الفصل 1125: طرق لا حصر لها، تحولات لا تعد ولا تحصى (الجزء 2)

استمع تشنغ فا بقلبٍ مليء بالحيرة، متسائلاً عما إذا كان مفهوم الـ 3000 داوس يُفهم حقاً بهذه الطريقة؟

ومع ذلك، وبينما استمر في الاستماع، أدرك تدريجياً أن معنى ثلاثة آلاف داوس يختلف في هذا العصر وفي عصر شوانوي المستقبلي.

في أوقات لاحقة، عندما أصبح العشائر البشرية محترمة، كانت ثلاثة آلاف داوس تشير في الواقع إلى الاختلافات بين مهارات الداويين.

لكن في ذلك العصر، كانت المهارات الطاوية في بداياتها، بل كان يُعتقد أنها من ابتكار هونغ جون الطاوي وحده. ولم تكن ما يُسمى بالثلاثة آلاف داو تشير إلى المهارات الطاوية فحسب، بل كانت تشمل أساليب تدريب مختلفة لأنواع مختلفة.

وكما أوضح هونغ جون تاويست، فإن التنانين تركب الغيوم وتمطر، والعنقاء تجثم على النار الإلهية، وعلى الرغم من أن عوالم زراعتهم متشابهة إلى حد كبير، إلا أن مواهبهم الفطرية تختلف اختلافًا كبيرًا، مما يجعل طريقة زراعة كل نوع مختلفة بشكل ملحوظ.

ببساطة، قام هونغ جون تاويست بدمج مفاهيمه عن المهارة الطاوية مع المواهب الفطرية لكل نوع.

خلال خطبته الأولى، تحدث هونغ جون تاويست عن المبادئ، وقدم في الغالب ملخصات مجردة.

وفي خطابه الثاني، ركز على أنواع مختلفة، مصنفاً إياها ومفصلاً إياها، مما جعلها قابلة للاستخدام مباشرة في الزراعة العملية.

وبعد إدراكه لهذه الأمور، نظر تشنغ فا إلى هونغ جون تاويست بإعجاب أكبر.

لولا ابتكار أسلوب تدريب يمكن لجميع الأجناس العشرة آلاف اتباعه، فكيف يمكن الاعتراف بهونغ جون الطاوي كجد طاوي؟

بصراحة، قبل ظهور مذهب هونغ جون الطاوي، ألم تكن هناك طرق للزراعة؟

من ناحية أخرى، هل كانت أساليب الزراعة قبل هونغ جون منفصلة عن عالم الداو؟

بالتأكيد لا، إذا لم تكن هناك طريقة زراعة داخل الداو، فلن يكون الداو قادراً على شرح جميع القواعد، وبالتالي يفقد أهليته كداو.

لم تظهر المهارات الطاوية بسبب هونغ جون الطاوي، ولا الداو.

انطلاقاً من رؤى تشنغ فا الحالية، فإن مساهمة هونغ جون تاويست ربما تكون أول تكامل شامل لأسلوب زراعة في هذا العصر – فهو لم يفهم فقط مواهب وأساسيات زراعة جميع الأنواع تقريباً، بل استخلص منها نظرية مشتركة، استخدمها بعد ذلك لتحسين أساليب الزراعة هذه.

لم يكن الضيوف الثلاثة آلاف في قصر السحابة الأرجوانية ثلاثة آلاف فردًا بالمعنى الحرفي، بل كان وراء كل واحد منهم كيانٌ عظيم. ولذلك، قام هونغ جون تاويست بتعديل أساليب التدريب الروحي بما يتناسب مع سمات كل شخص. وبفضل سماع ثلاثة آلاف شخص للداو، ظهر قول “ثلاثة آلاف داو”.

لأن مهارات هونغ جون الطاوية شملت عشرة آلاف عرق، مما أفاد جميع الأنواع تقريبًا، فقد تم الاعتراف بلقبه كسلف طاوي من قبل كل فرد في ذلك العصر.

بينما كان تشنغ فا منبهراً بالزخم الرائع خلال خطبة هونغ جون تاويست.

شعر الحاضرون الآخرون من معبد الأحشاء الخمسة بقلق بالغ.

بينما كان هونغ جون تاويست يُحسّن أساليب زراعة كل نوع، شعر شيخ عشيرة لو بأنه… مُستهدف!

جلس على سجادة التأمل، ينظر إلى فم هونغ جون وهو يفتح ويغلق، وهو يردد في ذهنه كلاماً غير مفهوم.

عندما لم يتمكنوا من فهم تعاليم الطاوية، شعروا بقلق بالغ، إذ شعروا أنهم يفوتون فرصة نادرة.

تدريجياً، ومن خلال سنوات من الإيماءات العبثية، تعلموا لغة هذا العالم، لكن قلقهم تحول الآن إلى يأس.

توقعوا الحصول على رؤى وفيرة من هذه المحاضرة، لكنهم أدركوا أن هونغ جون تاويست لم يلتزم بالنص!

الأمور التي تحدث عنها كانت عديمة الفائدة بالنسبة لهم – لأنه كان ينتمي إلى عشيرة البشر!

حتى إله غو وسلف شيطان العظام البيضاء ينحدران من البشر، ومع ذلك، لا يوجد بشر في الوقت الحاضر. وبطبيعة الحال، لن يشرح هونغ جون تاويست بالتفصيل طريقة تدريب عشيرة البشر.

لم يكن راغباً في الاستسلام، فواصل الاستماع بجد، على أمل إيجاد روابط، ولكن في الوقت الحالي في قصر السحابة الأرجوانية هذا، كان لكل من هذه الكائنات أصول غير عادية، تتجاوز بكثير مواهب البشر العاديين، مما يجعل الفهم أمراً صعب المنال.

بعد فترة طويلة، وعقله مشوش، لم يعد بإمكان شيخ عشيرة لو كبح جماح اضطرابه الداخلي، فألقى نظرة خاطفة على الآخرين.

في البداية، لاحظ أعضاء جماعة “لو كلان ديفينيتي ترانسفورميشن” القريبة، والذين عكسوا تعبيره عن اليأس، وكادوا يفقدون صوابهم – ففي السابق، عندما لم يفهموا اللغة، اعتبروها مجرد سوء حظ. أما الآن وقد اتضحت لهم الحقيقة، فقد بدأوا يتساءلون عن دوافعهم.

ضم شفتيه، ثم نظر إلى الأمام مرة أخرى.

لم يستطع رؤية تعابير وجه إله غو وسلف شيطان العظام البيضاء، لكن من خلال ملاحظة الزهور الذهبية القليلة المحيطة بهما، كان من الواضح أنهما يعانيان أيضاً.

شعر الشيخ بالارتياح للحظات، ثم نظر إلى مخلوق البينغ العظيم ذي الأجنحة الذهبية وهو يجز على أسنانه – بدا أن المخلوق قد استفاد كثيراً، حيث يتحول حالياً إلى شكله الأصلي، ومخالبه جاثمة على سجادة التأمل، محاطة بأزهار ذهبية متدفقة باستمرار.

بالفعل!

من حيث النسب، كان الكائن ذو الأجنحة الذهبية العظيمة بينغ مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالكائنات القديمة، ومن هنا جاء إدراجه في البلاط السماوي لعرق الشياطين.

على الرغم من أن هؤلاء الناس لم يستفيدوا، إلا أن بينغ العظيم ذو الأجنحة الذهبية استفاد!

وبعد دراسة الوضع بشكل أعمق، قام الشيخ بدراسة تشنغ فا، وشعر بالارتياح لرؤية عدد قليل من الزهور الذهبية حوله – بما أن شي ناندانغ كان مشابهاً لهم، ويشترك معهم في السلالة البشرية، فكيف يمكن أن يكونوا مختلفين؟

مع هذه الفكرة، هدأت حالة الرجل المسن النفسية، وركزت عينيه المفعمتين بالأمل على زهرة اللوتس البيضاء في الصف الأول.

جلس اللوتس الأبيض متربعاً على الحصيرة، وعيناه مغمضتان، وتعبير وجهه جاد، ويبدو أنه يسعى جاهداً للفهم.

وخلفه ظهر تمثال بوذا ذو ملامح قديمة، وعلى جبينه بذرة بودي.

حول بوذا، تساقطت الزهور الذهبية بكثرة، متجاوزة بكثير تلك التي تحيط بـ”بينغ العظيم ذي الأجنحة الذهبية”، مما يشير إلى أن اللوتس الأبيض استفاد كثيراً من هذا الخطاب.

ينظر الشيخ إلى هذا بحسد على الرغم من أن اللوتس الأبيض قد شارك بعض المحتوى من الخطبة الأولى، مع العلم التام بأنه لم يتم الكشف عن كل شيء، وربما كان الأمر سطحيًا فقط.

كان اللوتس الأبيض يمتلك بذرة بودي، وتلقى تعليمات شاملة من اثنين من أسلاف أساتذة الطائفة البوذية، مما منحه مزايا كبيرة عليهم.

والمثير للدهشة أن مكاسبه تجاوزت مكاسب بينغ العظيم ذي الجناح الذهبي.

فجأةً، شعر الشيخ بالإلهام، ولاحظ أن طاوي الخلق كان يراقب بهدوء، ومع ذلك كانت الأزهار الذهبية وفيرة بجانبه، على غرار تلك التي تحمل زهرة اللوتس البيضاء.

شعر الشيخ بالحيرة والخوف؛ لقد حسد اللوتس الأبيض، ولكن بما أن كلاهما كانا في مأزق مماثل الآن – إذا فشلوا في الحصول على هونغمينغ بيربل تشي، فإن نجاح اللوتس الأبيض سيفيدهم جميعًا.

بعد أن كان يخشى شي ناندانغ في السابق، أصبح الآن يراه غير مثير للقلق، على الرغم من أن الفارق بينهما أصبح ضئيلاً.

بدلاً من ذلك، أثارت شخصية “الخالق الطاوي”، التي يكتنفها الغموض، حيرته، إذ شك في وجود دافع خفي.

قام الشيخ بفحص حركات اللوتس الأبيض وتاو الخلق، ولاحظ انزلاق سجاداتهم ببطء إلى اليسار.

تحركت زهرة اللوتس البيضاء بشكل أسرع، على الرغم من أن طاوي الخلق كان متقدماً في البداية، محافظاً على سرعة كبيرة، إلا أن زهرة اللوتس البيضاء كافحت لتجاوزه.

شجع الشيخ اللوتس الأبيض بصمت، وعيناه مثبتتان على المسافة المتقاربة بينهما، حتى بدا أن اللوتس الأبيض قد يتجاوز قريباً طاوي الخلق.

وبينما كان يشد قبضته بحماس، منتظراً بفارغ الصبر تغير مواقعهم، أضاء ضوء ساطع رؤيته فجأة.

أضاء الضوء بشدة، مما جعل بصره أبيض كالثلج، مما أجبره على إغلاق عينيه واللعن في داخله.

فتح عينيه ليرى مصدر الضوء، فشاهد في حالة من الصدمة طائر الفينيق الملون وهو يقف في المكان الذي كان يقف فيه تشنغ فا.

بينما كان هونغ جون تاويست يناقش أسلوب زراعة عشيرة العنقاء، وجد هذا العنقاء نفسه غارقًا في الزهور الذهبية، مثل الفيضان، الذي انبعث منه ضوء شديد.

شي ناندانغ… هل شكله الحقيقي هو طائر الفينيق؟

حدق الرجل العجوز في الفراغ، يفكر بعمق، إذ لم يسمع بمثل هذا الشيء من قبل.

ألقى نظرة خاطفة على أفراد آخرين من عشيرة لو، فرأى أفواههم مفتوحة على مصراعيها، وتظهر عليها تعابير عدم التصديق.

مع تزايد حالة عدم اليقين، حوّل هونغ جون تاويست الموضوع إلى طريقة زراعة أخرى، لا تناسب طيور الفينيق بل وحشًا إلهيًا يُدعى باي زي.

مشاهدة تحوّله وسط ومضات نابضة بالحياة من طائر الفينيق الملون إلى وحش قديم—

تصبح باي زي.