الفصل 1290: طريقة تقطيع الجثة، سر الإمبراطور (الجزء 2)

أثار هذا الأمر سؤالاً جديداً في ذهن تشنغ فا.

“ماذا فعل الإمبراطور بالضبط؟”

حتى الآن، لم يكن تشنغ فا يعلم كيف استفز الإمبراطور القديسين الستة. والأهم من ذلك، أنه لم يكن يعتقد أن القديسين الستة سيتصرفون دون أن يدركوا العواقب.

ومع ذلك، قتل القديسون الستة الإمبراطور، مما يدل على عمق صراعهم.

“كان الإمبراطور… حقاً ذا سيادة فريدة من نوعها.”

“متفوق بشكل فريد؟ وما الخطأ في ذلك؟”

زاد هذا الأمر من حيرة تشنغ فا. لدى الكثيرين هذا التصور. على سبيل المثال، ألم يفكر لو ياو بهذه الطريقة أيضاً؟

“لأنه كان يمتلك القدرة على أن يكون كذلك حقًا.” هزّ الراهب الداوي رأسه قائلًا: “هل تعلم لماذا كان يُطلق عليه لقب الإمبراطور؟”

“لماذا؟”

لأنه كان في الأصل إمبراطورًا بشريًا، ولكن بفضل الحظ، ارتقى ليصبح الإمبراطور السماوي. والأكثر رعبًا، أنه تجسد في العالم السفلي وحصل على منصب إمبراطور الأرض.

“الإمبراطور السماوي، إمبراطور الأرض، إمبراطور البشر، إن اتحاد المواهب الثلاث مكّنه من بلوغ مكانة لوه الذهبي الخالد العظيم البدائي. لذلك، في العصور القديمة، كان للأباطرة السماويين الآخرين ألقاب، أما هذا الشخص فكان له كلمة واحدة فقط: إمبراطور.”

عند سماع هذا، وجد تشنغ فا الأمر غير معقول إلى حد ما. فهل قام هذا الإمبراطور بتوحيد العوالم الثلاثة؟

“ألم يوقفه القديسون الستة؟”

“لماذا سيمنعونه؟” ردّ الراهب الطاويّ المبجل، “لقد خلق قديس نووا عشيرة البشر، وقام القديسون الخمسة بتعليمها، كل ذلك بهدف إنجاب قديس بشري. وخلال مسيرة الإمبراطور نحو التنوير، وفّروا له فرصًا عديدة. بل يمكن القول إن الإمبراطور قد اختاره القديسون أنفسهم.”

“إن فكرة إنشاء إمبراطور للعوالم الثلاثة لقيادة عشيرة البشر قد اقترحها في الأصل قديس يوانشي.”

“…”

هذا منطقي. بالنظر إلى الوضع القديم، لو لم يكن الإمبراطور يحظى برضا القديسين، كيف كان بإمكانه أن يتطور تدريجياً؟ لكان الأمر مرعباً للغاية.

إن فلسفة القديس يوانشي في الحكم النخبوي قد تؤدي بالفعل إلى طريق إمبراطور العوالم الثلاثة – وبصراحة، إذا كان على الجميع الاستماع إلى الأشخاص الأكثر تميزًا، فلماذا لا نستمع إلى الشخص الأكثر تميزًا؟

المشكلة هي…

“كيف انقلبوا على بعضهم البعض؟”

“لأن الإمبراطور كان ذا سلطة مطلقة.”

بدت كلمات الراهب الطاوي بلا معنى، لكن هذه المرة فهم تشنغ فا: “هل كان يريد أن يحكم القديسين؟”

أومأ الراهب الطاوي ببطء.

لا بد أن تعترف بأن تشنغ فا وجد الأمر مسلياً – هذا ما يحدث عندما تُقدّر النخب، والآن انقلب الأمر ضدك، أليس كذلك؟

“لكل قديس مساره الخاص، بينما مارس الإمبراطور المسار الأعلى، مسار الإمبراطور الأسمى. بعد أن حقق مكانة لوو الذهبي الخالد البدائي العظيم، أراد بطبيعة الحال أن يتجاوز الآخرين.”

عند سماع هذا، لم يرَ تشنغ فا أي مشكلة مع الإمبراطور – فهو لم يعتقد أن القديسين الستة أنفسهم لا يريدون التقدم أكثر أو أن يكونوا فوق الآخرين.

المزارعون بطبيعتهم هكذا.

بدا أن الراهب الطاوي قد رأى أفكاره وهز رأسه قائلاً شيئاً لم يتوقعه تشنغ فا أبداً: “لقد فعل الإمبراطور شيئاً لم يكن أحد ليتوقعه”.

“ماذا؟”

“لقد بدأ في قطع تقاليد القديسين الستة، حتى لا يكون لدى عشيرة البشر أي أساليب للزراعة الروحية، وأن يعبدوه وحده.”

“مهارة الداو الإلهية؟”

“بالضبط.”

إذن، يبدو أن اختيار لو ياو مشابه إلى حد ما لاختيار الإمبراطور.

“ألم يكن يخشى المخاطر الكامنة في مهارة الطريق الإلهي؟”

كان هذا هو الحيرة السابقة التي حيرت أم الماء. لماذا أصيبت بالجنون وهي تمارس مهارة الداو الإلهية عند وصولها إلى دالو، بينما استطاع الإمبراطور أن يمارسها ليصبح خالداً ذهبياً عظيماً من لوو البدائي؟

ألا تشعر بالخوف؟

أجاب تشنغ فا عرضًا: “لأنني أمتلك المهارة الإلهية ‘تشي واحد يحول ثلاثة أنقياء’…” ثم توقف، مدركًا فجأة، “مهارة قطع الجثث؟”

“بالضبط، مهارة قطع الجثث.” أومأ الراهب الداوي برأسه، “لقد قطع الإمبراطور الأباطرة الثلاثة للسماء والأرض والبشرية، ولم يقتصر الأمر على القضاء على خطر مهارة الداو الإلهية فحسب، بل حقق أيضًا الخلود الذهبي العظيم البدائي لوه.”

عند سماع هذا، فهم تشنغ فا أخيراً ذلك الجزء من التاريخ.

الإمبراطور، الذي يُفترض أنه إمبراطور بشري بالولادة يتمتع بمؤهلات أو نسب قوية، تم تدريبه من قبل القديسين الستة ليحقق لقب إمبراطور الأرض وإمبراطور السماء، ثم قام بتوحيد الجثث الثلاث ليصبح خالدًا ذهبيًا عظيمًا من سلالة لوو البدائية.

ثم اعتمد على منصبه كقديس بشري لإثارة المشاكل، مما أدى في النهاية إلى استفزاز القديسين الستة إلى حد لا يطاق، الأمر الذي أدى إلى إبادته.

بصراحة، لم يكن متعاطفاً مع أي من الجانبين، على الرغم من أنه استفاد هو أيضاً من القديسين الستة، ولكن في هذه المسألة، شعر تشنغ فا أن القديسين الستة تسببوا في ذلك إلى حد ما.

في مثل هذه المعركة رفيعة المستوى، لم يرغب تشنغ فا في التدخل، وشعر أنه لا يستطيع حتى لو أراد ذلك، مفضلاً ترك القديسين الستة والإمبراطور يلعبون لعبتهم الخاصة.

بعد تفكير للحظة، نظر تشنغ فا إلى الراهب الداوي وسأله: “إذن، لماذا هذا المكان مميز للغاية؟”

“لأنّ تنصيب الآلهة هو الكنز السحري الذي يرقد فيه جثمان الإمبراطور السماوي.” أشار الراهب الطاوي المبجل إلى تنصيب الآلهة، “هذا الكنز السحري مرتبط جوهريًا بتشكيل نجوم السماء، كونه الكنز الأسمى للإمبراطور السماوي.”

“هل تقصد… إذا اكتمل تشكيل جميع نجوم السماء واستيقظ تنصيب الآلهة، فسيتم إحياء جسد الإمبراطور السماوي؟”

“هذا ممكن جداً.”

قد يكون هذا الأمر مزعجاً…

بعد لحظة من الصمت، فكر تشنغ فا فجأة في شيء آخر وسأل بدهشة: “إذن في الأرض الطاهرة؟”

“على الأرجح يخفي جثة إمبراطور الأرض.”

… أليس هذا كثيراً؟

كان تشنغ فا يعتقد سابقاً أن العلاقة بين معبد ليين والتناسخ وثيقة للغاية.

فعلى سبيل المثال، طريقة التناسخ، والقدرة على استخدام جسد المرء الميت كجسد دارما، حتى أن أول فكرة خطرت ببال لو ياو عند إثبات الداو كانت الاستيلاء على كتاب الحياة والموت.

إذا كانت الأرض الطاهرة تحتوي على جثة إمبراطور الأرض الأصلي للإمبراطور، فسيكون ذلك مفهوماً تماماً، لأن ذلك أكثر شرعية بكثير من إمبراطور العالم السفلي التسعة الحالي!

“ماذا عن جثة الإمبراطور البشري؟”

ثم بدا أن الراهب الطاوي يريد فجأة أن يخفف من حدة التشويق، فابتسم ابتسامة خفيفة وهو يداعب لحيته، وسأل تشنغ فا في المقابل: “ما رأيك؟”

ماذا كنت سأفكر؟

ربما لم أكن لأرى جثة الإمبراطور البشري حتى!

عندما أدرك تشنغ فا ذلك، شعر بصدمة مفاجئة، مدركًا أن سؤال الراهب الداوي لا بد أن يكون له سبب؛ فمن المحتمل أن الراهب الداوي كان متأكدًا بنسبة مائة بالمائة من أنه رأى جثة الإمبراطور البشري!

ما الشيء الذي رآه بالتأكيد؟

هل يستطيع الراهب الطاوي الموقر مراقبة حياته؟

وبالنظر إلى كيفية ظهور الراهب الطاوي في وقت سابق، يبدو أنه كان عليه أن يراقب الوضع المحيط أولاً لتحديد موقعه.

وهذا يشير إلى أن الراهب الطاوي المبجل على الأرجح لا يراقبه طوال الوقت.

في هذه الحالة، ما الشيء الذي يمكنه أن يكون متأكداً من أنه رآه؟

خطرت فكرة في ذهن تشنغ فا، واتسعت عيناه وهو ينظر نحو الراهب الداوي: “عالم شوانوي؟”

توقفت يد الراهب الطاوي المبجل عن مداعبة لحيته، ونظر إلى تشنغ فا بتعبير متفاجئ.

هل خمن بشكل صحيح فعلاً؟!

في السابق، عندما كان يخرج من عالم شوانوي، شعر أن الغشاء الجنيني للسماء والأرض كان غريبًا إلى حد ما، حيث أن وجوده جعل عالم شوانوي يبدو أشبه بكائن حي.

من ناحية أخرى، وبصفته أحد سكان عالم شوانوي، إذا كان هناك شيء لا بد أنه رآه، فسيكون بالتأكيد عالم شوانوي نفسه.

لكنه لم يكن يتوقع أن يكون عالم شوانوي هو جثة الإمبراطور البشري، كيف يمكن أن يكون هذا؟

“بعد أن قتل القديسون الستة الإمبراطور، اكتشفوا مشكلة: بصفته أحد الخالدين الذهبيين الأوائل من سلالة لوو، لم يكن من الممكن قتل الإمبراطور تمامًا.”

“من ناحية أخرى، إذا مات الإمبراطور بالفعل، فإن القديسين الستة أنفسهم سيعانون من فقدان الممارسة الطاوية، بل وقد ينقرضون.”

شرح الراهب الطاوي لـ تشنغ فا قائلاً: “لذلك، لم يكن أمامهم خيار سوى قمع جثثه الثلاث بشكل منفصل. تم قمع جثة إمبراطور الأرض الشريرة في الأرض الطاهرة، وكانت جثة إمبراطور السماء الطيبة داخل تنصيب الآلهة، وتحولت جثة الإمبراطور البشري الأخيرة إلى شوانوي.”

“لماذا؟”

“لأنهم كانوا بحاجة إلى قديس بشري جديد.”

الآن فهم تشنغ فا الأمر تماماً. ببساطة، بصفته قديساً بشرياً، أصبح طريق الإمبراطور بالفعل أحد القوانين الأساسية للسماء والأرض.

كان هذا أشبه بملف نظام؛ ليس لديك إذن لحذفه فحسب، بل إن حذفه سيؤدي إلى تعطل النظام، لذلك حتى القديسون الستة لم يجرؤوا على العبث به.

لكن إذا تعذر حذفه، فيمكن استبداله!

ترقيات النظام ممكنة دائماً، أليس كذلك؟

من وجهة نظر القديسين الستة، إذا ظهر قديس بشري آخر، ستكتمل البشرية، وستستقر مناصبهم كقديسين.

“إذن نحن بمثابة ولادة داخل جثة الإمبراطور البشرية، المرشحون الجدد للقديسين البشريين.” توقف الراهب الطاوي عند هذه النقطة، وكأنه يتذكر شيئًا ما، ثم قال: “لا أعرف أيضًا ما يخطط له القديسون الستة، ولكن كيف سينظر إلينا الإمبراطور عند قيامته…”

كيف سيرى حالنا؟

الأفضل قتلهم جميعاً!

تحت نظرات الراهب الداوي الجليل، ظل تشنغ فا صامتاً للحظة، ثم رفع صدره ببطء، وأعلن: “أنا مدين بشدة للقديسين الستة، وبطبيعة الحال أعارض الإمبراطور بشكل لا رجعة فيه!”