مساحة للحكاية، ووقت لك← الزراعة: لقد درست في الخارج في العالم الحديث
الفصل 1143: الهوية مكشوفة، مغمورة بالجدارة (الجزء 2)نحو 8 دقائق قراءة

أدوات القراءة

حجم النصاختر الحجم الأنسب لعينيك
18
معاينة مباشرة للخط

لكل صفحة حكاية، ولكل قارئ عالمه.

لون يناسب لحظتك

أي أجواء تفضّل للحكاية؟

مظاهر هادئة للنهار والليل، أو ألوان تختارها بنفسك.

الفصل 1143: الهوية مكشوفة، مغمورة بالجدارة (الجزء 2)

أومأ خالق الطاوية برأسه وقال: “إن محنة الخلود الفضفاضة تتضمن ثلاث محنة: محنة السماء، ومحنة الأرض، ومحنة الإنسان. وطالما أن إحدى هذه المحنة تسوء، فإن هذا الشخص سيموت وسيختفي طريقه.”

كان إله غو لا يزال مترددًا بعض الشيء.

كما لاحظ آخرون أنها كانت تخشى أن يعرقلها تشنغ فا، خوفاً من انتقام نووا وآخرين.

أوضح اللوتس الأبيض: “لقد تعلمت أيضًا من معلمي عن المهارات الإلهية لصديقي غو غو. أعتقد أنه بعد دخولك سماء الأنوار التسعة، تكون قد تركت وسيلة للبعث في الخارج. حتى لو حدث خطأ ما في سماء الأنوار التسعة، فلن تموت حقًا ولن يتبدد طريقك.”

ظل غو غوم يسخر، غير راغب في الموافقة.

“يؤكد هذا الراهب أنه إذا نجحت، فإن معبد ليين بأكمله سيساعدك بالتأكيد على استعادة قوتك، بل وسيزيد من تقدمك.” ثم أضافت وايت لوتس مجددًا: “علاوة على ذلك، لسنا بلا عون في هذا المكان.”

أصيب الجميع بالذهول، ونظروا جميعاً نحو زون تي وجي ين، كما تأثر غو غو غو إلى حد ما.

ولما رأى اللوتس الأبيض ترددها، رفع صوته قليلاً قائلاً: “هل يعقل أنكِ ستشاهدين إله غو وهو يحقق الخلود الفضفاض؟”

“ألن تنتقم لكراهية الحامل الثلاثي؟”

“هل نسيت كراهية طفلك المقتول يا صديقي؟”

نظرت غو غود إلى تشنغ فا وهي تصر على أسنانها وقالت: “لستِ بحاجة إلى استفزازي”.

عندما رأت تعابير وجهها، ضحكت وايت لوتس بخفة وتوقفت عن الكلام، ونظرت فقط إلى السماء.

في السماء، بدأت أخيراً طقوس اعتماد تشنغ فا في الداو.

في هذه اللحظة، أدرك أن ما يسمى بالطقوس هو في الأساس نوع من نذر قلب الداو.

“السماء والأرض شاهدتان، وجميع القديسين جمهور”.

“أنا، تشنغ فا، سليل العشيرة البشرية، أرث إرث القديسين القدماء، وأجمع حكمة جميع الكائنات الحية، وأصنع قرص اليشم الخلقي، وأبتكر كتاب البلاط الأصفر.”

“اليوم، اكتملت أعمالي، وسأشهد على ثمرة الداو الخاصة بي!”

انبعث الدخان والسحب كالتنانين من حامل تشيانكون الثلاثي، محلقين في السماء.

وقفت قوة نووا والستة الآخرين، الذين قمعوا البرية، جانباً في صمت، ويبدو أنهم راضون بدورهم الداعم، تاركين أنظار جميع الكائنات الحية إلى تشنغ فا.

لا يزال آلاف البشر حديثي الولادة راكعين على الأرض، لكنهم لم يستطيعوا منع أنفسهم من رفع رؤوسهم، ناظرين إلى هذا العضو الغريب والمألوف في نفس الوقت من القبيلة.

في السماء، كان بحر الجدارة يتدفق بأمواج غاضبة، ويبدو وكأنه يزمجر مع دوي رعد مكتوم.

“طريقي هو أولاً إنساني، ثانياً جماهيري، ثالثاً جديد.”

“الإنسان، يعني أن طريق الإنسان يزدهر!”

“الجماهير تعني أن الكثيرين يتغلبون على القليلين!”

“الجديد يعني أن الحاضر يتجاوز الماضي!”

في هذا اليوم، بحسب فهم تشنغ فا، تكمن أهمية سماء الأنوار التسعة في شيء واحد:

لكي تفهم الأجيال القادمة أهمية الجماعة البشرية.

إن زراعة الخلود هي في الأساس عملية قوة فردية، لكن طريق الخلود لدى العشيرة البشرية ليس كذلك – فمقارنة بعشرة آلاف عرق من البرية، فإن مزايا العشيرة البشرية هي حكمتهم وتعاونهم وتواصلهم المتبادل.

كان الهدف من اختبار نووا المزعوم، أي الكلمتين اللتين قيلتا مسبقاً، هو تذكيره بهذا الأمر.

نظر إلى نووا، التي ابتسمت له بلطف، في محاولة على ما يبدو لطمأنته.

حتى العديد من الأشياء التي لم يكن يفهمها من قبل أصبح لها الآن تفسيرات:

على سبيل المثال، لماذا تختلف أساليب الزراعة القديمة والحديثة اختلافاً كبيراً؟

خلال فترة تعليم هونغ جون، لم تكن العشيرة البشرية قد ولدت بعد؛ كانت تقنيات الزراعة تلك غير مناسبة بشكل أساسي لزراعة البشر.

حتى وفقًا لتونغتيان، لم يسبق له أن رأى مزارعًا قبل مرحلة الخلود الحر.

لذلك، تم بالفعل تحسين أساليب الزراعة اللاحقة لصالح القبيلة البشرية.

أولاً، تم إنجاز بعض أساليب الزراعة ذات المستوى الأدنى.

ثانياً، تم دمج بعض جوهر تعاليم هونغ جون في أساليب الزراعة الخاصة بالعشيرة البشرية.

ببساطة، نشأت مجموعة من أساليب الزراعة المناسبة للعشيرة البشرية على أساس المهارات الطاوية التي نقلها هونغ جون.

حتى مع نظر تشنغ فا الآن إلى أساطير البرية تلك، وخاصة تأسيس التعاليم من قبل ما يسمى بالعظماء، فإنه يشعر أن ما فعلوه كان في الواقع ذلك:

تحسين مهارات الداوية لتناسب العشيرة البشرية.

وبهذه الطريقة، يمكن لمهارات الطاوية أن تنمو وتنتشر بمساعدة القبيلة البشرية كناقل.

وبسبب هذا تحديداً، يمكنهم الحصول على فضل مثل نووا.

بعد أن أنهى ثلاث جمل، شعر تشنغ فا بأن روحه متصلة بالسماء والأرض، وخاصة بالبشر حديثي الولادة.

على الرغم من أن هؤلاء الناس لم يتعلموا اللغة بعد، إلا أنهم بدوا وكأنهم يفهمون كلمات تشنغ فا، ويرقصون فرحاً.

نظر إلى هؤلاء البشر، وكان صوته خفيفاً جداً:

“لديّ طموحان عظيمان!”

“أولاً، لكي ترث القبيلة البشرية الإرث وتدمج جميع الأساليب.”

“ثانياً، لكي تقوم البشرية بإزالة الأشواك وفتح سماء جديدة.”

بدا أن هؤلاء البشر حديثي الولادة الجاهلين والمرتبكين قد فهموا كلماته حقاً، فنهضوا ببطء، وأقدامهم ثابتة على الأرض، ورؤوسهم مرفوعة، ينظرون إليه.

في الوقت نفسه، خارج جبل كونلون، من جميع الاتجاهات، صعوداً إلى السماوات التسع، وصولاً إلى العالم السفلي التاسع، امتد صوت العويل والبكاء دون انقطاع.

كانت هناك زئير تنانين، وصيحات طائر الفينيق، ووحوش إلهية لا حصر لها، وصراخ ونحيب، كما لو كانوا يشهدون نهاية العالم.

أما عشائر السحرة والشياطين، التي كانت تتنافس سابقاً على عرش السماوات والأرض، فقد بكت الآن بكاءً شديداً وبلا رغبة.

بالنسبة لعشرة آلاف عرق من البرية، لم يكن ميلاد البشر أمراً جيداً، خاصة عندما أعلن تشنغ فا طريق عشيرة البشر للسماء والأرض، وفي الخفاء فهموا مأزقهم بالفعل.

ليس كل عرق مستعداً لأن يكون دوره داعماً لدور السماء والأرض.

ولن يرغب أحد طواعية في أن يصبح من الحكماء القدماء المزعومين، ليصبح مصدر غذاء لتطور الأجناس الأخرى.

خارج الجبال، هطل مطر دموي، وكانت السماء بيضاء شاسعة، وسط حالة من التيه، حقبة بين الدم والبياض، أسدل الستار.

شاهد أحد أتباع مذهب الخلق هذا المشهد، وظل صامتاً لفترة غير معلومة، قبل أن يتحدث بصوت أجش: “هل مررت بمثل هذا المشهد عند اعتمادك لنهجك؟ هل بكت الأجناس العشرة آلاف؟”

كان الجميع صامتين، على ما يبدو، لم يروا مثل هذا المشهد من قبل.

قال بينغ العظيم ذو الجناح الذهبي ببرود: “ماذا يحاول أن يفعل؟ إنه سلف داو لعشيرة البشر! كيف يُعقل هذا؟ لم أرَ قطّ مثل هذا التباهي بعهد ثمرة داو!”

كان تعبيره أكثر قسوة من غيره، فهو في النهاية لم يكن من عشيرة بشرية، وكان حساساً بشكل خاص لأفكار تشنغ فا.

“لا، كيف يمكن لثمرة داو مفاهيمية كهذه… أن تُعرف من قبل جميع الكائنات الحية في السماوات والأرض؟” عبست اللوتس البيضاء، “ثمرة داو كهذه التي تتعلق بالبشرية جمعاء تتطلب عددًا لا يحصى من المتلقين!”

“تحتاج ثمرة الداو هذه إلى اعتراف العشائر البشرية في جميع أنحاء العوالم العشرة آلاف لكي تنجح!”

أثار هذا التصريح دهشة الجميع، ولم يدركوا إلا حينها أن المتلقين مهمون للغاية في الطقوس، وبدون تقديرهم، من المستحيل تمامًا الحصول على ثمرة الداو!

لذلك، فإن معظم مزارعي فاكهة الداو سيؤسسون نفوذهم الخاص.

إن ثمرة داو مثل ثمرة تشنغ فا، والتي تتسم بطموح شديد، تتطلب مستوى أعلى من ذلك.

هزّ سلف الشيطان ذو العظام البيضاء رأسه وقال: “لن ينجح أبداً! حتى بدون تدخل إله غو.”

أومأ الآخرون بالموافقة.

كانوا جميعاً ممن قاموا بتصديق فاكهة الداو الخاصة بهم، وكانوا يفهمون هذا الأمر جيداً.

“إذا لم يكن هناك عدد كافٍ من المتلقين لحمل ثمرة الداو والتواصل مع السماء والأرض، فكلما كبرت ثمرة الداو، كلما أصبحت أكثر فراغًا!” سخر سلف شيطان العظام البيضاء، “لا بد أن هذا الشخص كان متساهلاً للغاية في الماضي، فقد تحول عقله إلى التهور!”

في هذه اللحظة بالذات، بدأ هؤلاء البشر الذين يزيد عددهم عن ألف شخص بشكل عفوي في ترديد قسم ثمرة الداو الخاص بـ تشينغ فا بهدوء.

في البداية، كانت نبرتهم غريبة للغاية، وكانت أصواتهم غير متناسقة.

وفي وقت لاحق، لم يكونوا يقلدون فحسب، بل كانوا كما لو أنهم فهموا، واصطفوا بشكل موحد، وترددت أصواتهم في الوادي.

السماء والأرض والإنسان، في هذا التلاوة، بدت وكأنها تتردد قليلاً.

أصبحت هالة تشنغ فا في هذا التردد غامضة للغاية.

أحاط به الدخان المنبعث من حامل تشيانكون الثلاثي، مما جعله أثيريًا مثل الخالد، ويبدو أنه متصل بكل شيء.

“هل اكتملت الطقوس؟” اتسعت عينا غو غود كراهية، “هل يمكن أن يكون هذا بسبب حامل تشيانكون الثلاثي؟”

بدت الدهشة على وجه طاوي الخلق، فنظر فجأة إلى هؤلاء البشر حديثي الولادة، وقال: “ربما يكون هذا هو حامل تشيانكون الثلاثي، لكن الأهم هو هؤلاء البشر!”

“…البشر؟”

“في الأجيال اللاحقة، ازدهر البشر بالفعل، واحتاجوا بطبيعة الحال إلى العديد من المتلقين لتحقيق ثمرة الداو.” كانت نبرة راهب الخلق مليئة بالشك، “لكن هنا والآن، هؤلاء الناس جميعهم بشر.”

“…”

“إنهم يقرّون بأن ثمرة داو تشنغ فا قد تحققت.”

بعد الاستماع إلى تخمينات خالق الطاوية، نظر الجميع إلى تشنغ فا ونوا، وشعروا بإبهار متزايد.

لقد نجح نذر فاكهة الداو الذي قطعه تشنغ فا بالفعل، حتى أنه بدأ في استحضار محنة الخالدين الفضفاضين:

إن محنة الخالد الحر، أو بالأحرى محنة ثمرة الداو، تختلف عما كانت عليه من قبل – فقد كانت محنة الرياح والنار والرعد، وأصبحت محنة السماء والأرض والبشر للخالد الحر.

بحسب كتاب اليشم ذو السحابة الحمراء وغيره من كلاسيكيات فاكهة الداو، من بين المحن الثلاث، السماء تسأل قلب الداو، والأرض تختبر الجسد الخالد، والإنسان يقطع الحياة والموت.

نظر اللوتس الأبيض إلى غو غو، وكان صوته بارداً، بل ومشوباً بمسحة خفيفة من الخوف:

“كلما كان نذر ثمرة الداو أكبر، كلما اشتدت المحنة، وازداد اختبار طبيعة المزارع ومهاراته في الداو.” حدق في إله الغو، وقال: “هذه فرصتك!”

كان تعبير غو غو غو أيضاً جاداً للغاية.

“إذا استطعت إيقافه، حتى لو متّ هنا حقًا، فسيعيدك سيدي إلى طريق الداو!”

هنا تنتهي صفحة… وتبدأ حكاية أخرى.

٠٪
مساحة القرّاء

حديث الفصل

شارك انطباعك أو اقرأ ما يقوله الآخرون.