الفصل 1011: العودة محملة بالكامل، الكنز السحري الاحترافي

في الواقع، لولا السيوف الأربعة الخالدة القاتلة وخريطة مصفوفة القتل الخالدة، لما خسرت قوة مهارة الرعد الخاصة بجيوشان بالضرورة أمام سيف داو.

علاوة على ذلك، فإن مهارة التكوين الخالد كانت تستخدم في الأصل مهارة الرعد، وبهذا الأساس، يصبح البحث عنها أسهل.

بتصميم تشنغ فا.

جيش تيانخه هو الورقة الرابحة، وجيش شينشياو هو القوة اليومية، ويكمل كل منهما الآخر.

سأل السيد بانغ في حيرة: “إن الكنز السحري المرتبط بالحياة لمزارعي جيش تيانخه هو السيوف الأربعة الخالدة القاتلة، فماذا عن جيش شينشياو؟”

لقد أصابت كلمات المعلم بانغ كبد الحقيقة.

ما يحتاجه تشكيل العشرة آلاف الخالدين هو في الواقع أن تكون المهارات الأساسية للمزارعين متسقة، وأن تكون الكنوز السحرية المرتبطة بالحياة متشابهة إلى حد كبير.

على سبيل المثال، في عالم سيف ميريد، يقوم جميع تلاميذ تيانخه بتدريب طريق سيف تيانخه ويستخدمون السيوف الخالدة، لذلك من الأسهل عليهم الاتحاد.

“هذا شيء كنت أفكر فيه من قبل أيضًا.” أومأ تشنغ فا إلى السيد بانغ، “أريد صياغة بعض الكنوز السحرية المرتبطة بالحياة وفقًا لمعايير موحدة.”

“كنوز سحرية موحدة مرتبطة بالحياة؟”

هذا المصطلح معروف عند استخدامه بشكل منفصل، ولكن عند جمعه معًا، يصبح جديدًا تمامًا.

“ببساطة، هذا يعني صياغة العديد من الكنوز السحرية المرتبطة بالحياة ذات إمكانات كبيرة واستخدامات متعددة لكل مهنة ليختارها التلاميذ ويطوروها.”

تبادل السيد بانغ والآخرون النظرات، وهم في حيرة من أمرهم، ومن الواضح أنهم لا يفهمون سبب ضرورة ذلك.

فعلى سبيل المثال، بالنسبة لأولئك الذين يمارسون فن السيف، استخدموا سيوف قتل الخالدين الأربعة كنموذج. وبهذه الطريقة، وبمساعدة مهارة تشكيل الخالدين العشرة آلاف، ستصبح سيوف قتل الخالدين الأربعة التي صقلها تلاميذ طائفة جيوشان أقوى بشكل طبيعي، وسيتعمق فهمهم لدليل السيف.

“بالنسبة لطريق الرعد، فإن طبل تحطيم السماء في “الطريقة الحقيقية للتحكم في رعد السماء الإلهية” مفيد للغاية، ويمكن أيضًا استخدام “السمع الشامل في الاتجاهات العشرة” للشيخ هان لأغراض الاستطلاع.”

“يميل تلاميذ طريق الخيمياء إلى استخدام أفران الحبوب، وقد يستخدم تلاميذ طريق المصفوفة البوصلة، وبالنسبة لتلاميذ طريق التمائم، فإن قلم تشانغ فاي شيان مناسب جدًا، من بين أمور أخرى.”

إن فكرة تشنغ فا بسيطة؛ ففي زراعة طريق الخيمياء، وطريق القطع الأثرية، وطريق المصفوفة، وطريق التمائم، لكل منها كنوزها السحرية المرتبطة بالحياة وطرق زراعتها المناسبة.

حتى بالنسبة لمهام مثل الاستطلاع والنقل، فإن بعض الكنوز السحرية المرتبطة بالحياة أكثر عملية.

يريد تحديد بعض المشاريع الرئيسية، ثم استخدام مهارة تشكيل العشرة آلاف خالد للتكرار عليها بجنون، وتحسين مستويات صقل هذه الكنوز السحرية المرتبطة بالحياة بسرعة، وبالتالي تسريع تنمية التلاميذ.

“بالطبع، هذا لا يعني أن التلاميذ لا يمكنهم اختيار سوى هذه الأشياء، ولا يمكنهم اختيار الكنوز السحرية المرتبطة بالحياة التي يرغبون بها.” أوضح تشنغ فا مرة أخرى، “بل إن التركيز ينصب على البحث عن كنوز سحرية معينة مرتبطة بالحياة وتقنيات التدريب لتعزيز تدريب التلاميذ بسرعة.”

“إلى جانب هذا السبب، يمكن للتلاميذ الذين يطورون نفس المهارات ويصقلون الكنوز السحرية المرتبطة بالحياة الموحدة، والمتصلين من خلال تشكيل العشرة آلاف الخالدين، الاستفادة أيضًا من ميزة وجود العديد من تلاميذ الجبال التسعة، مما يزيد بشكل كبير من قوتهم القتالية.”

وبعبارة أخرى، يتعلق الأمر بربط الكنوز السحرية المرتبطة بالحياة والمهن وتقنيات التدريب لتوحيدها في البداية.

من ناحية أخرى، يتغير وضع شوانوي بسرعة كبيرة، لذلك من الضروري تركيز الموارد على المهام الرئيسية، والتركيز على الإنجازات الرئيسية، وتعزيز القدرات القتالية للتلاميذ ومهاراتهم في الحفاظ على الذات، مما يسمح لهم بدعم بعضهم البعض.

من ناحية أخرى، تتمثل ميزة امتلاك الكنوز السحرية المتعلقة بالمهنة في تعزيز تقسيم العمل بين التلاميذ، مما يسمح لهم بالبحث بشكل أعمق في مجالات محددة، واستيعاب نتائج أبحاث الآخرين بشكل أفضل، وإتقان مسار الزراعة الفريد لجيوشان.

“هذا…” فكر السيد بانغ لبعض الوقت ثم فهم، “لكن كيف نعرف أي الكنوز السحرية أفضل؟”

نظر تشنغ فا إلى شي ناندانغ وقال: “علينا أن نشكر السيد شي على ذلك”.

“اشكرني؟”

“لقد أعدتم برج الكتاب المقدس بأكمله في جبل هاوري، وبالطبع علينا أن نشكر المعلم شي.”

تغيرت ملامح شي ناندانغ لفترة طويلة وسأل تشنغ فا: “يا زعيم الطائفة، هل قتلت لو ياو؟”

كانت عيناه تفيضان بالترقب.