الفصل 1101: عروق خفية لعالمين، العودة إلى الفطرة

أومأ تشنغ فا برأسه قليلاً.

“هذا يتطابق تماماً!” هتف البروفيسور ليو بحماس وصفق بيديه.

وبينما كان يصفق، انزلقت اللوحة من بين ذراعيه. أمسكها تشنغ فا بسرعة وأعادها إلى البروفيسور ليو مبتسمًا، وسأله: “ما الذي يتطابق تمامًا؟”

“هذه وجهة نظر أكاديمية لطالما أيدتها.” تناول البروفيسور ليو الجهاز اللوحي، وقد بدا عليه الإحراج، “خلاصة القول هي أن كتابة عظام التنبؤ من عهد أسرة شانغ قد لا تكون مجرد لغة مكتوبة. أو بالأحرى، إنها ليست لغة مكتوبة فقط.”

“…ماذا تقصد؟”

“ربما تعلم يا دين أن سلالة شانغ كانت شديدة التركيز على الطقوس. كانوا يعتقدون أن أسلافهم كانوا كائنات إلهية، يعيشون جنباً إلى جنب معهم، ويمكنهم التواصل معهم من حين لآخر. ولذلك، كانوا يقيمون احتفالات عظيمة للتواصل مع الأرواح، وكان السحر منتشراً على نطاق واسع.”

أوضح البروفيسور ليو بسرعة، وهو لا يزال متحمسًا بشكل واضح: “وبالتالي، يعتقد البعض أن العديد من هذه النقوش على عظام التنبؤ هي في الواقع رموز يستخدمها الشامان والأسلاف للتواصل مع الآلهة، بدلاً من استخدامها للتواصل اليومي”.

عبس تانغ موداو قائلاً: “ما تقوله يشبه إلى حد كبير التمائم الطاوية… تمائم الأرواح!؟”

“بالفعل، إنها تعويذات!” أكد البروفيسور ليو، “لذلك، نعتقد أن كتابة عظام العرافة هي نظام رونية، وقد تكون الأنماط التي قدمتها … أحد أصولها!”

حتى تشنغ فا أصيب بالذهول.

لم يتوقع أن يقترح البروفيسور ليو مثل هذه النظرية، والتي بدت وكأنها تكشف بشكل خفي عن وجود صلة بين عالمين.

“من المقبول على نطاق واسع في الأوساط الأكاديمية أن العديد من الأحرف غير المعروفة في كتابة عظام التنبؤ يجب أن تكون مرتبطة بالأرواح. لطالما اعتبرناها خيال شعب شانغ…”

نظر البروفيسور ليو إلى تشنغ فا بنبرة حالمة: “لكن الأحرف الرونية التي قدمتها تُظهر احتمالاً ثانياً: ربما يكونون قد التقوا بالأرواح بالفعل، أو سمعوا عنها من أسلافهم، كذكرى توارثوها في تراثهم.”

“هذا…” تمتم الرجل العجوز باي، “هذا قد يكون منطقياً بالفعل.”

تذكر تشنغ فا فجأة أمراً آخر: زعمت سلالة شانغ أنها ولدت من الطائر السماوي، وأن جسد الإمبراطور الشيطاني لو ياو ينتمي إلى عشيرة الغراب الذهبي…

بالنظر إلى الأمر بهذه الطريقة، يبدو أن هناك صلة خفية بين العالم الحديث وشوان وي، وبين العالم الحديث وLu ياو، وهو أمر لم يدركه من قبل.

بحسب وجهة نظر البروفيسور ليو، فإن العالم الحديث يرث أيضاً تقليد التمائم الروحية، ولكنه تطور إلى شكل مكتوب.

تطور نظام الرون القديم هذا بشكل مختلف في العالمين—

في عالم شوانوي، فإن أحفادها هم في الغالب تعاويذ روحية.

في العالم الحديث، تحولت إلى حروف مكتوبة.

وتابع البروفيسور ليو قائلاً: “لكن لا يزال من غير الواضح لماذا فقدت هذه الرموز قوتها، مما أدى إلى سقوط سلالة شانغ”.

“كانت سلالة تشو مختلفة تمامًا؛ فقد احترموا الأرواح لكنهم حافظوا على مسافة بينهم وبينها، ولم يعودوا يمارسون طقوسًا مختلفة مثل سلالة شانغ.”

أشار البروفيسور ليو إلى النقوش الموجودة على اللوح، متنهداً: “أو بالأحرى، لقد انطلقوا في مسيرة الإنسانية”.

أدرك تشنغ فا: “هذا ما تشير إليه بالتحول من شانغ إلى تشو”.

“نعم، مع أن أهل تشو تعلموا أيضاً كتابة عظام التنبؤ، إلا أنهم لم يقدسوا أرواح شانغ، لذا تخلوا عن الأحرف المتعلقة بالآلهة والطقوس. واستناداً إلى ما تبقى من كتابة عظام التنبؤ، ابتكروا استخدامهم الأدبي الخاص، والذي أصبح بالفعل مصدر لغتنا.”

“لهذا السبب تحديداً، عندما ننظر إلى نص عظام العرافة، نجد العديد من العناصر غير المعروفة والتي أسيء فهمها.”

“لكن الأحرف الرونية التي قدمتها قد تكون أقرب إلى أقدم كتابة لعظام التنبؤ.”

“بالطبع، نظراً لقلة الأدلة، فإن هذا مجرد فرضية معقولة.”

أومأ تشنغ فا برأسه قليلاً؛ كان يعلم أن هذا التفسير قد لا يكون دقيقاً تماماً، لكنه حل الكثير من شكوكه.

“في الواقع، إن إشارتي إلى تفرد لغتنا لها بعض التفسير في هذا الشأن.”

نظر الجميع.

“في اللغات السائدة، يعتبر نظام الكتابة لدينا واحداً من الأنظمة النادرة غير الصوتية، ويمكن القول إن جوهر شخصياتنا لم يتغير تقريباً على مدى آلاف السنين.”

قال البروفيسور ليو: “هناك بعض الجدل حول هذا الموضوع، ولكن الجدير بالذكر أن هناك نظرية تتعلق بشكل طفيف بكتابات عظام العرافة”.

“كيف ذلك؟”

سأل الرجل العجوز باي باهتمام.

تشير إحدى وجهات النظر إلى أنه على الرغم من أن شعب تشو لم يناقشوا الأرواح، إلا أنهم كانوا ينظرون إلى الكتابة على أنها مقدسة، مما أدى إلى تبجيلها. ولأن هذه الأحرف مقدسة، فقد استطاعت مقاومة التاريخ والتغيير. بمعنى ما، يمكن القول إن تاريخنا بُني على الكتابة.

قال البروفيسور ليو هذا وهو يضحك في نفسه وهمس: “هل كنت أتحدث … كثيراً؟”

ضحك الجميع. لقد رأوا العديد من العلماء يصبحون ثرثارين بلا نهاية عند التطرق إلى مجال اهتمامهم.

علاوة على ذلك، فقد كانوا مفتونين حقًا بهذا الموضوع – وخاصة تشنغ فا، الذي كان يفكر باستمرار في العلاقة بين العالم الحديث ولو ياو، وحتى العلاقة بسماء الأنوار التسعة.

قام البروفيسور ليو بتغيير الموضوع قائلاً: “إذا اعتبرنا هذه الأنماط أصولاً لكتابة عظام التنبؤ، فيمكننا استخدام نتائج الأبحاث الحالية لتفسيرها”.

امتلأ قلب تشنغ فا بالفرح، وسأل: “هل تم فك رموزها؟”

“ليس تماماً بعد.”

قام البروفيسور ليو بالنقر مرتين على الجهاز اللوحي، موضحاً لـ تشينغ فا والآخرين: “يمكن استنتاج بعض الأحرف ببساطة”.

“على سبيل المثال، هذا هو نقش كلمة “السماء”، وهنا كلمة “السماء” مكتوبة بخط عظام العرافة، وهذا… يجب أن يكون كلمة “السماء” مكتوبة بالرونية.”

على الرغم من اختلاف حروف اللوح في الشكل والخطوط، إلا أنه عند الفحص الدقيق، يمكن ملاحظة نمط مماثل.

“ومع ذلك، لا تزال بعض الأحرف مجهولة.” أشار البروفيسور ليو إلى العديد من الأحرف الرونية على اللوح، “لقد اختفت هذه الأحرف في نقوش أسرة تشو؛ كما غاب بعضها عن كتابة عظام التنبؤ، مما جعلنا غير قادرين على تخمين معانيها.”

“هل هذا يعني أنه لا يمكن استنتاج معناها؟”

“لا، الأمر يتطلب بيانات إضافية فقط.” نظر البروفيسور ليو إلى تشنغ فا وأومأ برأسه، “على سبيل المثال، النص الاحتفالي الذي قدمته، على الرغم من وجود العديد من الأحرف غير المعروفة فيه، إلا أننا نعلم أنه كان يُستخدم في الطقوس. ومن خلال المقارنة مع نصوص أخرى، يمكننا استنتاج السياق بشكل تقريبي واستنباط بعض معاني الأحرف.”

“مع توفر المزيد من المواد، يبدو فك هذا الرمز أمراً واعداً.”

كانت نبرة البروفيسور ليو تنم عن ثقة ويقين.

ولما رأى البروفيسور ليو صمت تشنغ فا، أضاف على عجل: “في الواقع، لقد حصلنا بالفعل على بعض النتائج المؤكدة للغاية”.

“أوه؟”

“لقد فككنا جزءًا صغيرًا من النقش الموجود على الحامل الثلاثي البرونزي.”

حامل ثلاثي القوائم من البرونز؟

لقد تذكر تشنغ فا هذا الكنز بالتأكيد؛ فقد انتُزع من إله غو، الذي كان يعتبره في يوم من الأيام شريان حياته، ولكنه اضطر إلى التخلي عنه عندما شنت طائفة جيوشان هجومًا مفاجئًا.

في الواقع، كان هذا الحامل الثلاثي البرونزي هو السبب في أن طائفة جيوشان انتبهت إلى وجود مثل هذه الكتابة القديمة.

“الجانب الأمامي من هذا الحامل الثلاثي، هنا.” وجد البروفيسور ليو صورة للحامل الثلاثي البرونزي على اللوحة، مشيرًا إلى الجسم، “يحتوي على رمزين كبيرين.”

قام تشنغ فا وآخرون بملاحظة رونيتين بارزتين للغاية بعناية.

“هذا ينبغي أن يكون نسخة مختلفة من شخصية “السماء” التي ظهرت سابقاً.”

بعد التفكير لبعض الوقت، أدرك تشنغ فا أن النمط كان بالفعل مشابهاً لرمز “السماء” المذكور سابقاً.

“هذا الحرف…” أشار البروفيسور ليو إلى الرمز الثاني، “في بحثنا، من المحتمل أن يمثل الأرض أو التربة أو شيئًا مشابهًا.”

همس الرجل العجوز باي قائلاً: “السماء… الأرض… حامل ثلاثي للسماء والأرض؟”

“إنها تشيانكون!” صاح تانغ موداو، “Qiankun Tripod!”

أصيب الجميع بالذهول، والتفتوا إلى البروفيسور ليو الذي أومأ برأسه قائلاً: “ونحن نشك أيضاً في أنها تشير إلى حامل ثلاثي الأرجل من نوع تشيانكون”.

“…لا يمكننا تمييز الكثير من الأحرف الأخرى الموجودة على هذا الحامل الثلاثي البرونزي، ولكن بشكل عام، يبدو أنها تصف خطوات استخدام حامل تشيانكون الثلاثي.”

قاطع الرجل العجوز باي قائلاً: “تعليمات؟”

“يمكنك قول ذلك، لكن الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو هذه الجملة الأخيرة.” نقر البروفيسور ليو على إحدى أرجل الحامل الثلاثي، حيث تنحدر سلسلة من الأحرف الرونية عموديًا.

“ماذا يعني هذا؟”

“بناءً على تفسيرنا الأولي، من المرجح أن تعني هذه الأحرف … العودة إلى الفطرة.”