الفصل 412: ㊎السر [الجزء الثاني]㊎

▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

㊎السر [الجزء الثاني]㊎

▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬

… كَانَت تشِي شيٌويْ شيان فِيْ [طَبَقَة تَحْطِيِم الفَرَاْغ] ، لكنَّها لَمْ يَكُنْ لَدَيْها (وريد/عِرق/تجاعيد) أُرْجُوَانِي عَلَيْ جبَيْنَها . ربِمَا كَانَ ذَلِكَ رمزاً لَا يمتِلْكَه سِوَي خَالِد . وَ بصرف النظر عَن ذَلِكَ ، كَانْتَ الَهَالات أَقَوِي مِنْ تشِي شيٌويْ شيان وَ كَانَوا أَسْرَع بكَثِيِر .

كل هَذِهِ العوامل مجتمَعَة جَعَلَت لِـيـِـنــْــجْ هـَــانْ يتصنع الاستنتاج بان هؤلاء الثَلَاثة كَانَوا خالدين .

و مَعَ ذَلِكَ ، يَبْدُو أَنْ الخَالِديْن لَا يبدون أقويانء كَمَا كَانَ يتَخَيْل . وَ إِذَا وَضْعنا جانباً الإمْبِرَاطُورِ الشَيْطَان أشـورا الذِيْ كَانَ قَدْ انقسم إِلَي تِسْعَة أجْزَاء و قَمَعَ لـ ألاف الأعوام ، فَإِنَّ هؤلاء الرجال الثَلَاثة يَجِب أَنْ يَكُوْنوا فِيْ أَفْضَل حـَـالاتهم ، وَ لكنَّ لِمَاذَا كَانَوا لَا يزَاَلَون غَيْرَ قَادِرين عَلَيْ إخضاع تشِي شيٌويْ شيان في مِثْل هَذَا الوَقْت الطَوِيِل؟

“لَيْسَ عَلَيْك أَنْ تجهد نفسك . طالما أنا ، تشِي شيٌويْ شيان ، عَلَيْ قيد الحَيَاة ، فأنا بالتَأكِيد سَوْفَ أمنعك!” قَاْلَت تشِي شيٌويْ شيان بقُوَة .

“ثم لَا تلوميني لكوني لَا أرحم!” عُيُون الرَجُل العَجُوز الواقف فِيْ المنتصف اشتعلت بقوةٍ و امسكت يده اليمني فِيْ الهَوَاْء الفارغ . مَعَ تشي ، رُمْحُ كَهْرَبَائي أبْيَض تشَكْل فِيْ الوَاقِع . أضاءت الأَنْمَاط عَلَيْ طول جَسَدْه ، وَ أثار هَالَةً مُرْعِبَةٌ .

عَلَيْ الرَغْم مِنْ أَنْ لِـيـِـنــْــجْ هـَــانْ كَانَ مجرد مراقب ، إلَا أَنَّه شعر كَمَا لـَــوْ أَنَّه يعاني مِنْ الوضع الحَقِيْقِيْ . لـَــوْ كَانَ جَسَدْه حقاً هنا، فسَتَكُوُن هَذِهِ الَهَالَة كافية لقَتْله – حَتَي لـَــوْ كَانَ لَا يزَاَلُ بـ [طبقة السماء] فِيْ حَيَاتِه السابقة .

أمام القُوَة الحَقِيْقِيْة ، كَانَ لَا يزَاَلُ ضَعِيِفاً للغَايَة .

مَعَ موجة مِنْ يَدُ الرَجُل العَجُوز ، إنْطَلَقَ هَذَا الرُمْحُ الكَهْرَبَائي نَحْو تشِي شيٌويْ شيان .

مَعَ ردٍ نَاعمٍ ، ظَهَرَت دَائِرَة مِنْ الضَوْء الكَهْرَبَائي حَوْلَ تشِي شيٌويْ شيان ، الَّتِي غلفت جَسَدْها النحيل . لَمْ تزيد مِنْ سرعتها فحسب ، وَ لكنَّها غَيْرَت مسارها أيْضَاً . فَقَطْ عَندَمَا فكر لِـيـِـنــْــجْ هـَــانْ إنَهَا ستتَمَكَن مِنْ تَفَادِي هَذَا الهُجُوُمٌ ، رَأَي أَنْ الرُمْحُ الكَهْرَبَائي أيْضَاً غَيْرَ اتجاهه وَ وَاصَلَ الطيران نَحْو شي شيوي شيـان .

عِندَ نظر إِلَي شي شيوى شيـان ، عَلَيْ أية حـَـال ، تِلْكَ السُرْعَة كَانْتَ بالتَأكِيد تحركاً مفرطاً لَهَا . جَعَلَ وَجْهها شاحب للغَايَة ، وهُنَاْكَ أيْضَاً ظَهَرَ بعض الدم فِيْ زاوية فمها . كَانَ مِنْ المستحيل بالتَأكِيد أَنْ تقوم بهَذَا التحرك مرة أخَرُي .

رفعَ الرُمْحُ الكَهْرَبَائي إِلَي وَجْهها ، وَ كَانَ يُمْكِنها فَقَطْ أَنْ تنحني بجسدها لتتجَنْبه ، مِمَا يضعها عَلَيْ مَشْهَد مِنْ الدوائر الصاعقة . يُمْكِن سماع شي ، شي ، شي باستمرار ، تحولت النية القِتَالِية إِلَي أختامٍ كَهْرَبَائية مُتَعَدِدَة . كَانَ لِـيـِـنــْــجْ هـَــانْ قَدْ تغلغل فِيْ العرق البَارِدْ لمجرد مشاهدته . كَانَ هَذَا كافياً لقَتْله أكثَرَ مِنْ مَائَة مرة فِيْ حَيَاتِه السابقة .

بَلَغَ رُمْحُ البرق هدفه ، وَ لكنَّ تَمَ حَظْره بواسطة نجمة الرَعْد . وَ مَعَ ذَلِكَ ، مَعَ هَذَا التوقف ، تَمَكَن هؤلاء الرجال الثَلَاثة مِنْ الإقتراب ، وَ أصْبَحَ أربعتهم فَجْأةً فِيْ مَعَركة شَرِسة .

كَانَ هؤلاء الرجال المسنون الثَلَاثة أَقَوِياءُ بالفِعل ، وَ كَانَ الأَمْر كَمَا لـَــوْ أنَهُم يمتِلْكَون قُوَةً لَا نهَاية لـهـا مِنْ السُلْطَة المطلقة . لكنَّهم أعطوا لِـيـِـنــْــجْ هـَــانْ الشُعُور بأنَهُم يضبطون أنَفَسَهُم و يكبحون قوتهم ، وَ لَمْ يستخدموا كُلَ براعتهم فِيْ المَعَركة . ونَتِيْجَة لذَلِكَ ، حَتَي مَعَ وُجُود الثَلَاثة مِنْهُم يجمَعَون قوتهم ، فَإنَهُم مـَـا زَاَلَوُا غَيْرَ قَادِرين عَلَيْ القبض عَلَيْ تشِي شيٌويْ شيان .

“هنغ ، سلطة القوانين الخسيسة هَذِهِ ؛ لَقَد قَمَعَت قدراتنا!” يَبْدُو أَنْ الرجال الثَلَاثة الكبار كانوا مستاءون بَعْض الشَيئِ ، وَ لَا يَسَعهم إلَا أَنْ يَبْدَأوْا فِيْ الشكوي .

قَمَعَ مِنْ سُلْطَة القوانين؟

تعَدَدُت أَلَافكار المُتَعَدِدَة بِسُرْعَةٍ خلال عقل لِـيـِـنــْــجْ هـَــانْ . مَعَ المستوي الذِيْ وَصَلَ إلَيْه فِيْ حَيَاتِه السابقة ، كَانَ مؤهَلَا بِمَا فيه الكفاية لَلتَوَاصَلَ مَعَ بَعْض الأسرار الخفية ، خَاْصة عَندَمَا زار العديد مِنْ الموَاقِع التارَيْخية الَقَديمة وَ حَصَلَ عَلَيْ كميةٍ كَبِيِرةٍ مِنْ المَعَلومَاتِ فِيْ نِهَاية حَيَاتِه السابقة .

لَقَد سرت شائعات بان عَالَم الخالدين له قوانينه ، فِيْ حِيِن أَنْ العَالَم البشري كَانَ لـَـهُ أيْضَاً قَوَاعِده الخَاْصة ، وَ لَمْ يَكُنْ لـَـهُ أَنْ يتَدْاخَلَ مَعَ الأخَرُ . فلِمَاذَا تَمَكُنْت نُخْبَة [طَبَقَة تَحْطِيِم الفَرَاْغ] من َالِدَخُولُ إلَيْ عَالَم الخَالِديْن ؟ لَمْ يَكُنْ السَبَب فِيْ ذَلِكَ أَنْ [طَبَقَة تَحْطِيِم الفَرَاْغ] كَانْتَ قَوِية لدَرَجَة إنَهَا كَانْتَ قَادِرة عَلَيْ تَحْطِيِم العَالَم ، وَ لكنَّ بسَبَب أَنْ قُوَة [طَبَقَة تَحْطِيِم الفَرَاْغ] قَدْ تجاوزت الحُدُود الَّتِي يُمْكِن أَنْ يحافظ عَلَيْها العَالَم البشري ، وَ بالتَالِي يُمْكِن أَنْ يرفضها العَالَم البشري ، و يطردهم إلي عَالَم الخَالِديْن حَيْثُ كَانْتَ الحُدُود و القوانين أوسع .

فِيْ عَالَم الخَالِديْن ، كَانَ العَالَم أكثَرَ ثباتاً وَ يُمْكِنه تَحَمَلَ مستوي قوة و سلطة الخَالِديْن .

بعِبَارَة أخَرُي ، كَانْتْ عَمَلِيةً سهَلةً نِسبياً ليَخَرَجُوا مِنْ العَالَم الفَانِي إِلَي عَالَم الخَالِديْن لِاَنَّ العَالَم البشري سَوْفَ يرفض بفعالية وُجُودهم ، وَ هـُــوَ مـَـا يُعَادِل مسَاعَدة الإستقرار – كَانَ الشرط الأساسي هـُــوَ أَنْ قدرتك كَانَت يَجِب أَنْ تصل إِلَي [طَبَقَة تَحْطِيِم الفَرَاْغ] ، وَ كَانَت تِلْكَ هي اللحَظْة التي عَندَمَا تكون هُنَاْكَ فُرْصَةٌ كَبِيِرَةٌ لِتَكُوُنَ قَادِراً عَلَيْ الإخْتِرَاق و تُصْبِحَ خَالِداً .

و مَعَ ذَلِكَ ، كَانَ مِنْ الصعب الخروج مِنْ عَالَم الخَالِديْن و الدُخُولُ إلي العَالَم البشري/الفاني . أوَلَا ، كَانَ ذَلِكَ لِاَنَّ عَالَم الخَالِديْن كَانَ قَوِياً للغَايَة و مستقراً ، لذا سيَكُوْن مِنْ الصعب جِدَاً تَحْطِيِم الفراغ . ثَانِيَاً ، أَنْ العَالَم الفَانِي رفض بشَكْل طَبِيِعي أوَلئِكَ عَلَيْ مستوي الخَالِديْن ، وَ كَانَ مِنْ الصعب بالطبع الإبحار ضِدْ الَّتِيار .

عِلَاوَة عَلَيْ ذَلِكَ ، حَتَي عَندَمَا يَصَلُ المرء إِلَي العَالَمِ البشري ، ربِمَا لَمْ يَسْتَطِعْ الخَالِد أَنْ يستخدم القُوَة عَلَيْ مستوي الخَالِديْن . بدلَا مِنْ ذَلِكَ ، سيَكُوْن عَلَيْهِم قَمَعُ براعتهم فِيْ المَعَركة . خِلَاف ذَلِكَ ، مِنْ المؤكد أنَهُم سيرفضون مِنْ قِبَلِ العَالَم الفَانِي ، وَ سَيَطَرَدُون مُبَاشِرَةً إِلَي عَالَم الخَالِديْن .

كَانَ لِـيـِـنــْــجْ هـَــانْ عَلَيْ الفَوْر ملماً بما يحدث . كَانَ هؤلاء الرجال الثَلَاثة بالفِعل خالدين ، وَ لكنَّ تَمَ قَمَعَ صلاحَيَاتِهم . ونَتِيْجَة لذَلِكَ ، عَلَيْ الرَغْم مِنْ أَنْ قوتهم تجاوزت بوضوح تشِي شيٌويْ شيان ، إلَا أنَهَا أدت إِلَي ظهور المَشْهَد أمامه الأنْ .

كَانَت تشِي شيٌويْ شيان تُشَارِك فِيْ مَعَركة شَرِسة مَعَ الرجال الثَلَاثة.

كَانَ لِـيـِـنــْــجْ هـَــانْ شَدِيِد الصَدْمَة . حقاً تستحق تشِي شيٌويْ شيان إِسْم عَبْقَرِيةٍ منقطعة النظير . عَلَيْ الرَغْم مِنْ إنَهَا كَانْتَ شَخْصاً وَاحَدُاً ضِدْ ثَلَاثة ، إلَا إنَهَا تمَلِك اليد العَلَيْا!

هَذَا مِنْ شَأنْه حقاً أَنْ يجَعَلَ المرء يمسك رَأْسه وَ يهتف بصَدْمَة مُطْلَقة . كَانَ شَخْص مـَـا فِيْ [طَبَقَة تَحْطِيِم الفَرَاْغ] قَادِراً بالفِعل عَلَيْ امتلاك اليد العَلَيْا فِيْ صِدَام ضِدْ ثَلَاثة خالدين ؟ لكنَّ هَذَا كَانَ الوَاقِع . مِنْ طلب أن يكون هَذَا هو العَالَم الفَانِي ، الذِيْ مِنْ شَانْه قَمَعَ زِرَاْعَة الخَالِديْن ؟ وَ إِذَا كَانَوا يقاتلَون عَلَيْ نَفَسْ المستوي… يُمْكِن عرض قدرة عَبْقَرِية منقطعة النظير لمَعَركة أَقَوِي عَلَيْ أكْمَل وَجْه .

و مَعَ ذَلِكَ ، كَانْ الخَالِديْن لَا يزَاَلون خالدين بَعْدَ كُلَ شَيئِ . حَتَي لـَــوْ تَمَ قَمَعَ قُدُرَاتِهِم ، فَإنَهُم مـَـا زَاَلَوُا يمتِلْكَون قُوَة لَا نهاية لَهَا فِيْ متَنَاوُلِ أيديهم . وطالما إستطاعوا سحب المَعَركة لفَتْرَة كافية ، فمن المؤكد أَنْ تشِي شيٌويْ شيان سَوْفَ تستنفد طاقتها، وَ بالتَالِي تَمَ الضغط عَلَيْهَا .

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل

ترجمة

◉ℍ???????◉