الروح؟”

عند هذه الفكرة، ضحك أولاً، وهز رأسه، وكأنه لا يصدق ذلك بنفسه.